Impresiones sobre las primeras palabras y la primera Misa del Papa Francisco I

Tras varios años de lenta, pero constante puesta en orden del desastre litúrgico del anterior Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias -S. E. Mons. Piero Marini-, el Santo Padre Francisco I ha decidido tirar por tierra todo ese trabajo en un solo día, ante el estupor del actual Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, Mons. Guido Marini, y de no pocos fieles, que asisten horrorizados al gusto personal del nuevo Pontífice. En la imagen superior podemos ver a S. S. Benedicto XVI con la misma horrible casulla que el Santo Padre Francisco I ha decidido llevar en su primera Misa como Papa -como era natural, los cardenales llevaban análogos ropajes-. Fue en mayo de 2007, en Brasil, cuando Mons. Piero Marini aún ejercía su cargo en las celebraciones papales. Sobran más comentarios al respecto.

Tampoco ha pasado desapercibido que el nuevo Papa haya decidido que se vuelva a instalar una mesa en medio de la capilla Sixtina para decir Misa, en lugar de oficiarla en el altar de la capilla. Pero la mayor sorpresa ha venido cuando no ha hecho genuflexión alguna en el momento de la Consagración o en el Agnus Dei, si bien puede deberse a problemas físicos del nuevo Pontífice: pese a que mucha gente auguraba un Papa "joven", ha sido elegido uno de 76 años, sólo dos años menor que S. S. Benedicto XVI en el momento de ser elegido. Además, si no he observado mal, el Papa camina renqueando ligeramente, y al subir y bajar escalones le sostienen de ambos brazos -ignoro si por precaución, o porque precisa dicha ayuda-. Si éste es el caso, ¡qué se le va a hacer! Pero si la ausencia de genuflexión se debe a costumbre o "principios", siendo que las rúbricas, tanto de la Santa Misa tradicional como la del Novus Ordo, mandan hacerla -sin contar el sentido de respeto y adoración-, me parecería muy mal comienzo. Espero que Mons. Guido Marini dure en el cargo -si no perece antes o le destituyen- y algo se le pegue al actual Papa, con independencia de lo que hiciera anteriormente, cuando sólo era un simple cardenal.

En cuanto a los puntos positivos de su primera Misa como Papa, me gustaría destacar dos, de su homilía -sin contar que lo haya hecho desde el ambón-: que haya aclarado que la Iglesia no es una "ONG piadosa" -cosa que cree mucha gente, incluyendo a muchos católicos-, y que haya hablado expresamente del diablo -algo poco habitual en un sacerdote hoy en día, y no digamos en un jesuita-.

En lo referente a las palabras que dijo ayer tarde desde el balcón de la basílica de San Pedro, y con independencia de la simplicidad en las formas, encuentro en ellas algunos puntos desconcertantes:

1) Nada más comenzar a hablar, debido seguramente a la nefasta influencia del vocabulario empleado por la ideología de género, comenzó con un: "Hermanos y hermanas", cuando "Hermanos" ya significa "hermanos y hermanas" -aparte de que hubiera sido más apropiado que dijera "Hijos", pues ya es el Papa-.

2) Su referencia a Sí mismo y al anterior Sumo Pontífice simplemente como "Obispo". Ciertamente también es obispo de Roma, pero eso implica ser Papa, que no es como cualquier otro obispo. Eludió en todo momento hacer referencia a ese aspecto del ministerio petrino, con las connotaciones que eso conlleva: él es el Vicario de Cristo en la tierra, el cual es Rey, no presidente de república, ni primus inter pares. "Venga a nosotros tu Reino", rezamos en el Padrenuestro, y no "Venga a nosotros tu presidencia democrática". La Iglesia es una monarquía por Derecho Divino, no por decisión humana. Eso no deben olvidarlo ni los clérigos, ni los laicos, ni el mismo Papa.

3) Por último, el punto anterior nos lleva a éste. A continuación, dijo: "Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias". Quiero suponer que es una interpretación de la controvertida "colegialidad", y no un guiño a cismáticos y herejes, pues Iglesia sólo hay Una, como rezamos en el Credo, que el Papa no puede cambiar: "Creo en la Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica". Quien no está en la Iglesia, no forma parte de "otra Iglesia". Simplemente está fuera de Ella, por decisión del mismo Jesucristo, Nuestro Señor. Palabras como estas se prestan a malas interpretaciones, que son nefastas para el bien de las almas.

Finalmente, me gustaría señalar que sigue sin portar cruz pectoral papal, y, si no me he fijado mal, tampoco anillo del Pescador de oro. Aunque algunos piensen que éstas son cosas "menores", superficiales, tienen su importancia: uno no puede renunciar a los símbolos externos de su autoridad -y por tanto del Autor de dicha autoridad- y pretender que luego se le haga caso, pues se corre el riesgo de no "captar" nuevos fieles, pero sí perder a muchos que ya lo son, so pretexto de la sencillez y la humildad. Si un Papa pretender ser como cualquier otro hombre, despojándose de la autoridad divina y de los símbolos que la expresan, no es de sorprender que los católicos tibios o "no practicantes" no le hagan ningún caso en, por ejemplo, materias morales, pues han perdido el sentido de lo divino y ven al Papa como a cualquier otro hombre. Además, no se debe caer en una sencillez y humildad mal entendidas. Si el mismo Jesucristo iba ataviado con una túnica de una pieza -es decir, una prenda rica, cara en esa época-, no puede pretender su Vicario superarle en "humildad y sencillez", pues, como reza el Evangelio, "el discípulo no es más que su Maestro, ni el siervo más que su Señor".

Algo similar ocurre en el culto. A Dios se le debe culto público, no sólo la oración privada y la conversión interior -que nadie niega y que no es incompatible-, y ese culto público debe estar a la altura de la Persona a quien se le rinde. La "opción por los pobres" y la sencillez predicada por Nuestro Señor Jesucristo iba por otro lado: primero Dios; luego los pobres, como dejó bien claro cuando reprendió a los Apóstoles por sugerir que la pecadora debía vender el caro perfume con el que le ungió Sus divinos pies para dar su precio a los pobres.

Dicho ésto, es pronto para valorar cómo será este Pontificado, aunque el comienzo está siendo algo "peculiar". Deseando que no haga tabula rasa con la magnífica labor de S. S. Benedicto XVI, sobre todo en materia litúrgica, como católico expreso mi completa adhesión al nuevo Sumo Pontífice, por quien rezaré a partir de ahora.