El Papa Francisco, la sencillez franciscana, el emblema y anillo papal y la Misa de inicio del ministerio petrino: entre la ruptura y la continuidad

Soy consciente de que, por la novedad y por las peculiares circunstancias en que se ha producido la renuncia del anterior Papa y la elección del actual, así como por la ruptura con algunas tradiciones unidas al Papado por parte de éste último, las entradas del blog que tratan sobre estos temas han despertado cierta curiosidad, lo que ha incrementado las visitas y comentarios.

Por este motivo, me gustaría reflexionar sobre ciertos aspectos relativos a la elección del Santo Padre Francisco PP. I y la actitud mostrada por él hasta el momento.

Considero que cuando uno acepta un puesto, como el Cardenal Bergoglio aceptó el de ser Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, uno debe ser consecuente y lo suficientemente humilde como para aceptar las características -también las externas- y las tradiciones asociadas a dicho puesto, aunque a uno no le gusten. El Cardenal Bergoglio ya no existe. Ahora existe el Papa Francisco, y como tal debería olvidarse de sus preferencias personales en ciertas áreas que afectan a su actual ministerio. Entre sus obligaciones se encuentra conservar lo que ha recibido. Lo que no debería olvidar es que él es el Soberano Pontífice, pero que el Pontificado no es de su propiedad; la Iglesia tampoco; y la Sagrada Liturgia mucho menos. Recomiendo encarecidamente leer la Constitución dogmática «Pastor aeternus», sobre la Iglesia de Cristo, promulgada por el beato Pío PP. IX durante la Cuarta Sesión del Concilio Vaticano I, el 18 de julio de 1870, en la que, de manera solemne e irreformable -es dogma- trata sobre la naturaleza y carácter del primado del Romano Pontífice y otros aspectos relacionados con el mismo.

Recientemente he estado leyendo y reflexionando sobre la pobreza evangélica y la conocida pobreza franciscana, que tanto parece gustar a Su Santidad. Para quien lo desee, recomiendo leer varias entradas del blog Santa María Reina sobre "San Francisco de Asís y el ornato litúrgico" y la "Carta de San Francisco de Asís a los clérigos".

Dice el Santo a los clérigos, entre otras cosas, refiriéndose al ámbito litúrgico y el Santo Sacrificio:

"Los cálices, los corporales, los ornamentos del altar y todo lo que concierne al Sacrificio, deben tenerlos preciosos [...] Y cuando es consagrado por el sacerdote sobre el altar [el Santísimo Cuerpo y la Sangre de N. S. J. C.] y cuando es llevado a alguna parte, que todas las gentes, de rodillas, rindan alabanzas, gloria y honor al Señor Dios vivo y verdadero".

Al igual que San Francisco de Asís, otros santos, como San Josemaría Escrivá de Balaguer, no encontraban contradicción alguna entre la pobreza y simplicidad evangélica y el culto debido a Dios, del que pensaban que cuanto más noble y rico, mejor, en consideración a la Persona a la que se le rinde.

A este respecto, también recomiendo leer, a quien sepa inglés, el artículo titulado "La dirección litúrgica del Papa Francisco: una diatriba contra las diatribas", publicada hoy mismo en el blog Roma locuta est.

En él, el blogger, un hombre católico, esposo y padre de seis hijos, es de la misma opinión: cree que ningún gasto es demasiado cuando se trata de la adoración a Dios Todopoderoso, así como que la Sagrada Liturgia no pertenece a nadie particular, incluyendo a tal o cual Papa. Además de las ponderadas consideraciones que desarrolla a lo largo de su artículo, es de la opinión de que este Papa tiene mucho que enseñarnos, incluso si no estamos de acuerdo con él en el ámbito litúrgico.

Por otra parte, hoy también se ha sabido cuál será el nuevo emblema papal -exactamente el mismo que usaba el actual Papa cuando sólo era cardenal-, y qué anillo del Pescador usará. En ambos casos, creo que son bonitos. Pero lo serían igualmente si el escudo papal llevase los símbolos propios del ministerio que ahora ocupa, a saber, el de Sumo Pontífice de la Iglesia Católica, que no es el de un mero obispo, y si el anillo fuera de oro y no de plata dorada. ¿Tiene algo de malo la plata? Evidentemente no. Es un metal menos rico que el oro, pero igualmente noble. Pero, ¿había necesidad de romper con la tradición? ¿Para qué? ¿Para que el mundo vea lo "humilde" que es este Papa? Creo que es peligroso buscar la admiración y el aplauso del mundo, y más a costa de presentar como "menos humildes" a todos y cada uno de sus predecesores en el cargo -incluyendo a S. S. Benedicto XVI, que aún sigue vivo-.

Siguiendo el ejemplo del Papa, que exhortó a los argentinos que pensasen ir a Roma a donar el dinero del viaje a los pobres, yo espero que empiece a utilizar las prendas y ornamentos sagrados de sus antecesores, para que el dinero que puedan costar otros "más humildes" y a su gusto -no importa si se los regalan-, los done a los pobres. Usando los ornamentos sagrados que ya posee la Santa Sede, y que no cuestan nada porque ya están pagados, daría una lección magistral de coherencia, ayudaría a esos pobres y contribuiría al mismo tiempo a respetar las tradiciones. Porque al final, en algunos aspectos, se trata simplemente de eso: conservarlas o romper con ellas, y no tanto el tema de los pobres -unos zapatos rojos no cuestan más que unos negros-.

En cuanto a la expectación levantada sobre cómo se desarrollará la "Misa de inicio del ministerio petrino", que tendrá lugar mañana, solemnidad de San José, Esposo de la B. V. María, en la plaza de San Pedro del Vaticano, creo que puede ayudar a despejar dudas el programa que la Santa Sede ya ha publicado, y que puede consultarse pinchando sobre la imagen a la izquierda de estas líneas (enlaza con el libreto de la página en italiano, pues no funciona bien el enlace en español): Latín y Gregoriano, aunque el Papa seguramente improvisará sus palabras durante la homilía, según ha informado el P. Federico Lombardi, portavoz de la Santa Sede.

En cualquier caso, pienso como el blogger de Roma locuta est: se pueden discutir éstos y muchos otros aspectos de la Iglesia y de este Papa, pero debemos hacerlo con espíritu de oración y humildad, sin dejar de lado la obediencia caritativa a nuestro nuevo Papa, que se merece nuestro amor, respeto, devoción filial y nuestras oraciones. Porque nuestro Santo Padre es el Vicario de Cristo en la tierra.