S. E. Mons. Andreas Laun es el séptimo Prelado en subscribir la reciente "Profesión de las verdades inmutables respecto del matrimonio sacramental" para paliar la crisis provocada por "Amoris laetitia" de Francisco

S. E. Mons. Andreas Laun, Obispo auxiliar de Salzburgo (Austria) hasta el pasado 13 de octubre, en que cumplío los 75 años (no se le concedió ni un sólo día de prórroga) y miembro de los Oblatos de San Francisco de Sales, además de Profesor de Teología Moral en la Facultad de Filosofía y Teología de Heiligenkreuz (Austria), es el séptimo Prelado en subscribir la "Profesión de las verdades inmutables respecto del matrimonio sacramental" (ver aquí) hecha pública el pasado 31 de diciembre, según han informado diferentes medios.

Mons. Laun fue uno de los prelados que hace un año se manifestó favorable a las "dubia" sobre "Amoris laetitia" presentadas a Francisco por los Cuatro Cardenales (S. E. R. Walter Card. Brandmüller, S. E. R. Raymond Leo Card. Burke, S. E. R. Carlo Card. Caffarra y S. E. R. Joachim Card. Meisner), y uno de los firmantes de la Súplica Filial «Declaración de fidelidad a la enseñanza inmutable de la Iglesia sobre el matrimonio y a su ininterrumpida disciplina». Puede leerse la entrevista completa que concedió entonces -en español- en este enlace.

El prelado recordó entonces que un Pontífice no puede cambiar una ley moral de origen divino, del mismo modo que no puede modificar las leyes de la Física.

Estos son los 7 Prelados (1 Cardenal, 4 Arzobispos y 2 Obispos) que han subscrito esta "Profesión" hasta el momento:

• S. E. R. Jānis S.R.E. Card. Pujats, Arzobispo Metropolitano emérito de Riga (Letonia)
• S. E. R. Mons. Tomash Peta, Arzobispo Metropolitano de la Archidiócesis de Santa María en Astaná (Kazajistán)
• S. E. R. Mons. Jan Pawel Lenga, Arzobispo emérito de Karagandasu.
• S. E. R. Mons. Luigi Negri, Arzobispo emérito de Ferrara-Comacchio (Italia).
• S. E. R. Mons. Carlo Maria Viganò, Nuncio Apostólico emérito de los Estados Unidos.
• S. E. Mons. Athanasius Schneider, Obispo auxilar de Santa María en Astaná (Kazajistán)
• S. E. Mons. Andreas Laun, Obispo auxiliar -recién retirado- de Salzburgo (Austria)

Véanse también estas entradas anteriores relacionadas:

Crisis "Amoris laetitia" y la Comunión de los adúlteros: otro Cardenal se adhiere a la "Profesión de las verdades inmutables respecto del matrimonio sacramental" subscrita ya por cuatro Arzobispos y un Obispo

Aumenta la crisis de "Amoris laetitia": cuatro Arzobispos y un Obispo hacen profesión de fe católica y niegan que los adúlteros no arrepentidos y sin propósito de enmienda puedan recibir los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía, además de recordar la verdad católica sobre el sacramento del Matrimonio

Siguen aumentando: 63 Prelados (28 Cardenales, 9 Arzobispos y 26 Obispos) apoyan las "dubia" sobre "Amoris laetitia" enviadas al Papa Francisco, defienden la Doctrina y Magisterio de la Iglesia y rechazan dar los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía a los adúlteros

Crisis "Amoris laetitia" y la Comunión de los adúlteros: otro Cardenal se adhiere a la "Profesión de las verdades inmutables respecto del matrimonio sacramental" subscrita ya por cuatro Arzobispos y un Obispo

A los dos Arzobispos y un Obispo que inicialmente hicieron pública la "Profesión de las verdades inmutables respecto del matrimonio sacramental" el pasado 31 de diciembre -S. E. R. Mons. Tomash Peta, Arzobispo Metropolitano de la Archidiócesis de Santa María en Astaná (Kazajistán), S. E. R. Mons. Jan Pawel Lenga, Arzobispo emérito de Karagandasu y S. E. Mons. Athanasius Schneider, Obispo auxilar de Santa María en Astaná-, de la que ya hablé en la anterior entrada (ver aquí), a la que luego se adhirieron otros dos Arzobispos italianos -S. E. R. Mons. Luigi Negri, Arzobispo emérito de Ferrara-Comacchio y S. E. R. el Arzobispo Carlo Maria Viganò, Nuncio Apostólico emérito de los Estados Unidos-, ahora acaba de unirse S. E. R. Jānis S.R.E. Card. Pujats, Arzobispo Metropolitano emérito de Riga (Letonia), al que vemos en la fotografía que ilustra esta entrada y que también ha subscrito el documento, según ha informado Corrispondenza Romana y Marco Tosaiti. Quién nos iba a decir a los católicos hace unas décadas que la defensa de la fe vendría, primordialmente, del Este, de la mano de Obispos provenientes de países que una vez estuvieron tras el Telón de Acero (nótese que Jānis Pujats, que había sufrido la persecución religiosa llevada a cabo por el régimen comunista de la Unión Soviética, de la que entonces formaba parte Letonia, fue creado Cardenal "in pectore" por San Juan Pablo II en febrero de 1998, aunque no fue anunciado públicamente hasta el consistorio del 21 de febrero de 2001, siendo en 2005 uno de los Cardenales electores que eligieron al Papa Benedicto XVI).

Véanse estas dos entradas relacionadas previas:

Aumenta la crisis de "Amoris laetitia": cuatro Arzobispos y un Obispo hacen profesión de fe católica y niegan que los adúlteros no arrepentidos y sin propósito de enmienda puedan recibir los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía, además de recordar la verdad católica sobre el sacramento del Matrimonio

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Como reza el título de esta entrada, cuatro Arzobispos y un Obispo acaban de hacer pública, a propósito de la crisis provocada por "Amoris laetitia", una profesión de fe católica en la que niegan la posibilidad de administrar los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía a los adúlteros no arrepentidos y sin propósito de enmienda, y recuerdan la verdad católica sobre el sacramento del Matrimonio .

Se trata del S. E. R. Mons. Tomash Peta, Arzobispo Metropolitano de la Archidiócesis de Santa María en Astaná (Kazajistán), S. E. R. Mons. Jan Pawel Lenga, Arzobispo emérito de Karagandasu y S. E. Mons Athanasius Schneider, Obispo auxilar de Santa María en Astaná, quienes hace un año hicieron un llamamiento de oración (ver aquí) para que el Papa Francisco revocara las orientaciones pastorales heterodoxas derivadas de la aplicación de "Amoris laetitia", a los que también se han sumado en este nuevo documento S. E. R. Mons. Luigi Negri, Arzobispo emérito de Ferrara-Comacchio y S. E. R. el Arzobispo Carlo Maria Viganò, Nuncio Apostólico emérito de los Estados Unidos.

En dicho documento, que puede leerse completo en español en este enlace, hacen afirmaciones tan obvias (y católicas) como éstas:

• Las relaciones sexuales entre personas que no están unidas entre sí por el vínculo de un matrimonio válido son siempre contrarias a la voluntad de Dios.
• Ninguna circunstancia o finalidad pueden hacer de tales relaciones sexuales una realidad moral positiva y agradables a Dios.
• La Iglesia no juzga el estado de gracia interno de un fiel, por lo que la no admisibilidad a la Santa Comunión de los adúlteros es un juicio del carácter visible, público y objetivo de su situación, ya que la recepción de los sacramentos depende necesariamente de la situación visible y objetiva de los fieles.
• No es moralmente lícito tener relaciones sexuales con una persona que no es el propio cónyuge legítimo, para evitar un supuesto otro pecado (no es lícito 'hacer el mal para que venga el bien', según Rom 3, 8).
• La admisión de tales personas a la Santa Comunión puede ser permitida solamente cuando hacen un sincero propósito de cesar de allí en adelante tales relaciones sexuales y de evitar el escándalo.
• Las personas que mantienen relaciones sexuales no conyugales de modo habitual, violan con tal estilo de vida el indisoluble vínculo nupcial matrimonial respecto al legítimo cónyuge y por tanto no pueden participar de la Comunión eucarística.
• El cumplimiento de la voluntad de Dios, revelada en Sus Diez Mandamientos y en Su explícita prohibición del divorcio, constituye el verdadero bien espiritual de las personas aquí en la Tierra, permitiendo así que sean conducidas a la salvación de la vida eterna.

Véase también, al respecto, el siguiente enlace (incluyendo los comentarios):

Siguen aumentando: 63 Prelados (28 Cardenales, 9 Arzobispos y 26 Obispos) apoyan las "dubia" sobre "Amoris laetitia" enviadas al Papa Francisco, defienden la Doctrina y Magisterio de la Iglesia y rechazan dar los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía a los adúlteros

Jóvenes católicos vuelven a ser expulsados por la Policía de otra iglesia por rezar el Santo Rosario durante su profanación por un grupo de protestantes convocados por el Cardenal Barbarin

En la imagen, la policía francesa, portando rifles de asalto HK G36, detienen y expulsan por la fuerza a varios jóvenes católicos por rezar el Rosario en la iglesia de San Ireneo de Lyon (Francia).

Jóvenes católicos increpados por la chiquillería ecuménica mientras rezaban el Rosario de rodillas.

El cardenal Barbarin pidiendo a los jóvenes católicos que paren de rezar el Rosario en la iglesia o que se vayan de ella.

Exactamente treinta y tres días (33) después de producirse otra vergonzosa detención de varios jóvenes católicos por rezar el Santo Rosario en una iglesia belga, ante las mismas narices del cardenal Jozef De Kesel (creado por Francisco en 2016), que celebraba un aquelarre culto ecuménico junto a un grupo de herejes protestantes hermanos separados en la catedral de San Miguel y Santa Gúdula de Bruselas, y que no sólo no hizo nada por evitarlo, sino que fue responsable de que se llamara a la policía -nadie se cree que se la avisara sin su conocimiento y permiso, y, lo más probable, sin su sugerencia-, el incidente se ha vuelto a repetir, esta vez en Francia.

[Puede verse el anterior incidente, que se produjo el pasado 28 de octubre, en este enlace: Aumenta el escándalo: varios jóvenes expulsados por la fuerza y detenidos por la policía por rezar el Rosario en la catedral de Bruselas mientras un grupo de protestantes la profanaban celebrando el 5º centenario de la herejía protestante junto al cardenal De kesel, nombrado por Francisco (fotos del suceso)].

En la tarde del pasado 1 de diciembre, Primer Viernes de mes, varios jóvenes volvieron a ser detenidos por la Policía por rezar el Santo Rosario durante otro aquelarre culto ecuménico -la communicatio in sacris está prohibida y condenada por la Iglesia- que se estaba perpetrando desde las 20:30 horas en la iglesia de San Ireneo -aún católica; al menos nominalmente- de la ciudad de Lyon (Francia), como culminación de las "celebraciones" por el V Centenario de la herejía de Lutero. No deja de resultar irónico que el patrón de este templo sea San Ireneo de Lyon, obispo del siglo II d.C. cuya obra más conocida es "Adversus haereses" (Contra los herejes).

Según declaró el pasado sábado 2 de diciembre Alain Escada, presidente del Instituto Civitas, los jóvenes expulsados por la policía pertenecen al Movimiento Juvenil Católico de Francia y a France Jeunesse Civitas, y se reunieron para reparar públicamente este acto de ofensa a Dios y a su Iglesia, en el que se dieron cita el cardenal Philippe Barbarin, arzobispo de Lyon, junto con varios "pastores" protestantes. Lo único que hicieron estos jóvenes fue rezar el Santo Rosario de rodillas, entre insultos y burlas, mientras que algunos de ellos distribuían un folleto explicativo entre empujones. Hasta que "alguien", molesto porque se rezara el Santo Rosario en una iglesia católica, avisó a la policía -varios de cuyos agentes se personaron en el templo portando rifles de asalto o ametralladoras HK G36- para que les detuvieran, cosa que hicieron. "Que hecho tan triste [...] las autoridades religiosas casi han abandonado toda la doctrina católica y permiten que el error invada nuestros lugares sagrados", afirmó Alain Escada, según recogió LSN al informar también sobre este suceso el pasado jueves 7 de diciembre.

Lo más sorprendente es cómo ha tratado el lamentable incidente La Croix. En la información que el conocido diario "católico" publicó el pasado lunes 4 de diciembre, tres días después de producirse este escandaloso suceso -escandaloso que se expulse de una iglesia a fieles católicos por rezar el Santo Rosario, mientras se permite su profanación por actos perpetrados por herejes hermanos separados-, la ex "delegada de ecumenismo" de la archidiócesis de Lyon, Régine Maire, da su versión de los hechos, sin tener ningún reparo ni escrúpulo de conciencia por mentir públicamente -hay que tener en cuenta que el relato falso que ha contado a La Croix lo contradicen las propias fotografías y un vídeo del suceso-.

Según ella, va a poner este incidente en conocimiento de la Conferencia Episcopal Francesa para que aconseje qué hacer en estas situaciones -en román paladino: para que los obispos que la forman ordenen oficialmente expulsar de las iglesias a los católicos que osen molestar a los herejes hermanos separados mediante el rezo del Santo Rosario-. En su ecumaníaca ceguera, esta mujer, para quien parece que el fin justifica los medios, no se empacha de mentir al afirmar que estos jóvenes católicos eran "cabezas rapadas" -como se suele denominar a los grupos de neonazis-. Concretamente, afirmó que iban "con las cabezas rapadas y ropa negra". Sin embargo, como se puede apreciar claramente en las fotografías y el vídeo, varios de estos jóvenes iban vestidos con chaquetas de color gris claro, varios con chaquetas azules, otro con una verde, otro con una marrón... Y, desde luego, ninguno tenía la cabeza rapada. También ha afirmado que estaban "gritando [sic] el Avemaría de forma repetitiva" -por lo visto, esta católica desconoce que el Santo Rosario se reza repitiendo los avemarías-, y que "uno de ellos se subió a un banco para insultar a los participantes", hecho que parece haber visto sólo ella, pues tampoco lo recogen las fotos ni el vídeo, donde se ve que los jóvenes sólo rezaban arrodillados.

Según sigue relatando La Croix, la policía, avisada por alguien de la congregación -¿adivinan por quién?-, llegó al templo y rodeó las cuatro filas de bancos donde los jóvenes rezaban arrodillados, deteniéndoles y sacándoles a la fuerza de la iglesia. "Es una pena. Se supone que es tiempo de paz y hermandad en un contexto parroquial [...] e implicar así a la Virgen María es horrible. Nuestros amigos protestantes se quedaron perplejos y conmocionados", dijo al diario "católico" la ex delegada ecuménica Régine Maire -sin duda, los herejes protestantes hermanos separados deben de estar traumatizados por el hecho de que, pese a los enormes esfuerzos realizados por muchos para que deje de ser así, aún se siga rezando a la Santísima Virgen en el interior de los templos católicos, como se lleva haciendo en los últimos dos milenios-. El diario sigue diciendo que los testigos del suceso mencionan lo "bien organizados" que estaban estos jóvenes. Los lectores ya habrán intuido que para que un subversivo grupo de fieles católicos rece el Santo Rosario en una iglesia católica se requiere una meticulosa planificación previa. En fin, ver para creer.

Puede verse un breve vídeo del incidente en este enlace.

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Anteayer, sábado 28 de octubre, la Santa Iglesia Catedral de San Miguel y Santa Gúdula de Bruselas (Bélgica), fue profanada por un grupo de personas, mayormente ancianas, que participaban en un ritual perpetrado en el principal templo católico de la capital belga, para "celebrar" el quinto centenario de la herejía protestante.

La profanación no sólo fue perpetrada por protestantes, uno de cuyos "pastores" -Steven H. Fuite- se encontraba "predicando" cuando los jóvenes comenzaron a rezar el Santo Rosario, sino que también participaban en ella algunos cismáticos hermanos separados -aunque menos separados que los herejes hermanos separados protestantes, así como Jozef De Kesel, cardenal creado por Francisco en 2016 y que fuera protegido del infame Godfried Danneels, uno de los miembros, confesado por él mismo (ver aquí), de la mafia de Sankt Gallen, conciliábulo de varios cardenales centroeuropeos que conspiró para evitar la elección como Papa de S. S. Benedicto XVI, así como para elegir a su sucesor, con el fin de "modernizar" la Iglesia.

Cabe recordar que Jozef De Kesel, a quien por lo visto le importa un rábano que la communicatio in sacris esté condenada por la Iglesia, es autor del libro "Église et famille: ce qui pourrait changer" (Iglesia y la familia: esto podría cambiar), en el que afirma que las parejas homosexuales, los católicos viviendo en adulterio y las parejas amancebadas deben recibir "algún tipo de bendición en la Iglesia", para lo que propone una "diversidad de rituales" que reconozcan la "exclusividad y estabilidad de la relación" (ver aquí).

Pues ante la mirada impertérrita de semejante personaje -si no fue él quien llamó a la policía o mandó que la llamaran, al menos sí permitió su intervención-, los jóvenes fueron expulsados a la fuerza de la catedral y detenidos, para que no molestasen con su postura (de rodillas) y su oración a la Santísima Virgen María (el rezo del Santo Rosario) a los herejes protestantes hermanos separados allí congregados.

Es curioso que los audífonos, también conocidos como sonotones, de muchos de los allí reunidos -a tenor de la edad media de los asistentes, muchos de ellos los llevarían- fueran tan sensibles a las oraciones de varios jóvenes y, sin embargo, no se les acoplaran -o les pitasen- con la estridente reverberación que seguramente provocaría en las amplias naves de la catedral el sonido de la guitarra eléctrica que se empleó en el aquelarre la ceremonia, como se observa en la última imagen. Así están las cosas en la nueva "primavera" de la Iglesia. ¡Ven Señor Jesús!

Puede verse la noticia publicada por el diario Le Soir aquí; y el vídeo de lo acontecido en el siguiente enlace:

Commémoration des 500 ans du protestantisme. Des catholiques protestent et perturbent la cérémonie.

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Solemnidad de Nuestra Señora del Pilar, Patrona de la Hispanidad, de la Guardia Civil y del Arma Submarina (12 de octubre). Letra del Himno a la Virgen del Pilar compuesta por un catalán y un aragonés

Francisco de Goya - La aparición de la Virgen del Pilar (1775-1785)

En menos de cuatro meses se cumplirá el CV Aniversario de la declaración oficial del Patronazgo de la Virgen del Pilar en la Guardia Civil, que se produjo el 8 de febrero de 1913. También se cumplirá el CV Aniversario de la primera celebración litúrgica como Patrona del Cuerpo. Fue Su Majestad el Rey D. Alfonso XIII quien firmó la Real Orden de 8 de febrero de 1913 (C.L. nº 10, pág. 34) por la que se proclamaba Patrona de la Guardia Civil a la Santísima Virgen María, en su advocación del Pilar, que ya era Patrona de los Guardias Jóvenes, que rezaban ante la imagen de Nuestra Señora del Pilar por los Guardias Civiles, para que les protegiera y librara de la acechanza de los malhechores a quienes persiguen, como explica el número 284 del Boletín Oficial del Cuerpo (1913). Más tarde, al fusionarse los Cuerpos de Carabineros y de la Guardia Civil, el Excmo. y Rvdmo. Sr. Vicario General Castrense confirmó dicho Patronazgo, el 9 de octubre de 1940 (Boletín Oficial del Cuerpo nº 11, pág. 628).

Desde el 3 de octubre de 1913 la Guardia Civil celebra la solemnidad litúrgica como indicaba la Orden General de la Guardia Civil para celebrar la fiesta de su Patrona: "En todos los puestos se vestirá de gala, izándose la bandera en las casas-cuarteles, previa la venia de la autoridad militar de la plaza, donde la haya [...] En las capitales de provincia se costeará una Misa rezada, que se aplicará en sufragio de los compañeros del Cuerpo fallecidos, asistiendo a ella la fuerza franca de servicio, con armas y al mando del jefe de la línea. En Barcelona y Valencia irá la fuerza mandada por el jefe y capitanes de cuartel y subalternos de semana. En éstas y en las demás capitales concurrirán al acto todos los jefes y oficiales, invitando a las autoridades y a los demás cuerpos del Ejército para que puedan designar una comisión que los represente".

Por el fuerte vínculo de la Benemérita con la Virgen del Pilar se quiso dar reconocimiento público a esta unión. El 13 de mayo de 1917, siendo Director General el Teniente General D. Antonio Tovar Marcoleta, se colocó una placa en la basílica del Pilar de Zaragoza, a la izquierda del arco de acceso a la capilla de la Virgen, por la parte de la sacristía, donde se lee: "Los Generales, Jefes, Oficiales y personal de Tropa del Instituto de la Guardia Civil como homenaje a Nuestra Señora la Virgen del Pilar declarada su Excelsa Patrona por Real Orden de 8 de febrero de 1913".

Además, el vínculo entre España y la Virgen del Pilar abarca todas las naciones de América de lengua española, que cada 12 de octubre, al igual que la Benemérita, celebran su Patronato como Reina de la Hispanidad.

Para finalizar, transcribo el Himno a la Virgen del Pilar, único que puede entonar la Guardia Civil fuera de las celebraciones litúrgicas. Fue compuesto en 1908, con letra del sacerdote aragonés P. Florencio Jardiel Dobato (1844-1931) y música del compositor catalán Joan Baptista Lambert i Caminal (1884-1945):

Himno de la Virgen del Pilar (1908)

Virgen Santa, Madre mía

luz hermosa, claro día

que la tierra aragonesa

te dignaste visitar.

Este pueblo que te adora,

de tu amor favor implora

y te aclama y te bendice

abrazado a tu Pilar.

Pilar sagrado, faro esplendente,

rico presente de caridad.

Pilar bendito, trono de gloria,

tú a la victoria nos llevarás.

Cantad, cantad

himnos de honor y de alabanza

a la Virgen del Pilar.

Santo Rosario rezado por más de un millón de polacos a lo largo de toda la frontera del país para pedir la salvación de Polonia y del mundo entero, en el aniversario de la victoria de la Cristiandad contra los musulmanes en la batalla de Lepanto

El episcopado de Polonia ha hecho un llamamiento a los católicos para que participen en esta multitudinaria celebración mariana que se extenderá a lo largo de toda la frontera del país. El objetivo es que la Santísima Virgen proteja a toda la nación y al mundo entero. En un comunicado de la Conferencia Episcopal Polaca se conmina a seguir el mensaje de Fátima, coincidiendo con el centenario de las apariciones de la Santísima Virgen a los tres pastorcillos portugueses. Además, este rezo también coincide con el primer sábado de mes, tal y como la Santísima Virgen pidió a sor Lucía que se hiciera, y también se celebra el CXL Aniversario de las apariciones de la Virgen en Gietrzwald, las únicas reconocidas en Polonia.

"Oremos juntos: sacerdotes, consagrados, laicos, adultos, jóvenes y niños", han pedido los obispos polacos. En un comunicado, los organizadores han recordado que "el Rosario es un arma poderosa en la lucha contra el mal, tan fuerte que puede cambiar el curso de la historia, y miles de testimonios y milagros documentados demuestran su extraordinaria eficacia [...] María es la Reina de Polonia, nos cuida desde hace generaciones, siempre ha estado con nosotros en los momentos críticos de nuestra historia y estamos ahora con ella [...] si el Rosario es rezado por un millón de polacos en las fronteras del país, no sólo se puede cambiar el curso de los acontecimientos sino que puede abrir los corazones de nuestros compatriotas a la gracia de Dios [...] La oración poderosa del Rosario puede cambiar el destino de Polonia, Europa e incluso el mundo entero. Baste decir que María siempre dirige la petición de oración frecuente del Rosario, en casi todas sus revelaciones [...] a través de esta oración sin precedentes del Rosario queremos mostrar fidelidad y obediencia a María, que nos llama incansablemente a recitar el Rosario. También queremos pedir perdón por toda blasfemia e insulto contra el Inmaculado Corazón de María. Deseamos implorar por la intercesión de la Madre de Dios para salvar a Polonia y al mundo".

No ha sido casualidad la elección de la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, en la que se conmemora el triunfo de la Cristiandad contra los infieles musulmanes en la batalla de Lepanto, salvando a Europa. Como se observa en el mapa que aparece sobre estas líneas, cada punto equivale a uno de los lugares de la frontera de Polonia en los que se rezará el Rosario. Rozaniecdogranic.

Muere el Cardenal Caffarra, otro de los cuatro Cardenales que presentaron las 'dubia' a Francisco por "Amoris laetitia", a los cuatro meses justos de solicitar audiencia, sin recibir respuesta

S. E. R. Carlo S.R.E. Card. Caffarra, Arzobispo emérito de Bolonia, ha fallecido hoy, miércoles 6 de septiembre, a los 79 años de edad. Es el segundo prelado, de los cuatro que presentaron las dubia a Francisco por "Amoris laetitia" (S. E. R. Walter S.R.E. Card. Brandmüller, S. E. R. Raymond Leo S.R.E. Card. Burke, S. E. R. Carlo S.R.E. Card. Caffarra y S. E. R. Joachim S.R.E. Card. Meisner) que fallece en los últimos dos meses: S. E. R. Joachim S.R.E. Card. Meisner falleció el pasado 5 de julio, a los 83 años (ver aquí).

El fallecimiento del Cardenal Cafarra se ha producido justo cuatro meses después de que los cuatro Cardenales volvieran a pedir audiencia a Francisco por su silencio ante las dubia, en una carta que fue entregada en mano el pasado 6 de mayo (ver aquí). Sin embargo, durante todo este tiempo, Francisco sólo ha dado la callada por respuesta.

La capilla ardiente estará dispuesta en la Sala Bedetti de la sede del Arzobispado a partir de mañana, jueves 7 de septiembre, y el próximo viernes 8 de septiembre el Arzobispo de Bolonia oficiará en la catedral, a las 21:00 horas, una vigilia en sufragio por el eterno descanso de su alma.

REQUIEM AETERNAM DONA EI DOMINE ET LVX PERPETVA LVCEAT EI REQUIESCAT IN PACE AMEN

DALE Señor, el descanso eterno, y que la luz perpetua le ilumine. Descanse en paz. Amén.

El Arzobispo Charles Chaput informa sobre el nuevo capellán de la FSSP para las Carmelitas Descalzas de Filadelfia (EE.UU.)

S. E. R. Charles J. Chaput, Arzobispo de Filadelfia, Pensilvania (EE.UU.), ha informado, a través de su cuenta de Facebook, sobre el nuevo capellán de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro para las carmelitas descalzas de su Archidiócesis:

Hoy, nuestra Archidiócesis ha recibido a seis monjas del monasterio carmelita de Valparaíso, Nebraska, y a cuatro monjas del monasterio carmelita de Elysburg, Pensilvania. Se trasladan al monasterio carmelita de San José y Santa Ana, aquí en Filadelfia (Carmelitas Descalzas de Filadelfia). Como resultado de estos traslados, ahora hay una comunidad de doce monjas en el Carmelo de Filadelfia, que fue fundado en 1902. Desde entonces ha sido el hogar de generaciones de monjas carmelitas descalzas que se han dedicado a una vida en clausura de contemplación y oración por el bien de todos nosotros. El Carmelo también da la bienvenida a un nuevo capellán, el Padre William Allen, Fssp.

La imagen que abre esta entrada pertenece a la solemne Santa Misa Tridentina oficiada en el Carmelo de Elysburg.

Solemnidad de Santiago Apóstol, Patrón de España, del Arma de Caballería y del Ejército de Tierra (25 de julio)

Invicto defensor de la fe a quien el Divino Maestro distinguió con el renombre de “hijo del trueno”, profetizando los fogosos incendios de caridad con que habíais de consumir la idolatría en las tierras a donde llevasteis la luz del Evangelio, añadid a ese imponderable beneficio el de alcanzarme de Dios eficaces auxilios para que yo desempeñe adecuadamente el nombre de cristiano, cumpliendo exactamente con las obligaciones que con él hemos contraído, para que en el día del juicio el Divino Pastor no nos desconozca como sus ovejas. Ayudadnos a mantenernos siempre triunfantes de enemigos visibles e invisibles, para mayor gloria de Dios, y así hacernos dignos de acompañaros en la Patria Celestial. Amén.

Ecumenismo bueno y ecumenismo del odio: el cardenal Osoro celebra el 500 aniversario de la herejía protestante en Madrid mientras el jesuita Antonio Spadaro ataca a los católicos "integristas" estadounidenses por luchar contra el aborto o la ideología de género

Hoy mismo, el cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, ha asistido a la inauguración de la conmemoración internacional del quinto centenario de la herejía protestante. El acto, que ha comenzado a las 19:00 horas en el Wizink Center de Madrid, forma parte del programa de actos organizado por la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE). Es la primera vez en la Historia que un representante de la jerarquía católica asiste a dicho contubernio congreso, de los ocho que ha habido hasta ahora -el primero se celebró en 1919-.

Además de Osoro, también ha asistido el ministro de Justicia (del Partido Popular), Rafael Catalá, que entre las perlas que ha soltado reconoce y agradece los frutos de la Reforma para España (¿cuáles?) y la influencia positiva del protestantismo en la sociedad española (sin dar ejemplos). Naturalmente, también ha asistido la comunista alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, que no se pierde una y ha soltado más perlas aún.

Lo único positivo -aunque va a quedar en agua de borrajas- es que la Federación de Entidades Evangélicas ha pedido al Ministerio de Justicia que se pronuncie sobre si la ley LGTB vulnera la libertad religiosa. ¡Como si les fueran a responder positivamente, habiendo sido el gobierno del Partido Popular el que ha elaborado e impuesto dicha ley en la Comunidad de Madrid!

En fin, este es el "ecumenismo bueno", frente al "ecumenismo del odio" (sic) que critica el impresentable Antonio Spadaro en un artículo del otrora diario católico jesuita -hoy libelo de ultraizquierda- La Civiltà Cattolica, publicado tras el visto bueno del Vaticano: La revista La Civiltà Cattolica arremete contra católicos y protestantes conservadores en Estados Unidos, en el que, a dos manos junto al "pastor" protestante nombrado por Francisco como director de la versión argentina de L'Osservatore Romano, atacan a los evangélicos "fundamentalistas" y católicos "integristas" estadounidenses -sobre todo si han votado a Donald Trump en lugar de a la proabortista y anticristiana Hilaria Clinton-, por unirse para luchar por la educación religiosa en las escuelas y contra el aborto, el homomonio o la ideología de género. Ver para creer.

Nota: la fotografía que abre esta entrada, en la que se ve a Carlos Osoro de cachondeo riéndose junto al cardenal Rodríguez Madariaga -miembro del G-9 de Francisco y único cardenal vivo que se ha atrevido a insultar públicamente a otros cardenales (ver aquí)- y al conocido personaje de ultraizquierda y pro-gay conocido como "padre" Ángel -quien, extrañamente, aparece disfrazado de cura, con un alzacuellos seguramente prestado, en lugar de su habitual corbata roja-, no ha sido tomada en el acto de esta tarde, del que aún no hay imágenes gráficas publicadas, sino que es de archivo.

Hoy, 7 de julio, se cumple el X Aniversario de la promulgación de la Carta Apostólica en forma de motu proprio "Summorum Pontificum", de S. S. Benedicto XVI

Hoy, 7 de julio de 2017, se cumplen 10 años desde la promulgación de la Carta Apostólica en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" (De los Sumos Pontífices), sobre la Liturgia romana anterior a la reforma de 1970, de S. S. Benedicto PP. XVI.

Dicha Carta Apostólica facilitó el uso en la Iglesia de Rito Latino de los Libros Litúrgicos anteriores a la reforma de 1969, y en especial del Missale Romanum de San Pío PP. V, que nunca fue abrogado -como recuerda este documento-, en su última edición, la de San Juan XXIII de 1962, en lugar del Misal Romano de Pablo VI.

El motu proprio fue promulgado y publicado el 7 de julio de 2007 junto a una carta dirigida a todos los obispos del mundo, en la que el Papa explicaba las razones que motivaron la publicación de dicho documento. Su entrada en vigor se fijó para el 14 de septiembre siguiente, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz.

Antes de la publicación en 2011 de la Instrucción "Universae Ecclesiae" sobre la aplicación del motu proprio "Summorum Pontificum", la versión definitiva de esta Carta Apostólica fue la publicada en 2008, con algunas correcciónes (ver aquí), en la publicación oficial de la Santa Sede Acta Apostolicae Sedis, por lo que será ésta la versión vinculante del documento.

Sin duda, este documento ha sido uno de los más importantes en la Iglesia en los últimos tiempos, y los católicos debemos eterno agradecimiento a S. S. Benedicto XVI por haberlo promulgado, ya que ha dado buenísimos frutos, de los que este blog ha sido testigo a lo largo de la última década.

OREMVS

OREMVS PRO PONTIFICE EMERITO BENEDICTO DOMINVS CONSERVET EVM ET VIVIFICET EVM ET BEATVM FACIAT EVM IN TERRA ET NON TRADAT EVM IN ANIMAM INIMICORVM EIVS AMEN

Oremos

Oremos por el Pontífice emérito Benedicto: el Señor lo conserve y lo guarde, y le dé larga vida, y lo haga dichoso en la tierra, y no lo entregue en manos de sus enemigos. Amén.

Ha fallecido el Cardenal Meisner, uno de los cuatro Cardenales que presentaron a Francisco las "dubia" sobre "Amoris laetitia"

S. E. R. Joachim S.R.E. Card. Meisner (25-12-1933/+05-07-2017), Arzobispo emérito de Colonia (Alemania), y uno de los cuatro cardenales que presentaron las "dubia" sobre "Amoris laetitia" a Francisco, falleció anoche, ya 5 de julio, mientras dormía, a la edad de 83 años, según ha comunicado la Archidiócesis de Colonia (ver aquí). Estaba pasando las vacaciones en Bad Fussing, en el distrito de Passau, Baviera (Alemania).

Durante esta mañana, desde las 9:10 hasta las 9:25 horas, las campana de la catedral de Colonia han doblado a muerto.

La Archidiócesis de Colonia invita a todos los fieles a asistir a su funeral, que tendrá lugar hoy mismo a las 18:30 horas en la catedral, oficiado por el Arzobispo Rainer Maria S.R.E. Card. Woelki.

Que Dios lo tenga en su seno. Descanse en paz este siervo fiel.

REQUIEM AETERNAM DONA EI DOMINE ET LVX PERPETVA LVCEAT EI REQUIESCAT IN PACE AMEN

DALE Señor, el descanso eterno, y que la luz perpetua le ilumine. Descanse en paz. Amén.

Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo (1 de julio)

CHRISTVS SEMEL OBLITVS EST AD MVLTORVM EXHAVRIENDA PECCATA SECVNDO SINE PECCATO APPAREBIT EXSPECTANTIBVS SE IN SALVTEM

Una sola vez fue Cristo inmolado, para destruir los pecados de muchos: por segunda vez, destruido el pecado, aparecerá para salvar a los que le esperan.

(Antífona de la Comunión)

Solemnidad de la Santísima Trinidad (Domingo después de Pentecostés)

El primer domingo después de Pentecostés, o lo que es lo mismo, el octavo domingo después de Pascua, celebramos la solemnidad de la Santísima Trinidad. Nada mejor para expresar la importancia de esta fiesta que transcribir la primera parte -la parte trinitaria- del Credo Atanasiano, también conocido como Símbolo Quicumque por su comienzo en latín:

Credo Atanasiano o Símbolo Quicumque

QVICVMQVE VVLT SALVVS ESSE ANTE OMNIA OPVS EST VT TENEAT CATHOLICAM FIDEM QVAM NISI QVISQVE INTEGRAM INVIOLATAMQVE SERVAVERIT ABSQVE DVBIO IN AETERNVM PERIBIT FIDES AVTEM CATHOLICA HAEC EST VT VNVM DEVM IN TRINITATE ET TRINITATEM IN VNITATE VENEREMVR NEQVE CONFVNDENTES PERSONAS NEQVE SVBSTANTIAM SEPARANTES ALIA EST ENIM PERSONA PATRIS ALIA FILII ALIA SPIRITVS SANCTI SED PATRIS ET FILII ET SPIRITVS SANCTI VNA EST DIVINITAS AEQVALIS GLORIA COETERNA MAIESTAS QVALIS PATER TALIS FILIVS TALIS [ET] SPIRITVS SANCTVS INCREATVS PATER INCREATVS FILIVS INCREATVS [ET] SPIRITVS SANCTVS IMMENSVS PATER IMMENSVS FILIVS IMMENSVS [ET] SPIRITVS SANCTVS AETERNVS PATER AETERNVS FILIVS AETERNVS [ET] SPIRITVS SANCTVS ET TAMEN NON TRES AETERNI SED VNVS AETERNVS SICVT NON TRES INCREATI NEC TRES IMMENSI SED VNVS INCREATVS ET VNVS IMMENSVS SIMILITER OMNIPOTENS PATER OMNIPOTENS FILIVS OMNIPOTENS [ET] SPIRITVS SANCTVS ET TAMEN NON TRES OMNIPOTENTES SED VNVS OMNIPOTENS ITA DEVS PATER DEVS FILIVS DEVS [ET] SPIRITVS SANCTVS ET TAMEN NON TRES DII SED VNVS EST DEVS ITA DOMINVS PATER DOMINVS FILIVS DOMINVS [ET] SPIRITVS SANCTVS ET TAMEN NON TRES DOMINI SED VNVS [EST] DOMINVS QVIA SICVT SINGILLATIM VNAMQVAMQVE PERSONAM DEVM AC DOMINVM CONFITERI CHRISTIANA VERITATE COMPELLIMVR ITA TRES DEOS AVT [TRES] DOMINOS DICERE CATHOLICA RELIGIONE PROHIBEMVR PATER A NVLLO EST FACTVS NEC CREATVS NEC GENITVS FILIVS A PATRE SOLO EST NON FACTVS NEC CREATVS SED GENITVS SPIRITVS SANCTVS A PATRE ET FILIO NON FACTVS NEC CREATVS NEC GENITVS SED PROCEDENS VNVS ERGO PATER NON TRES PATRES VNVS FILIVS NON TRES FILII VNVS SPIRITVS SANCTVS NON TRES SPIRITVS SANCTI ET IN HAC TRINITATE NIHIL PRIVS AVT POSTERIVS NIHIL MAIVS AVT MINVS SED TOTAE TRES PERSONAE COAETERNAE SIBI SVNT ET COAEQVALES ITA VT PER OMNIA SICVT IAM SVPRA DICTVM EST ET VNITAS IN TRINITATE ET TRINITAS IN VNITATE VENERANDA SIT QVI VVLT ERGO SALVVS ESSE ITA DE TRINITATE SENTIAT.

Quienquiera desee salvarse debe, ante todo, guardar la Fe Católica: quien no la observare íntegra e inviolada, sin duda perecerá eternamente. Esta es la Fe Católica: que veneramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en unidad. Ni confundimos las personas, ni separamos las substancias. Porque otra es la persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo: Pero la divinidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo es una, es igual su gloria, es coeterna su majestad. Como el Padre, tal el Hijo, tal el Espíritu Santo. Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo. Inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso el Espíritu Santo. Eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no tres eternos, sino uno eterno. Como no son tres increados ni tres inmensos, sino uno increado y uno inmenso. Igualmente omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no tres omnipotentes, sino uno omnipotente. Como es Dios el Padre, es Dios el Hijo, es Dios el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no tres dioses, sino un Dios. Como es Señor el Padre, es Señor el Hijo, es Señor el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no tres señores sino un Señor. Porque, así como la verdad cristiana nos compele a confesar que cualquiera de las personas es, singularmente, Dios y Señor, así la religión católica nos prohíbe decir que son tres Dioses o Señores. Al Padre nadie lo hizo: ni lo creó, ni lo engendró. El Hijo es sólo del Padre: no hecho, ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo: no hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente de ellos. Por tanto, un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos, un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos. Y en esta Trinidad nada es primero o posterior, nada mayor o menor: sino todas las tres personas son coeternas y coiguales las unas para con las otras. Así, para que la unidad en la Trinidad y la Trinidad en la unidad sea venerada por todo, como se dijo antes. Quien quiere salvarse, por tanto, así debe sentir de la Trinidad.

¡Cristo ha resucitado. En verdad ha resucitado! ¡Aleluya, aleluya! Felices Pascuas

VICTIMAE PASCHALI LAVDES IMMOLENT CHRISTIANI AGNVS REDEMIT OVES CHRISTVS INNOCENS PATRI RECONCILIAVIT PECCATORES MORS ET VITA DVELLO CONFLIXERE MIRANDO DVX VITAE MORTVVS REGNAT VIVVS DIC NOBIS MARIA QVID VIDISTI IN VIA SEPVLCHRVM CHRISTI VIVENTIS ET GLORIAM VIDI RESVRGENTIS ANGELICOS TESTES SVDARIVM ET VESTES SVRREXIT CHRISTVS SPES MEA PRAECEDET VOS IN GLILAEAM SCIMVS CHRISTVM SVRREXISSE A MORTVIS VERE TV NOBIS VICTOR REX MISERERE AMEN ALLELVIA

A la víctima pascual entonen alabanzas los cristianos. El Cordero redimió a las ovejas: Cristo inocente reconcilió con su Padre a los pecadores. La muerte y la vida lucharon con denuedo admirable; el Señor de la vida reina vivo después de muerto. Dinos, María, ¿qué has visto en el camino? Vi el sepulcro de Cristo vivo y la gloria del Resucitado. Vi ángeles como testigos; vi el sudario y los vestidos. ¡Resucitó Cristo, mi esperanza! precederá a sus discípulos a Galilea. ¡Sabemos que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos! Tú, oh Rey triunfador, apiádate de nosotros.

La visita a los Monumentos (o visita a las siete iglesias) del Jueves Santo. Qué es, de dónde procede esta tradición y cómo se realiza

Al concluir la Santa Misa "In Coena Domini", se despojan los altares (ver aquí) y se saca a Nuestro Señor del sagrario, quedando los tabernáculos de todas las iglesias del mundo vacíos y abiertos, en memoria de Nuestro Señor, que fue crucificado, muerto y sepultado, para reflejar Su ausencia desde la noche de Jueves Santo hasta la Santa Misa de Pascua de Resurrección. El Santísimo es llevado solemnemente en procesión, mientras se entonan himnos, a un lugar especial llamado "Monumento", que suele ser una capilla o altar adornado con profusión de flores y velas, donde se reserva y se le adora.

La costumbre de visitar siete monumentos en la noche de Jueves Santo y la mañana del Viernes Santo fue introducida en Roma por San Felipe Neri en el siglo XVI y se propagó por todo el mundo católico hasta llegar a nuestros días. La visita se realizaba originalmente a las cuatro Basílicas mayores: San Pedro del Vaticano, Santa María la Mayor, San Juan de Letrán y San Pablo extramuros, además de a las iglesias de San Lorenzo, la Santa Cruz y San Sebastián.

La visita a los Monumentos se realiza desde la tarde del Jueves Santo a la mañana del día siguiente, porque tras los Oficios de la tarde del Viernes Santo se consumen todas las Hostias consagradas del Monumento y la Iglesia queda sin Misa y sin Santísimo hasta la Pascua -el Viernes y el Sábado Santo son los únicos días del año en que no se oficia la Santa Misa-.

La forma de realizar esta tradición es visitando, literalmente, los Monumentos de siete iglesias distintas en recuerdo del recorrido que hizo Nuestro Señor durante Su Pasión desde el Cenáculo hasta el Calvario (donde no sea posible, se puede entrar y salir del mismo templo siete veces):

1) Del Cenáculo al huerto de Getsemaní

2) De Getsemaní al palacio de Anás

3) Del palacio de Anás al tribunal de Caifás

4) Del tribunal de Caifás al pretorio de Pilatos

5) Del pretorio de Pilatos al palacio de Herodes

6) Del palacio del Herodes al pretorio de Pilatos

7) Del palacio de Pilatos al monte Calvario

También se realiza en recuerdo de los momentos en los que el Señor derramó Su Sangre por nuestra redención:

1) La circuncisión

2) El sudor de sangre en Getsemaní

3) La flagelación

4) La coronación de espinas

5) Con la cruz a cuestas hacia el Calvario

6) Los clavos que traspasaron Sus manos y Sus pies en la Cruz

7) La lanzada de Longinos en Su costado, que le atravesó el Corazón

En cada una de las visitas al Monumento se medita sobre una estación del recorrido del Señor o la efusión de Su sangre, y se rezan seis Padrenuestros, Avemarías y Glorias -el último por las intenciones del Papa-, y se pide al Señor que nos libre de los siete pecados capitales (soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza) y nos conceda las siete virtudes (Fe, Esperanza y Caridad; justicia, prudencia, fortaleza y templanza) y los siete dones del Espíritu Santo (sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios).

Domingo de Ramos. Con la conmemoración de la entrada triunfal del Señor en Jerusalén da comienzo la Semana Santa

PVERI HEBRAEORVM PORTANTES RAMOS OLIVARVM OBVIAVERVNT DOMINO CLAMANTES ET DICENTES HOSANNA IN EXCELSIS

Los hijos de los hebreos, llevando ramos de olivo, salieron a recibir al Señor, y clamaban diciendo: Hosanna en las alturas.

OMNIPOTENS SEMPITERNE DEVS QVI DOMINVM NOSTRVM IESVM CHRISTVM SVPER POLLVM ASINAE SEDERE FECISTI ET TVRBAS POPVLORVM VESTIMENTA VEL RAMOS ARBORVM IN VIA STERNERE ET HOSANNA DECANTARE IN LAVDEM IPSIVS DOCVISTI DA QVAESVMVS VT ILLORVM INNOCENTIAM IMITARI POSSIMVS ET EORVM MERITVM CONSEQVI MERAMVR PER EVDEM CHRISTVM... AMEN

Dios omnipotente y eterno, que hiciste que nuestro Señor Jesucristo montase en un pollino, e inspiraste a las muchedumbres del pueblo que tendiesen sus vestidos y ramos de árboles por el camino y cantasen Hosanna en su alabanza: concédenos que podamos imitar su sencillez, y participar de sus merecimientos. Por el mismo Cristo... Amén.

S. E. R. Wolfgang Haas, Arzobispo de Vaduz (Liechtenstein), ya es el undécimo Arzobispo de la lista de 67 Prelados que defienden la Doctrina y Magisterio de la Iglesia sobre el Matrimonio y que son contrarios a dar los sacramentos de la Penitencia y la Comunión a los adúlteros

S. E. R. Mons. Wolfgang Haas, Arzobispo de Vaduz (Liechtenstein), al que he traído a este blog en numerosas ocasiones, ha publicado una Carta pastoral para la Cuaresma 2017, con la que se convierte en el undécimo Arzobispo de la lista de 67 Prelados (ver aquí) que se posiciona explícitamente a favor de la Doctrina y Magisterio de la Iglesia sobre el Matrimonio, y en la que ha recalcado la imposibilidad, sin excepciones, de que los adúlteros reciban los sacramentos de la Penitencia y la Comunión.

En la mencionada Carta pastoral sostiene el Magisterio de San Juan Pablo II sobre la indisolubilidad matrimonial y el pecado del adulterio. En este sentido, ha afirmado que someter a debate la indisolubilidad del matrimonio y sostener que el adulterio ya no es pecado grave en todos los casos, va directamente contra la voluntad salvífica de Dios. También ha recordado que el matrimonio es querido por Dios como unión indisoluble, por lo que sólo la muerte puede destruir el vínculo de un matrimonio válido, sin que nadie tenga potestad para disolverlo.

Por otro lado, ha aclarado que la misericordia con quienes viven en adulterio no anula lo que el Magisterio de la Iglesia ha proclamado siempre, citando en el documento la homilía que San Juan Pablo II dio el 25 de octubre de 1980 durante la clausura del VI Sínodo de los Obispos, así como el punto nº 84 de la Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, señalando que es Magisterio vinculante y que debe aplicarse en el acompañamiento pastoral de los fieles, entre otras cosas para evitar que vayan por caminos equivocados.

Ya son 12 Cardenales, 4 Arzobispos y 10 Obispos favorables a las "dubia" sobre "Amoris laetitia" y contrarios a administrar los sacramentos de la Penitencia y la Comunión a los adúlteros

Es evidente que el proceso de división en la Iglesia va acrecentándose a medida que pasan los días, semanas y meses sin que el Papa Francisco se pronuncie sobre las "dubia" enviadas por los Cuatro Cardenales referentes a "Amoris laetitia". En línea con los obispos de la región de Buenos Aires, Malta, Alemania y alguno de Filipinas y España, recientemente el Cardenal Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, presentó un libro, precisamente sobre el capítulo 8 de "Amoris laetitia", en el que sostiene que los adúlteros pueden recibir la Comunión aunque no se propongan vivir como "hermano y hermana", ya que a veces abstenerse de las relaciones sexuales puede ser "una imposibilidad", así que si la continencia "les causa dificultades", deben continuar realizando el acto sexual para preservar la relación (ver aquí).

Llama la atención que semejantes disparates, contrarios al Evangelio, así como las opiniones personales de otros cardenales y obispos heterodoxos, reciban el apoyo de la Santa Sede a través de L'Osservatore Romano, la Libreria Editrice Vaticana o el periódico jesuita La Civiltà Cattolica -que recibe la aprobación vaticana antes de publicarse-.

Frente a ello, ya son 12 Cardenales, 4 Arzobispos y 10 Obispos favorables a las "dubia" sobre "Amoris laetitia", que defienden públicamente la Doctrina y el Magisterio de la Iglesia y que son contrarios a dar la absolución en el sacramento de la Penitencia -por falta de arrepentimiento y propósito de la enmienda- y la Comunión a los adúlteros -pueden encontrarse sus declaraciones en este mismo blog o en otras páginas web de Internet-. Los últimos en sumarse han sido los Cardenales Ruini (ver aquí) y Arinze (ver aquí).

Así quedaría la lista (a la espera de nuevas declaraciones o de si algún lector tiene noticia de otros prelados para añadir a la misma):

1. S. E. R. Walter Card. Brandmüller, Presidente emérito del Comité Pontificio de Ciencias Históricas.
2. S. E. R. Raymond Leo Card. Burke, ex Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica y Patrón de la ex Soberana Orden de Malta.
3. S. E. R. Carlo Card. Caffarra, Arzobispo emérito de Bolonia (Italia)
4. S. E. R. Joachim Card. Meisner, Arzobispo emérito de Colonia (Alemania).
5. S. E. R. Robert Card. Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
6. S. E. R. Paul Josef Card. Cordes, Presidente emérito del Pontificio Consejo "Cor Unum".
7. S. E. R. George Card. Pell, Prefecto de la Secretaría de Economía de la Santa Sede.
8. S. E. R. Wilfrid Fox Card. Napier, Arzobispo de Durban (Sudáfrica).
9. S. E. R. Gerhard Ludwig Card. Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
10. S. E. R. Renato Raffaele Card. Martino, Cardenal Protodiácono, Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz, Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y ex Observador Permanente de la Santa Sede en las Naciones Unidas.
    
11. S. E. R. Camilo Card. Ruini, Vicario General emérito de Su Santidad para la diócesis de Roma, ex Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, Arcipreste emérito de la Basílica Papal de Letrán, Gran Canciller emérito de la Pontificia Universidad Lateranense y Presidente emérito de "Peregrinatio ad Petri Sedem".
12. S. E. R. Francis Card. Arinze Prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
13. S. E. R. Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata (Argentina).
14. S. E. R. Mons. Tomash Peta, Arzobispo Metropolitano de la Archidiócesis de Santa María en Astaná (Kazajistán).
15. S. E. R. Mons. Jan Pawel Lenga, Arzobispo emérito de Karagandasu (Kazajistán).
16. S. E. R. Mons. William E. Lori, Arzobispo de Baltimore, Maryland (EE.UU.).
17. S. E. Mons. Fernando Arêas Rifan, Obispo de la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney (Brasil).
18. S. E. Mons. Steven Lopes, Obispo del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro (EE.UU.).
19. S. E. Mons. Jan Wątroba, Obispo de Rzeszów y Presidente del Consejo para la Familia de la Conferencia Episcopal Polaca (Polonia).
20. S. E. Mons. Ratko Peric, Obispo de Mostar-Duvno (Bosnia y Herzegovina).
21. S. E. Mons. Vitus Huonder, Obispo de Coira -Chur- (Suiza).
22. S. E. Mons. Antonio C. Rossi, Obispo de Frederico Westphalen (Brasil).
23. S. E. Mons. David Kagan, Obispo de Bismarck, Dakota del Norte (EE.UU.).
24. S. E. Mons. Jósef Wróbel, Obispo titular de Suas y auxiliar de Lublin (Polonia).
25. S. E. Mons. Athanasius Schneider, Obispo titular de Celerina y auxiliar de María Santísima en Astaná (Kazajistán).
26. S. E. Mons. Andreas Laun, Obispo auxiliar de Salzburgo, miembro de los Oblatos de San Francisco de Sales y Profesor de Teología Moral en la Facultad de Filosofía y Teología de Heiligenkreuz (Austria).

ACTUALIZACIÓN: Recomiendo ver la siguiente entrada, posterior a ésta, con la lista actualizada:

Sigue aumentando el número de Prelados que apoyan las "dubia" sobre "Amoris laetitia" y que defienden la Doctrina y el Magisterio de la Iglesia: con el Cardenal Zen y el Arzobispo Chaput ya se elevan a 32 (15 Cardenales, uno el Cardenal Protodiácono y 3 Prefectos de Congregaciones, 6 Arzobispos y 11 Obispos).

ACTUALIZACIÓN 2: PUEDE VERSE LA LISTA ACTUALIZADA CON POSTERIORIDAD EN ESTE ENLACE:

Siguen aumentando: 60 Prelados (28 Cardenales, 9 Arzobispos y 23 Obispos) apoyan las "dubia" sobre "Amoris laetitia" enviadas al Papa Francisco, defienden la Doctrina y Magisterio de la Iglesia y rechazan dar los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía a los adúlteros