San Ignacio de Loyola

San Ignacio de Loyola (1491-1556) luchó por su Patria, España, en la Ciudadela de Pamplona (1521). La lectura de la vida de Cristo y de los Santos le trocó de militar desgarrado y vano en campeón de la mayor gloria de Dios. En su librito Ejercicios Espirituales se elevó a la cumbre del magisterio espiritual, guía segurísimo en el camino de la santidad. Como fundador de la Compañía de Jesús, fundió en nuevo troquel acomodado a la edad moderna, el estado religioso, y el intenso apostolado con el ministerio sacerdotal en la cátedra, en la palabra, en el libro, entre los fieles e infieles, a las órdenes de la Sede Apostólica, cuyos derechos defendió contra protestantes y regalistas. Su orden, que actualmente cuenta con miles de religiosos ha dado a la Iglesia decenas de santos canonizados, entre ellos dos santos Doctores, cientos de beatos, decenas de venerables y una pléyade innumerable de misioneros, predicadores, directores de conciencia, escritores y educadores de la juventud en religión, letras y ciencia.

La Misa en su festividad se abre con la adoración al Nombre de Jesús (Intr.), a quien San Ignacio consagró su Compañía. La Epístola alude a las persecuciones que padeció y dejó en herencia a sus hijos; el Evangelio es el código de los discípulos de Cristo que siguen la vida apostólica. En la Misa puso Dios la fuente de toda santidad (Secr.). El celo de San Ignacio aspiró a inflamar toda la tierra (Com.).

Oración

DEVS QVI AD MAIOREM TVI NOMINIS GLORIAM PROPAGANDAM NOVO PER BEATVM IGNATIVM SVBSIDIO MILITANTEM ECCLESIAM ROBORASTI CONCEDE VT EIVS AVXILIO ET IMITATIONE CENTANTES IN TERRIS CORONARI CVM IPSO MEREAMVR IN CAELIS PER DOMINVM...

¡Oh Dios!, que para propagar la mayor gloria de tu nombre, fortaleciste a tu Iglesia militante por medio de San Ignacio con un nuevo refuerzo: concédenos que, combatiendo en la tierra con su auxilio y a su imitación, merezcamos ser con él coronados en el cielo. Por N.S.J.C...

Vuelve "Una Voce Málaga" bajo el nombre "Acción Litúrgica"

Con algo de retraso, pues la primera publicación que hicieron en la nueva página web fue el día 14 de julio, me congratula enterarme de la reaparición de "Una Voce Málaga". Esta vez bajo el nombre "Acción Litúrgica".

En esta nueva andadura, en la que les deseo tanto éxito como en la versión anterior, se dedicarán a dar noticias relacionadas con la liturgia en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, pero no sólo: también de la Forma Ordinaria conforme a las rúbricas y ejemplo de S.S. Benedicto PP. XVI, y otros ritos: Mozárabe, orientales, propios de las órdenes religiosas, etc.

A partir de ahora podrá accederse a su página web desde este blog, a través de la lista de enlaces de la derecha.

Mis felicitaciones y mejores deseos en esta nueva etapa.

La Santa Misa en el Arte (CXVIII)

Archibald Matthias Dunn y Edward Joseph Hansom fueron los autores, en 1882, de la Capilla de San Oliver Plunkett, en el transepto de la basílica abacial de San Gregorio Magno, de la abadía benedictina de Downside (o de San Gregorio Magno), en Stratton-on-the-Fosse (Somerset, U.K.), de la que procede esta vidriera que representa "La Misa de San Wulstan".

¿Qué harías si tuvieras a Jesucristo delante de ti? Reflexiones sobre la forma de recibir la Sagrada Comunión

¿Qué harías si te hallaras delante de Jesucristo en persona? ¿Le abrazarías? ¿Le besarías? ¿Saldrías corriendo? ¿O te postrarías a sus pies?

Estas preguntas no son baladíes, pues cada vez que un católico se acerca a comulgar, cuando se aproxima al sacerdote que está distribuyendo la Sagrada Comunión, se está acercando a Jesucristo en persona. Se encuentra bajo las especies de pan y vino, pero es Él mismo. Si se nos presentara en carne y hueso, ¿le cogeríamos en brazos? ¿Por qué, entonces, algunas personas lo toman ellos mismos con sus propias manos? ¿No sería más natural, de acuerdo con la reacción lógica que tendríamos ante Jesucristo en carne y hueso, postrarnos de rodillas ante Él y recibirle directamente en la boca, sin atrevernos siquiera a tocarle?

Estas reflexiones vienen a propósito de la entrevista a Antonio S. R. E. Card. Cañizares Llovera, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, que ayer mismo publicaba ACI Prensa, en la que señala que es recomendable que los católicos comulguen de rodillas y en la boca.

[Responde a las preguntas que abren esta entrada en la encuesta que hay a la derecha del blog]

Veamos que es lo que el máximo responsable de la Liturgia en la Iglesia Católica ha dicho al respecto:

A la pregunta, ¿Es recomendable que los fieles comulguen en la mano o no?, ha señalado que es recomendable que los fieles comulguen en la boca y de rodillas.

Según el Cardenal, eso se debe "al sentido que debe tener la comunión, que es de adoración, de reconocimiento de Dios". "Es sencillamente saber que estamos delante de Dios mismo y que Él vino a nosotros y que nosotros no lo merecemos".

Comulgar de rodillas y en la boca es para él una "señal de adoración que es necesario recuperar. Yo creo que es necesario para toda la Iglesia que la comunión se haga de rodillas". "De hecho, si se comulga de pie, hay que hacer genuflexión, o hacer una inclinación profunda, cosa que no se hace".

"Si trivializamos la Comunión, trivializamos todo, y no podemos perder un momento tan importante como es comulgar, como es reconocer la presencia real de Cristo allí presente, del Dios que es amor de los amores, como cantamos en una canción española".

Sobre los abusos litúrgicos dijo que es necesario "corregirlos, sobre todo mediante una buena formación: formación de los seminaristas, formación de los sacerdotes, formación de los catequistas, formación de todos los fieles cristianos".

Esta formación debe hacer que "se celebre bien, para que se celebre conforme a las exigencias y dignidad de la celebración, conforme a las normas de la Iglesia, que es la única manera que tenemos de celebrar auténticamente la Eucaristía".

En esta tarea de formación para celebrar bien la liturgia y corregir los abusos, "los obispos tenemos una responsabilidad muy particular, y no podemos dejarla de cumplir, porque todo lo que hagamos en que la Eucaristía se celebre bien será hacer que en la Eucaristía se participe bien".

Me vienen a la mente las palabras de la Carta a los Filipenses:

"Por ello Dios le exaltó sobremanera y le otorgó un nombre que está sobre cualquier otro nombre, para que al nombre de Jesús doblen su rodilla los seres del cielo, de la tierra y del abismo, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre" (Carta a los Filipenses 2, 9-11)

Si al nombre de Jesús deben doblar su rodilla "los seres del cielo, de la tierra y del abismo", con mucho más motivo debemos arrodillarnos en presencia de quien posee dicho nombre: Jesucristo mismo, sacramentado.

Bajo estas líneas vemos al Cardenal Cañizares, predicando con el ejemplo, distribuyendo la Sagrada Comunión en la boca a los fieles arrodillados, al igual que hace el Santo Padre, Benedicto PP. XVI, que Dios guarde muchos años.

La Santa Misa en el Arte (CXVII)

El artista italiano Corrado Giaquinto (1703-1765) realizó este óleo sobre lienzo titulado "San Felipe Neri mientras celebra la Misa". Se encuentra en la iglesia de Santa María del Carmen de los Tres Caños (Santa Maria del Carmine alle Tre Cannelle), en Roma (Italia).

Sacerdote atacado en Italia por celebrar Misa Tridentina

Los diarios italianos "La Nazione", "Libero News" y "Il Giornale della Toscana" se hacen eco en su edición de hoy de la agresión sufrida la semana pasada por un sacerdote en Italia, por ser demasiado "tradicionalista" y decir Misa Tridentina.

Esto es lo que dice al respecto el diario local "Il Giornale della Toscana":

No a la Misa en latín

El pasado miércoles, el párroco de la iglesia de San Miguel, en Ronta (Borgo San Lorenzo, Florencia) fue golpeado por un fiel, produciéndole una lesión en el hombro. La noticia fue hecha pública ayer. La víctima es el P. Hernán Garcías Pardo [sacerdote italo-argentino del Vicariato de Mugello, en Italia]. El sacerdote fue retenido en la rectoría en presencia de sus hermanas y de su propia madre, que estaba aterrada y tuvo que recibir tratamiento en el hospital de Borgo San Lorenzo. Algunos feligreses hace tiempo que tienen al sacerdote en el punto de mira, por considerarle de orientación muy tradicionalista.

Puede verse la página del diario italiano "Il Giornale della Toscana", en su edición de hoy, 26 de julio de 2011, bajo estas líneas (ampliar pinchado sobre la imagen):

Este sacerdote de la región de Mugello, en la provincia de Florencia (Toscana, Italia), ya había recibido amenazas. Uno de los mensajes que ha estado recibiendo dice: "Has sido fuerte, pero te aplastaremos la cabeza. Firmado: tu amigo Satanás". Había sido acusado por algunos de "dispersar al rebaño", y no le perdonaban que diese la Comunión en la boca a los fieles arrodillados. Pese a este acoso y amenazas, el P. Garcías continuaba con la celebración de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria, habiendo sustituido las guitarras por el Canto Gregoriano, y llevando la austeridad a su parroquia.

Tras la agresión, el sacerdote fue atendido en Urgencias, en Borgo San Lorenzo. El agresor ya ha sido denunciado a la Policía.

Festividad de Santa Ana, madre de María Santísima

De entre todas las mujeres fue Ana escogida para que en sus entrañas fuese concebida sin culpa original la que había de ser Madre de Dios.

Oración

DEVS QVI BEATAE ANAE GRATIAM CONFERRE DIGNATVS ES, VT GENITRICIS VNIGENITI FILII TVI MATER EFFICI MERERETVR CONCEDE PROPITIVS VT CVIVS SOLEMNIA CELEBRAMVS EIVS APVD TE PATROCINIIS ADIVVEMVR PER EVDEM DOMINVM

¡Oh Dios!, que te dignaste conceder a Santa Ana la gracia de ser madre de la Madre de tu Unigénito Hijo: concédenos propicio que seamos delante de Ti favorecidos con la protección de la Santa cuya solemnidad celebramos. Por el mismo Señor...

La Santa Misa en el Arte (CXVI)

Diego de la Cruz (artista documentado entre 1482 y 1495), realizó esta pintura gótica anterior a 1480 que representa "La Misa de San Gregorio". Está realizada al óleo y pan de oro sobre madera, y probablemente proceda del monasterio jerónimo de Fredesval (Burgos). Se encuentra en el Museo Nacional de Arte de Cataluña (Barcelona, España).

La Santa Sede suspende relaciones diplomáticas con Irlanda tras pedir dos ministros (uno judío y la otra feminista pro-abortista) la violación del secreto de confesión por ley y hasta 5 años de cárcel para los sacerdotes que se nieguen a ello

De izquierda a derecha y de arriba a abajo: Alan Joseph Shatter (Ministro del Interior irlandés); Enda Kenny (Primer Ministro irlandés); Frances Fitzgerald (Ministra de Asuntos de la Infancia y la Juventud irlandesa); S. E. R. el Arzobispo Giuseppe Leanza (Nuncio de la Santa Sede en Irlanda); y Massimo Introvigne (responsable de la OSCE para la lucha contra la discriminación de los cristianos).

El pasado 14 de julio, el Primer Ministro irlandés, Enda Kenny, del Partido Demócrata Cristiano "Fine Gael" (Familia de los Irlandeses), prometió introducir una nueva ley que llevaría a prisión a los sacerdotes hasta por cinco años si no denuncian ante las autoridades civiles los abusos sexuales revelados en el sacramento de la Confesión.

Esto ocurría después de que dos miembros del gobierno, el Ministro del Interior, Alan Joseph Shatter, y la Ministra de Asuntos de la Infancia y la Juventud (Minister for Children and Youth Affairs), Frances Fitzgerald, propusieran una ley que establecería la obligación de denunciar los casos de abusos sexuales a menores, y que obligaría a los sacerdotes católicos a violar el secreto de confesión en el caso de que el penitente revelase la comisión de un acto de este tipo. Así, los sacerdotes católicos Se enfrentarían hasta a cinco años de prisión si no violan el secreto de confesión en los casos de abuso sexual.

Se da la circunstancia de que uno de los mencionados ministros, concretamente el Ministro del Interior, Alan Joseph Shatter, es judío (pese a pertenecer al Partido Demócrata Cristiano), y no tiene problema alguno ni en atacar al Vaticano, ni al Papa, ni en pedir cárcel para los sacerdotes católicos. El otro Ministro que ha hecho la propuesta, la Sra. Frances Fitzgerald, es una conocida feminista que pretende la liberalización del aborto en Irlanda.

El P. Paul Hayward, editor de publicaciones de la Sociedad de Derecho Canónico de Gran Bretaña e Irlanda, afirmó el pasado 15 de julio que "necesitamos más claridad sobre lo que exactamente se proponen hacer, pero, con certeza, ningún sacerdote que valore su sacerdocio rompería el secreto de confesión. Esto podría convertir en mártires a muchos sacerdotes irlandeses".

Esta propuesta de ley contradice el Derecho Canónico, que establece la inviolabilidad del secreto sacramental y prohíbe a los confesores traicionar en modo alguno a los penitentes e incluso sanciona con la excomunión "latae sententiae" (automática) a quien lo infrinja.

Pese a la propuesta del gobierno irlandés, el responsable de la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa) para la lucha contra la discriminación de los cristianos, el italiano Massimo Introvigne, ha frenado el primer intento de prohibir en Europa el secreto de confesión. "Es justo pedir más severidad, pero el secreto de confesión no se toca", afirmó el pasado jueves en Viena.

Esto es lo que el Sr. Introvigne ha dicho sobre este tema:

"Se comprenden las razones de Irlanda, un país que se enorgullece de sus más de mil años de amistad con la Santa Sede y que está turbado por lo que el mismo Papa definió, en su carta de 2010 a los católicos irlandeses, como 'actos pecaminosos y criminales' ".

Sin embargo, la solución pasa por no romper el diálogo: "Un diálogo diplomático que debe al mismo tiempo ayudar a evitar remedios -como los ataques al secreto de confesión- peores que los males que quisieran curar".

"Ni siquiera los peores gobiernos totalitarios han osado nunca atacar el secreto de confesión; incluso, en una época en que el anticatolicismo protestante influenciaba fuertemente la vida política de Estados Unidos, el Tribunal Supremo de Washington declaró muchas veces que violar el secreto del confesionario católico habría destruido la noción misma de libertad religiosa".

"Como algunos sacerdotes irlandeses han declarado ya, si verdaderamente esta ley se aprobase, y son interrogados sobre el contenido de las confesiones, no les quedará más que callar e ir a prisión, pues para la Iglesia el secreto de confesión es una obligación gravísima e irrenunciable".

Además, Massimo Introvigne auguró que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos constatará en ese caso "la evidente violación de la libertad religiosa", y que "pasada la emoción de estos días, el Parlamento irlandés no tomará siquiera en consideración la aprobación de la ley".

La Santa Sede, por su parte, ha llamado a consultas al Nuncio (embajador) en Irlanda, el Arzobispo Giuseppe Leanza, tras las manifestaciones del primer ministro irlandés, Enda Kenny, que ha acusado al Vaticano de haber alentado a los obispos de ese país a no denunciar los casos de pederastia. Esto supone la eventual ruptura de relaciones diplomáticas entre la Santa Sede e Irlanda, al ser la máxima protesta que diplomáticamente un Estado puede hacer contra otro (aparte de cerrar la embajada en dicho país).

Radio Vaticano ha informado hoy de que "tras la publicación el pasado 13 de julio del informe de la Comisión de Investigación del Gobierno irlandés sobre las acusaciones de abusos de menores por parte del clero de la diócesis de Cloyne y las reacciones que se han producido, la Secretaría de Estado ha llamado a consultas al Nuncio en Irlanda, el Arzobispo Giuseppe Leanza". La emisora de la Santa Sede ha dicho que el pasado miércoles día 20 de julio, durante un debate parlamentario, el primer ministro irlandés, Enda Kenny, acusó al Vaticano de haber alentado a los obispos a no denunciar los abusos a las autoridades oficiales.

El Vaticano no ha precisado más sobre la llamada a consultas del Nuncio. El portavoz vaticano, P. Federico Lombardi, ya dijo que la Santa Sede respondería "oportunamente" a la petición del Gobierno irlandés y exigía objetividad e imparcialidad en dicho debate para contribuir "al objetivo que debe prevalecer: la salvaguardia de los niños y de los jóvenes".

Solemnidad de Santiago Apóstol

Hoy se celebra la solemnidad de Santiago apóstol, Patrón de España, del Arma de Caballería, y del Ejército de Tierra, así como de numerosas regiones, ciudades y pueblos, tanto en España, como en Hispanoamérica.

A continuación pongo un extracto de "La leyenda dorada", de Santiago de la Vorágine, dedicado a la vida del Apóstol Santiago.

"La leyenda dorada", llamada originalmente "Legenda Sanctorum" o "Lecturas sobre los Santos", es una recopilación de mitad del s.XIII de relatos hagiográficos, cuyo autor fue el dominico Santiago de la Vorágine, arzobispo de Génova. El texto original, en latín, recoge la vida de unos 180 santos y mártires cristianos a partir de obras antiguas y de gran prestigio: los cuatro Evangelios, los escritos de San Jerónimo, de Casiano, de San Agustín, de San Gregorio de Tours, de Vicente de Beauvais, o los Evangelios Apócrifos.

La Santa Misa en el Arte (CXV)

El día de la solemnidad del Apóstol Santiago es una buena ocasión para añadir a esta colección de obras de Arte sobre la Santa Misa esta pintura del s. XVII, obra de Mendoza, que fue realizada sobre la pared de la Capilla de Santiago, en las Santas Cuevas de la Abadía del Sacromonte (Granada, España), y representa a "Santiago celebrando la Santa Misa".

Su Santidad el Papa Benedicto XVI habla sobre los atentados de Noruega y reza por las víctimas

Según ha informado Radio Vaticano, Su Santidad el Papa Benedicto XVI ha rezado hoy, domingo 24 de julio de 2011, por las víctimas del ataque terrorista del viernes en Noruega, que acabó con cerca de 100 vidas. Hablando tras el Ángelus en Castelgandolfo, el Santo Padre dijo: "Desafortunadamente, una vez más, llega la noticia de la muerte y la violencia", y expresó su profundo pesar. Reiteró un "afligido" llamamiento a todos a abandonar para siempre el camino del odio y huir de la lógica del mal.

Antes de rezar el Ángelus, el Papa reflexionó sobre la importancia de la propia conciencia, que es hacer el bien y evitar el mal. Se refirió a la primera lectura de la Santa Misa del domingo, que habla del rey Salomón, el cual rezó a Dios para que le diera un corazón humilde, es decir, una conciencia desarrollada para determinar entre el bien y el mal.

El Papa ha dicho: "El ejemplo de Salomón se aplica a todo el mundo... La conciencia moral presupone la capacidad de escuchar la voz de la verdad y de someterse a sus indicaciones".

"En realidad", dijo el Papa Benedicto XVI, "la verdadera calidad de nuestra propia vida y la de la sociedad depende de la conciencia bien formada de las personas, y la capacidad de todos para reconocer el bien, separándolo del mal, y para tratar de lograrlo pacientemente para contribuir a la causa de la justicia y la paz".

El Santo Padre ha añadido que "la gente llamada a ejercer cargos públicos tiene, naturalmente, más responsabilidades, y por lo tanto, como enseña Salomón, necesita la ayuda de Dios más aún".

La Santa Misa en el Arte (CXIV)

El Maestro de la leyenda de San Estanislao es el autor de "El asesinato de San Estanislao", pintura al temple sobre tabla, realizada en torno al año 1515, que se encuentra en la iglesia parroquial de Kobylin (Polonia). Algunos estudiosos sostienen que el autor es el Maestro de San Francisco de Sieraków.

Católicos noruegos rechazan doble atentado de Oslo, presuntamente cometido por un nacionalista pro-sionista, antinazi y perteneciente a la Masonería, mientras los medios de comunicación de izquierdas manipulan la información sobre su ideología

Los católicos en Noruega han expresado su estupor y rechazo ante el doble atentado terrorista perpetrado ayer en el centro de su capital, Oslo, y en la isla de Utøya, donde una persona, ya detenida, disparó contra cientos de jóvenes de un campamento de verano de la Liga Laborista Juvenil (Arbeidernes Ungdomsfylking, AUF), la rama juvenil del Partido Laborista Noruego, y a donde el Primer Ministro, Jens Stoltenberg, pensaba asistir ayer mismo. Este doble atentado ha dejado ya como saldo casi un centenar de víctimas mortales (84 en Utøya y 7 en Oslo), sin contar los heridos.

El director de comunicaciones de la diócesis de Oslo, P. Paul Bratbak, ha afirmado: "estamos muy acostumbrados a la calma en esta pequeña nación en donde nada como ésto sucede. Lo que ha sucedido es demasiado para todos nosotros".

Tras la explosión en un edificio gubernamental del centro de la capital, un hombre, supuestamente disfrazado de policía, abrió fuego en un campamento de las Juventudes del Partido Laborista Noruego cerca de Oslo. El hombre, ya detenido por la policía, ha sido identificado en todos los medios de comunicación como Anders Behring Breivik, un noruego de 32 años.

Pese a que medios de comunicación de izquierdas (como The New York Times o El País), en un más que habitual acto de manipulación informativa, han destacado que dicho sujeto es un "conservador cristiano", en realidad lo que define al presunto terrorista es su ideología nacionalista, pro-sionista (participaba activamente en páginas web anti-islamistas, como Document.no), su admiración por Max Manus (un héroe local antinazi de la Segunda Guerra Mundial), y su pertenencia a la Masonería (pertenece a la logia masónica John Lodge al menos desde 2008, según consta en el Anuario de la Orden Masónica Noruega, siendo grado 3, de 10 que tiene dicha logia). En la imagen que abre esta entrada podemos verle con los símbolos masónicos, en una foto que él mismo tenía puesta en su perfil de Facebook (ahora bloqueado por la Policía).

Otro claro ejemplo de cómo arrimar el ascua a su sardina, han sido las declaraciones del candidato socialista a las próximas Elecciones Generales en España, Alfredo Pérez Rubalcaba (ex ministro del Interior del actual gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero), quien ha afirmado que este atentado es político, contra el socialismo noruego. El propio Anders Behring Breivik, sin embargo, había expresado que la política actual no gira en torno al socialismo o al capitalismo, sino que la lucha se encontraba entre el nacionalismo y el internacionalismo.

El P. Bratbak dijo que escuchó la noticia del doble atentado en la radio, mientras volvía a la ciudad tras haber participado en un retiro de una semana. "Ha sido muy chocante volver con esto tras un retiro. Me acababa de reenganchar con el mundo". "Todo es tan tan caótico en este momento que estamos tratando de calmarnos para orar", ha dicho. Al oír las noticias, se apresuró en llegar a Oslo, donde ya hay colocadas multitud de velas en la Catedral, a la que numerosos fieles han acudido a rezar.

El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, ha dicho que si se confirmara una motivación religiosa en los atentados de ayer, viernes 22 de julio, se daría a conocer una declaración oficial.

Sin embargo, éste parece no ser el motivo del doble atentado en Noruega, país rico en petróleo, que además participa en las acciones bélicas de Afganistan y Libia, y que recientemente se ha negado a colaborar en la ayuda económica a Grecia. Por lo cual, podría haber diferentes motivaciones, además de la ya apuntada ideología nacionalista radical del presunto autor.

Oración por las víctimas del doble atentado en Noruega

REQUIEM æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Requiescant in pace. Amen.

DALES Señor, el descanso eterno, y que la luz perpetua les ilumine. Descansen en paz. Amén.

La Santa Misa en el Arte (CXIII)

El pintor alemán Bernt Notke pintó esta "Misa de San Gregorio" a finales del s.XV o principios del s.XVI. Forma parte del retablo que se encuentra en el Altar Mayor de la Catedral de Århus (Dinamarca).

Santa María Magdalena, Penitente

La sagrada Liturgia identifica a la pecadora convertida en el banquete del Fariseo (Evang.), con María hermana de Lázaro (Colect.) y con María Magdalena, que siguió a Jesús durante su predicación, se halló al pie de la Cruz y fue la primera a quien se apareció resucitado (Himno de Vísperas). En ella nos presenta un perfecto modelo de penitentes, de comtemplativos y, sobre todo, de corazones endiosados (Epíst.), que sirven a Cristo con sus tesoros y con su persona. Dícese Credo porque la Magdalena fue apóstol de los Apóstoles, a quienes anunció el misterio fundamental de la Resurrección de Cristo.

Oración

BEATAE MARIAE MAGDALENAE QVAESVMVS DOMINE SVFFRAGIIS ADIVVEMVR CVJVS PRECIBVS EXORATVS QVATRIDVANVM FRATEM LAZARVM VIVVM AB INFERIS RESVSCITASTI QVI VIVIS ET REGNAS

Rogámoste, Señor, que seamos ayudados con las oraciones de Santa María Magdalena: por cuyos ruegos movido, sacaste vivo del sepulcro a su hermano Lázaro, de cuatro días enterrado: Que vives y reinas...

La Santa Misa en el Arte (CXII)

En la festividad del santo, 21 de julio, nada mejor que esta imagen del pintor alemán Gebhard Fugel (1863-1939), titulado "El Niño Jesús se aparece a San Lorenzo de Brindisi durante la Misa".

Santa Misa y Ordenaciones según la Forma Extraordinaria (más imágenes de junio y julio)

Santa Misa oficiada el pasado 9 de julio por Raymond Leo S.R.E. Card. Burke en la iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Cork (Irlanda), durante la IV Conferencia Litúrgica FOTA.

El pasado jueves 7 de julio, también Raymond Leo S.R.E. Card. Burke celebró la Santa Misa y ordenó nuevos sacerdotes del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote (ICRSP), según el Usus Antiquior, en la iglesia de los Santos Miguel y Cayetano, en Florencia. Imagen de la web del ICRSS (pinchar en las imágenes para ampliar).

El Reverendo David Irwin, capellán de la capilla de Saint James's Spanish Place (Santiago de los Españoles), de Londres, ofició la Missa Cantata en el altar de la Inmaculada durante la solemnidad de la Ascension, el jueves 2 de junio, con el acompañamiento musical de la Schola Baptista, y con la presencia de Caballeros y miembros profesos del Gran Priorato, con sus acompañantes, y algunos fieles de la parroquia. Imagen del blog Conventual Church of Saint John of Jerusalem.

La Santa Misa en el Arte (CXI)

El pintor italiano Francesco Trevisani (1656-1746), fue el autor de esta obra, titulada "El milagro de Bolsena", perteneciente a la Colección Museo Diocesano de Milán. Fue realizada en 1704, y se encuentra en el retablo de la Capilla Nueva del Milagro, en la Basílica de Santa Cristina, en Bolsena (Italia).

18 de julio: CXLI Aniversario de la definición del Dogma de la Infalibilidad Pontificia

La infalibilidad papal es un Dogma de Fe Católica, según el cual el Papa está preservado de cometer error alguno cuando, como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles, proclama por un acto definitivo la Doctrina en materia de Fe y Moral, así como cuando realiza solemnemente una definición pontificia "Ex Cathedra".

Se considera definición pontificia "Ex Cathedra":

1) Cuando el Papa declara algo acerca de cualquier cuestión de Fe o de Moral.

2) Cuando el Papa declara algo como Pastor y Maestro Supremo de todos los fieles que confirma en la Fe a sus hermanos.

3) Cuando el Papa declara algo como un acto definitivo (que no se podrá cambiar en el futuro).

Así, mediante la asistencia sobrenatural del Espíritu Santo, N. S. Jesucristo garantiza la indefectibilidad de su Iglesia hasta el fin de los tiempos, ya que es preciso que Dios preserve a su Iglesia y al Papa, que es Vicario de Cristo y Cabeza visible de la misma, de cometer error alguno en materia de Fe o de Moral, para que pueda guiar correctamente a pastores y fieles, y que todos tengan la seguridad de que la doctrina enseñada por la Iglesia es cierta.

Este dogma fue proclamado solemnemente el 18 de julio de 1870, durante la cuarta sesión del Concilio Vaticano I convocado por el Beato Pío PP. IX, mediante la Constitución dogmática sobre la iglesia de Cristo "Pastor Æternus", después de reunirse en el Vaticano 435 Padres conciliares junto con el Beato Pío PP. IX, tras la última votación sobre la infalibilidad papal, en la que 433 Padres votaron Placet (a favor) y sólo dos votaron Non placet (en contra): Monseñor Aloisio Riccio (de Italia) y Monseñor Edward Fitzgerald (de EE.UU). Fue dos meses antes de la entrada de las tropas italianas en Roma.

Definición Solemne del Dogma de la Infalibilidad Pontificia

Por esto, adhiriéndonos fielmente a la tradición recibida de los inicios de la fe cristiana, para gloria de Dios nuestro salvador, exaltación de la religión católica y salvación del pueblo cristiano, con la aprobación del Sagrado Concilio, enseñamos y definimos como dogma divinamente revelado que:

El Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra, esto es, cuando en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina de fe y costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia, irreformables.

Canon: De esta manera si alguno, no lo permita Dios, tiene la temeridad de contradecir esta nuestra definición: sea anatema.

Dado en Roma en sesión pública, sostenido solemnemente en la Basílica Vaticana en el año de nuestro Señor de mil ochocientos setenta, en el decimoctavo día de julio, en el vigésimo quinto año de Nuestro Pontificado.

Constitución Dogmática Pastor Æternus, 18 de julio de 1870.

La Constitución dogmática "Lumen Gentium", firmada por SS. Pablo PP. VI el 21 de noviembre de 1964, durante el Concilio Vaticano II, ratificó esta doctrina en su párrafo 18.

La Santa Misa en el Arte (CX)

Esta vidriera de origen alemán, realizada por un artista anónimo en el s. XVI, representa "La Misa de San Gregorio". Se encuentra en la iglesia de San Nicolás, en Salthouse (Norkfold, U.K.). Fue colocada en su emplazamiento actual en 1967, en memoria del antiguo párroco Felix Michael Young.

Nuestra Señora del Carmen

Procedentes del Monte Carmelo aparecieron en Europa en el s. XIII junto con los Cruzados, unos ermitaños llamados Hermanos de Santa María del Monte Carmelo. Su regla fue aprobada en 1245. El 16 de julio de 1251, la celestial Señora se apareció al General de la Orden, San Simón Stock, y prometió a los que vistiesen su hábito que no sufrirían las penas del Infierno. En 1316, la misma Virgen se apareció al que después fue Papa Juan XXII, y le concedió el privilegio sabatino, es a saber, que Ella sacaría del Purgatorio a los Hermanos de la Orden Carmelitana el primer sábado después de su fallecimiento. Su santo escapulario, canónicamente recibido, hace a los cofrades de Nuestra Señora del Carmen participantes de tan inestimables favores. La Orden Carmelitana, decaída con el tiempo, fue reformada en España y restituída a su primitiva observancia por la incomparable Santa Teresa de Jesús.

En España, la Virgen del Carmen es Patrona de la Armada Española. Es Reina y Patrona de Chile, de sus Fuerzas Armadas y Carabineros. Es Patrona de la Policía Nacional y de los transportadores en Colombia. Es Patrona del Criollismo en Perú y Alcaldesa de la Ciudad de Lima. En Bolivia es Patrona de la Nación y de sus Fuerzas Armadas. En Venezuela es Patrona del Ejército. Y también es Patrona de La Valeta, capital de Malta.

Oración

DEVS QVI BEATISSIMA SEMPER VIRGINIS ET GENITRICIS TVAE MARIAE SINGVLARI TITVLO CARMELI ORDINEM DECORASTI CONCEDE PROPITIVS VT CVIVS HODIE COMMEMORATIONEM SOLEMNI CELEBRAMVS OFFICIO EIVS MVNITI PRAESIDIIS AD GAVDIA SEMPITERNA PERVENIRE MEREAMVR QVI VIVIS

¡Oh Dios!, que honraste a la Orden del Carmelo con el singular título de la beatísima siempre Virgen María, tu Madre: concédenos propicio que cuantos hoy celebramos solemnemente su Conmemoración, fortalecidos con su valimiento, merezcamos llegar a los goces sempiternos. Que vives y reinas...

La Santa Misa en el Arte (CIX)

Este anónimo flamenco representa "El devoto y el distraído en Misa". Se trata de un óleo sobre tabla realizado en el s. XVI, que se encuentra en el Museo del Prado, en Madrid (España).

El Vaticano publica un manual para confesores elaborado por la Congregación para el Clero

Anteayer informaba ACI/EWTN sobre la reciente publicación del documento "El sacerdote, confesor y director espiritual: Ministro de la misericordia divina".

Se trata de un manual de instrucciones sobre cómo ser buenos confesores, elaborado por la Congregación para el Clero.

El texto lo firma el Prefecto del dicasterio, Mauro S.R.E. Card. Piacenza y el secretario, Monseñor Celso Morga, quien hizo votos para que "los sacerdotes podamos descubrir de nuevo el valor pastoral de estos medios simples, muy corrientes, que parece que no tienen fuerza pastoral pero que son potentísimos si los sabemos administrar bien y si valorizamos el estar disponibles para administrarlos".

La primera parte del texto explica en qué consiste el sacramento de la Penitencia y da indicaciones prácticas sobre cómo administrarlo y recibirlo mejor. Por ejemplo, incluye un examen de conciencia sólo para sacerdotes.

"Que los sacerdotes sean muy disponibles para las confesiones y la dirección espiritual y que al mismo tiempo, ellos, también yo, nos confesemos frecuentemente y tengamos la dirección espiritual", dijo Monseñor Morga.

La segunda mitad del texto explica la doctrina sobre la dirección espiritual, enseña a ayudar a otras almas, y cómo dejarse ayudar por un director espiritual.

S. S. Benedicto XVI está decidido a dar él mismo el ejemplo sobre el valor del sacramento de la confesión y la dirección espiritual. Lo hará con un gesto bastante expresivo: este verano se sentará en un confesonario durante la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid y administrará este Sacramento a varios jóvenes.

"Es preciso volver al confesionario, como lugar en el cual celebrar el sacramento de la Reconciliación, pero también como lugar en el que ‘habitar’ más a menudo, para que el fiel pueda encontrar misericordia, consejo y consuelo, sentirse amado y comprendido por Dios y experimentar la presencia de la Misericordia divina, junto a la presencia real en la Eucaristía".

Con estas palabras, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigía durante el reciente Año sacerdotal a los confesores, indicando a todos y cada uno la importancia y la consiguiente urgencia apostólica de redescubrir el Sacramento de la Reconciliación, tanto en calidad de penitentes, como en calidad de ministros.

El documento ha sido enviado a todas las Conferencias Episcopales del mundo. Puede accederse a él en este enlace.

La Santa Misa en el Arte (CVIII)

Este óleo pintado sobre tabla es obra del Maestro de la Misa de San Gregorio, y pertenece a la Escuela del Rin Medio. Se trata de un tema recurrente del Gótico tardío: "La Misa de San Gregorio". Fue realizado entre 1460 y 1480, y se encuentra en el Museo del Hermitage, San Petersburgo (Rusia).

El Motu Proprio Summorum Pontificum en España. Encuesta de IPSOS para Pax Liturgique

Ayer, Infocatólica publicaba algunos datos sobre una encuesta encargada a la empresa IPSOS por Paix Liturgique en España, relativa a la Forma Extraordinaria del Rito Romano.

El objetivo de la encuesta, realizada telefónicamente sobre una muestra de dos mil personas, era averiguar el grado de conocimiento entre los católicos españoles sobre la posibilidad, otorgada por S.S. Benedicto XVI, de celebrar libremente en las parroquias según la Forma Extraordinaria del Rito Romano.

¿En qué se pueden resumir los resultados?

1. Los españoles están menos informados que el resto de los europeos sobre el Motu Proprio y la Forma Extraordinaria y consideran más complicada la coexistencia de ambas formas del Rito, pero muestran un deseo muy extendido de participar en celebraciones según el Misal de San Pío V.
2. El 80% de los católicos españoles no ha oído hablar del Motu Proprio 'Summorum Pontificum', ni de la posibilidad de asistir a la Santa Misa según la Forma Extraordinaria.
3. La mitad de los católicos practicantes asistirían a la Santa Misa anterior a la reforma litúrgica de 1969.
4. Uno de cada tres católicos practicantes en España consideraría normal que en su parroquia se utilizasen ambas formas del Rito Romano.
5. Algo más de la mitad de los mismos participaría al menos una vez al mes en la Santa Misa  según la Forma Extraordinaria si se celebrase en su parroquia.
6. Los jóvenes son más favorables a la convivencia de las dos formas litúrgicas.
7. Según Infocatólica, en España se oficia la Santa Misa según la Forma Extraordinaria en unas 15 iglesias (en realidad son unas 25 iglesias).

Más datos:

• El 81,7% de los católicos encuestados no sabían que S.S. Benedicto XVI había permitido oficiar libremente la Santa Misa siguiendo el Misal anterior al Concilio Vaticano II (apenas uno de cada cinco católicos españoles sabe que es posible celebrar la Santa Misa según la Forma Extraordinaria).
• Los hombres están más informados que las mujeres sobre este tema.
• El mayor desconocimiento se encuentra entre los jóvenes entre 15 y 24 años: sólo el 7,3% habían oído hablar del Motu Proprio.

Comparativa con otros países:

• En Francia e Italia, el 58% de los católicos conocen el Motu Proprio (más del triple que en España).
• En Reino Unido, Alemania y Suiza, un 39%, 43% y 37%, respectivamente (en torno al doble que en España).
• En Portugal, el 26% de los católicos conocen el Motu Proprio.

Comparativa por regiones españolas:

• En el noroeste de España y en Barcelona, un 31% y 23% de los católicos, respectivamente,  conocían el Motu Proprio y la posibilidad de asistir a la Santa Misa según la Forma Extraordinaria.
• En el sur de España, sólo el 13,8% de los católicos conocían el Motu Proprio (menos de la mitad que en el noroeste).

A la pregunta: ¿Consideraría normal que ambas formas del rito romano, la ordinaria y la extraordinaria, se celebrasen regularmente en su parroquia?:

• El 26,2% de los católicos la aceptaría como algo normal.
• Entre los católicos practicantes, el 36,1% consideraría normal la convivencia de ambas formas del Rito Romano en sus parroquias.

Por edades:

• Los más reacios a la convivencia de ambas formas son los encuestados de mediana edad (35-44 años).
• Los más favorables a ella son los más jóvenes (15-24 años), 28% a favor, y las personas por encima de sesenta años, con un 29,2%.

Por regiones:

• Al 40,8% de los católicos barceloneses les parecía normal que en su parroquia se oficiase la Santa Misa en ambas formas del Rito Romano de forma habitual.

¿Con qué frecuencia asistiría a misa si se celebrara en latín y gregoriano según su forma extraordinaria en SU parroquia, sin sustituir la llamada ordinaria en español?

• El 50,4% de los católicos practicantes españoles afirmó que asistiría al menos una vez al mes a la Santa Misa según la Forma Extraordinaria si se celebrase en su parroquia.
• El 27,4% asistiría semanalmente.
• El resto, entre 1 y 3 veces al mes.

Por edad y región:

• Católicos practicantes menores de 25 años: el 33% (1 de cada 3) desean asistir regularmente a la Santa Misa Tradicional.
• En el noroeste de España, lo desea el 66% de los católicos practicantes.

Porcentaje de católicos practicantes que desean asistir a la Liturgia Tradicional regularmente, por países:

• España: 50,4%
• Reino Unido: 66%
• Italia: 63%
• Portugal: 53%
• Suiza: 35%
• Francia: 34%

Por último, me gustaría decir algo sobre uno de los comentarios escritos en el artículo de Infocatólica que ha ofrecido estos datos: un comentarista se pregunta "¿A cuántos católicos les resulta simplemente indiferente la posibilidad de que se celebre la Misa según la Forma Extraordinaria?". Sinceramente, no creo que a muchos menos de los que les resultaría indiferente si se revirtiese la reforma litúrgica de S.S. Pablo VI, a tenor de sus indeseados resultados, y se volviese a la Santa Misa Tradicional. La mayoría de los católicos lo aceptarían, igual que, a la inversa, lo hicieron entonces (porque hay que recordar que los fieles no pidieron tal reforma litúrgica: se la impusieron).

Foto que abre esta entrada: Sacerdote celebrando la Santa Misa en Venecia. NLM

La Santa Misa en el Arte (CVII)

El pintor italiano Giuseppe Cades (1750-1799) pintó este óleo sobre lienzo, titulado: "El éxtasis de San José de Copertino", alrededor de 1786. Esta obra, que pertenece al Deposito attrezzato delle Opere d'Arte de Fabriano (Italia), fue expuesta en la muestra "Visión y éxtasis. Obras maestras del arte europeo entre los siglos XVII y XVIII", en el Braccio di Carlomagno (Vaticano), a finales de 2003.

Celebración de la Santa Misa tridentina en el mundo (imágenes de junio y julio de 2011)

Misae Defunctorum según el Usus Antiquior en Argentina. Se trata del Solemne funeral por el alma del Archiduque Otón de Habsburgo-Lorena y Borbón-Parma, hijo primogénito de Su Majestad Imperial el Beato Carlos I de Austria, IV de Hungría y III de Bohemia, último Emperador Católico de la Cristiandad, celebrado la semana pasada en Santa Fe (Argentina). Una Voce El Litoral.

En la solemnidad del Corpus Christi, Fr. Rafael Rossi, O.P. celebró el bautismo de dos niños usando los libros litúrgicos tradicionales. Fue en la Capilla de la Santísima Trinidad de Córdoba (Argentina). Una Voce Córdoba (Argentina).

Santa Misa tridendina oficiada por el Superior del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote en Milwaukee (EE.UU) en Pentecostés. ICRSP.

Corpus Christi en Griciliano (Italia) - 1. ICRSP

Corpus Christi en Griciliano (Italia) - 2. ICRSP.

Santa Misa tradicional durante la solemnidad del Corpus Christi en Suiza, en la Fundación de las Hermanas Adoratrices Casa del Corazón Eucarístico. ICRSS.

Santa Misa en el IV Domingo después de Pentecostés, oficiada por Monseñor Jaime Astorga Paulsen, en Casablanca, Chile - 1. Santa Bárbara de la Reina de Casablanca - Una Voce Casablanca Chile.

Santa Misa en el IV Domingo después de Pentecostés, oficiada por Monseñor Jaime Astorga Paulsen, en Casablanca, Chile - 2. Santa Bárbara de la Reina de Casablanca - Una Voce Casablanca Chile.

Monseñor Fernando Rifan durante la solemnidad del Corpus Christi en la Iglesia Principal (Catedral) de la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney, en Campos (Brasil) - 1. http://www.catolicosempre.org.br.

Monseñor Fernando Rifan durante la solemnidad del Corpus Christi en la Iglesia Principal (Catedral) de la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney, en Campos (Brasil) - 2. http://www.catolicosempre.org.br.

Jean-Pierre S.R.E. Cardinal Ricard, Arzobispo de Burdeos (Francia), ordenó tres nuevos sacerdotes para la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP) el pasado 2 de julio de 2011 en Wigratzbad (Alemania) - 1. FSSP.

Jean-Pierre S.R.E. Cardinal Ricard, Arzobispo de Burdeos (Francia), ordenó tres nuevos sacerdotes para la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP) el pasado 2 de julio de 2011 en Wigratzbad (Alemania) - 2. FSSP.

Joseph S.R.E. Card. Zen ofició la Santa Misa Pontifical rezada (Usus Antiquior) en la iglesia de Santa María, en Chinatown, Washington, D.C., el pasado 10 de julio de 2011 Rorate-Caeli.

El pasado 27 y 28 de junio tuvieron lugar los funerales por el alma de Fr. Fredrik Crichton-Stuart, Gran Prior en Inglaterra de la Soberana Orden de Malta y Presidente Emérito de la Federación Internacional Una Voce (FIUV). La imagen corresponde a la celebración de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Romano, oficiada en la Catedral de Edimburgo (Escocia) por el Rvdo. John Emerson, FSSP. Asistieron Keith Patrick S.R.E. Card. O´Brien, Arzobispo de Edimburgo, Monseñor Mario Conti, Arzobispo de Glasgow, y Monseñor Hugh Gilbert, Obispo electo de Aberdeen. Es la primera vez en más de 850 años de historia de la Orden en Gran Bretaña que se celebra en Escocia un funeral de un gran Prior de Inglaterra. Blog Conventual Church of Saint John of Jerusalem.

La Santa Misa en el Arte (CVI)

El pintor Ugolino di Prete Ilario, natural de Siena (Italia), es el autor de este fresco que representa al "Papa Gregorio celebrando Misa en la que Cristo aparece en la oblea". Fue realizado en 1360, y se encuentra en la Capilla de los Corporales de la catedral de Orvieto (Italia).

Polonia aprueba en su Parlamento un proyecto de ley que prohíbe todo aborto

Una muy buena noticia, de la que deberían tomar ejemplo todos los países, y especialmente los de mayoría católica: el parlamento polaco ha aprobado un proyecto de ley que prohíbe cualquier tipo de aborto. Esta iniciativa fue respaldada por 600.000 firmas:

La cámara baja del parlamento polaco ha aprobado por 254 votos a favor frente a 151 en contra una iniciativa popular que consagra la protección plena de los niños en el seno materno. Los defensores del proyecto debían recoger 100.000 firmas en 3 meses, pero han conseguido 600.000 en sólo dos semanas. Los obispos apoyan la iniciativa.

El proyecto ha sido promovido por la Fundación PRO de Varsovia, apoyada por un comité parlamentario pro-vida.

El aborto fue impuesto en Polonia por los nazis y, posteriormente, por los soviéticos. "Este proyecto constituye una oportunidad para rechazar completamente la herencia del nazismo y el comunismo, con los que llegó el aborto a Polonia", ha declarado a Lifesitenews-Notifam Jacek Sapa, de la Fundación PRO. "Fueron Hitler y Stalin quienes impusieron esto a los polacos, y ya es hora de que nos disociemos claramente de estas ideologías de muerte".

El arzobispo de Cracovia, cardenal Stanislaw Dziwisz, ha señalado que "la Iglesia enseña claramente que es obligación para los católicos lograr una completa protección de la vida. Yo apoyo todos los esfuerzos dirigidos en ampliar la protección para la vida humana".

Desde que los comunistas fueron derrotados en 1989, Polonia se ha esforzado en recuperar su herencia cultural y religiosa. Como parte de este proyecto, en 1993 el país aprobó una de las leyes de aborto más restrictivas del mundo. Desde entonces la tasa de abortos ha disminuido de 82.000 en 1989 a unos 500 en 2008.

Bajo la ley actual, se puede abortar en Polonia cuando al niño se le diagnostica un defecto o enfermedad grave, la madre tiene un problema de salud, o el embarazo se da como resultado de "un acto ilícito".

El proyecto de ley elimina las tres causas que despenalizan el aborto. Si el texto es aprobado también en la cámara alta del parlamento, los médicos que practiquen abortos se enfrentarán a penas de hasta 8 años de cárcel si el niño era viable. Las mismas condenas serán aplicables a toda persona que presione o ayude a una mujer a abortar. La madre, en cambio, no se enfrentará a ningún cargo.

Religión Confidencial

La Santa Misa en el Arte (CV)

Este grabado en color del s. XV, de autor anónimo, realizado a partir de una imagen miniada medieval, se titula: "Misa de Resurrección sobre la ballena en aguas de la islas Canarias". Representa el viaje a la Tierra Prometida de los Bienaventurados, las islas de la Felicidad y la Fortuna, del monje irlandés San Brandán (o Borondón) de Clonfert (480-576). Pertenece a la Colección Granger, Nueva York (EE.UU.).