Misa por la Forma Extraordinaria en Westminster (Londres) y Notre-Dame (París)

Los días 14 y 17 de junio tuvieron lugar dos celebraciones históricas de la Santa Misa según la Forma extraordinaria del Rito Latino en la catedral de Westminster (Londres, Reino Unido) y en la catedral de Notre-Dame (París, Francia), con una grandísima afluencia de fieles.

La información y las fotos provienen de las siguientes páginas web:

- Una Voce France (foto: Nemo/FC)
- The hermeneutic of continuity
- Traditional Catholic (fotos: Vernon Quaintance y William Nunan)

Aquí pongo algunas de ellas (la primera de la izquierda es de Notre-Dame y el resto de Westminster):

Nuevas citas con la Misa Tradicional

Una Voce Málaga nos informa de que, según les ha informado el Rvdo. P. D. Marcus Künkel, la Santa Misa tradicional pasará próximamente a celebrarse en la iglesia del Monasterio de las RR.MM. Agustinas Recoletas de Pamplona (España).

La dirección es: calle Recoletas, 1, entrada por calle Mayor. El horario de misa será los domingos y festivos a las 13 horas.

Asimismo, la cadena de televisión EWTN retransmitirá la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Latino que se celebrará, D. m., el martes 1 de julio, Solemnidad de la Preciosa Sangre de Cristo, a las 14 horas (hora de España), en el Santuario del Santísimo Sacramento de Hanceville, Alabama (EE.UU).

Santos y Misa Tradicional ¿Censura?

En la web de la Asociación Una Voce Málaga podía leerse ayer la siguente entrada:

SANTOS CELEBRANDO MISA

08/06/08. El blog Crux et Gladius reflexionaba hace unos meses: si existen diversos santos del siglo XX: San Maximiliano Kolbe, San Pío de Pietrelcina, Beato Miguel Agustín Pro... ¿por qué hay tan pocas fotografías de ellos oficiando misa? Si San Josemaría Escrivá oficiaba habitualmente la misa tridentina, ¿por qué no hay imágenes de ello?. El blog rescata esta única imagen de San Alberto Hurtado, y se pregunta si todas esas fotografías han sido destruídas o escondidas para no hacer propaganda de la Misa tradicional.

Tras leerla, visité primero el blog Crux et Gladius (que ha tenido la deferencia de poner mi blog entre sus enlaces, dicho sea de paso), y a continuación traté de buscar en Internet fotografías de los santos citados en ella celebrando la Santa Misa, que sin duda hacían según el Rito Tradicional (conocido también como Misa Tridentina, y actualmente como Forma Extraordinaria del Rito Latino)

El resultado fue infructuoso en el caso del beato mártir Miguel Agustín Pro, o de san Maximilian Kolbe. En el caso de san Pío de Pietrelcina (Padre Pío), o de san Josemaría Escrivá de Balaguer, los resultados fueron prácticamente inexistentes salvo unas pocas imágenes, a pesar de haber sido dos personas profusamente fotografiadas.

Sin duda, es desconcertante que no aparezcan fotografías suyas celebrando la Santa Misa, y que cuando existe alguna, sea de cualquier parte de la misma en la que a duras penas puede observarse alguna característica exclusiva de esta forma de celebración.

El caso de san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, es paradigmático: según recoge Wikipedia (puede leerse aquí, aunque está en inglés), tras un corto período de tiempo intentando celebrar según el Novus Ordo Missae, afirmó que no podía continuar con el nuevo rito y volvió a su acostumbrada Misa Tridentina, que era la que celebró desde su ordenación y la mayor parte de su vida pastoral. Hay que tener en cuenta que la Misa según el Novus Ordo Missae comenzó a celebrarse en 1970, por disposición de SS. Pablo VI, sólo cinco años antes del fallecimiento de san Josemaría, y que éste celebraría Misa Tridentina, ad orientem, hasta ese momento (acaecido en Roma en 1975), pese a las dificultades que entonces encontraron los simpatizantes de la Misa Tradicional.

La misma página de Wikipedia nos muestra esta foto, que como puede apreciarse, es demasiado pequeña para comprobar que estaba celebrando según el Rito Tradional, al no verse en ella ciertos elementos habituales en los altares católicos anteriores a la reforma litúrgica, como las sacras (que son tres cuadros que se colocan en medio y a los lados del altar, en los que están escritas ciertas oraciones comunes de la Misa para ayudar a la memoria del celebrante, aunque, por otro lado, los sacerdotes se sabían de memoria). Pero la persona que comenta la fotografía en dicha página web sí aprecia que el misal utilizado es el de san Pío V. Entre otras cosas, aparte de por su tamaño, porque está escrito a dos columnas, con las secciones de las oraciones separadas por espacios en blanco, lo cual sólo es propio del misal de san Pío V y de otros ritos anteriores a la reforma litúrgica de 1970, pero no de las versiones en latín o lenguas vernáculas posteriores a esa fecha, que están escritas en una sola columna que ocupa toda la página. Además, se observa como san Josemaría está tocando con sus dedos índices el altar durante el Ofertorio, como prescriben las Rubricae en el Rito Tradicional o Tridentino.

En el caso de san Josemaría Escrivá de Balaguer tiene cierta explicación el que haya pocas fotos suyas durante la Santa Misa. En primer lugar, hay que decir que no posaba nunca para ser captado por una cámara, por un pudor natural a ser fotografiado. Además, durante muchos años sólo permitía que, mientras celebraba Misa, las fotografías se hicieran o antes de la consagración, o después de la comunión: "nunca, mientras el Señor esté sobre el altar". Sin embargo, a partir de 1967, cuando comenzaron a producirse ciertos cambios litúrgicos y en demasiados lugares se trataban sin el debido respeto las especies eucarísticas, Escrivá decidió que, precisamente para subrayar, afirmar y honrar más la presencia del Cuerpo y de la Sangre de Cristo sobre el ara, las fotos se tomaran también en los momentos de alzar la Sagrada Forma o el Cáliz, al hacer el celebrante las genuflexiones de adoración, al besar el altar... Esas fotografías se utilizaron para ilustrar publicaciones internas del Opus Dei, como Noticias o Crónica, por lo que son difíciles de encontrar en circulación. Aún así, es curioso que no se haya filtrado ninguna.

La fotografía de san Alberto Hurtado (al principio de esta entrada, en blanco y negro) le muestra sosteniendo el Cáliz durante el Ofertorio, en el momento previo a la consagración, por lo que no se nota una diferencia clara en las formas en relación con lo que ocurre en las Misas celebradas según el Novus Ordo Misae.

Pero en estas dos fotos del Padre Pío se observan dos momentos claramente identificables con el Rito Latino Tradicional.

En una de ellas aparece sosteniendo la Sagrada Hostia entre sus dedos, profundamente inclinado sobre el altar; y en la otra se le ve sosteniendo el Cáliz, tras su consagración, con sólo tres dedos, permaneciendo unidos los dedos índice y pulgar, como mandan las rúbricas del Misal de san Pío V: "...nec amplius pollices et indices disjungit, nisi quando Hostia tractanda est, usque ad ablutionem digitorum..." (...sin separar los índices y los pulgares todo el tiempo, salvo cuando toca la Hostia, ininterrumpidamente hasta las abluciones de los dedos...).

Por su escasez y rareza, aquí pongo cuatro fotos más de ambos santos celebrando la Santa Misa... Tradicional (ad orientem, naturalmente):

Sagrado Corazón de Jesús

En la festividad del Sagrado Corazón de Jesús, nada como leer estas tres Encíclicas de los Papas León XIII (25 de mayo de 1899), Pío XI (8 de mayo de 1928) y Pío XII (15 de mayo de 1956), en la propia web de la Santa Sede:

CARTA ENCÍCLICA ANNUM SACRUM DEL SUMO PONTÍFICE LEÓN XIII, SOBRE LA CONSAGRACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN (desgraciadamente, esta sólo está en inglés)

CARTA ENCÍCLICA MISERENTISSIMUS REDEMPTOR DEL SUMO PONTÍFICE PÍO XI, SOBRE LA EXPIACIÓN QUE TODOS DEBEN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

CARTA ENCÍCLICA HAURIETIS AQUAS DE SU SANTIDAD PÍO XII, SOBRE EL CULTO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Recomiendo leer este artículo sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, de la web de la Enciclopedia Católica.

Corpus Christi

Hoy se celebra la festividad del Corpus Christi (Cuerpo de Cristo), siendo en Toledo donde la misma adquiere mayor solemnidad, con su magnífica procesión con el Santísimo por las calles de la ciudad, impregnada de olor a incienso y engalanada para la ocasión con toldos que las cubren por todo el recorrido procesional, tapices y mantones en los balcones, y flores en el suelo por donde pasará Cristo sacramentado.

Aquí pongo un resumen, con alguna variación, de la historia de la fiesta, basado en la que aparece en la web oficial del "Corpus" toledano, así como el programa de este año de las celebraciones litúrgicas.

Historia de la Solemnidad del Corpus Christi

Instituida la Eucaristía en la Última Cena del Señor y en un intento de exaltar la Hostia Santa, se separará la festividad del Cuerpo Eucarístico de Cristo a un día en que no se dispersara con otros acontecimientos. Así, en la Edad Media se instituyó su fiesta, cuando en 1208 la beata Juliana de Mont-Cornillón promueve la idea de instituir la fiesta litúrgica por excelencia, siendo Santo Tomás de Aquino el encargado de difundirla con su obra Oficio y Misa del "Corpus".

Tendremos que esperar a 1264, año en que el Papa Urbano IV, por la bula "Transiturus", instituye, con carácter universal, la festividad del Santísimo "Corpus Christi", adorando a la Hostia dentro de los pétreos templos medievales.

En el concilio del Vienne de 1311, SS. Clemente V dará las normas para regular el cortejo procesional en el interior de los templos, e incluso indicará el lugar que debieran ocupar las autoridades que quisieran añadirse al desfile.

1316 será el año en que SS. Juan XXII introduzca la Octava y exposición del Santísimo Sacramento. Pero el gran espaldarazo vendrá dado con SS. Nicolás V, cuando en la festividad del "Corpus Christi" del año 1447 sale procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de Roma.

Historia de esta Solemnidad en la ciudad de Toledo

La primera noticia que se tiene en Toledo de la festividad del Corpus Christi se remonta a 1342, cuando se habla de la cera que se repartió a los clérigos de la catedral para la fiesta del Señor, pero sin saber exactamente en qué consistió tal celebración. Habrá que esperar al año 1418 para conocer por primera vez de la procesión eucarística por las calles toledanas.

Toledo tiene como fiesta mayor el "Corpus", Dios-Eucaristía, Señor de los señores, Camino y meta al que deben aspirar todos los hombres.

Actos litúrgicos de la Solemnidad del Corpus Christi en Toledo:

24/05/2008 Sábado

19:00 h. - Misa de Vísperas: Missa Pange Lingua/Sacris Solmeniis (1751). Memoria de los Sentidos & Sphera Antiqua.
LUGAR: S.I. Catedral Primada.

25/05/2008 Domingo

8:00 h. - Disparo de Bombas Reales.

10:00 h. - Solemne Misa Pontifical, presidida por el Emmo y Rvdmo. Sr. D. Antonio Cañizares Llovera, Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España.

Música de la Missa Pange Lingua/Sacris Solmeniis (1751). Memoria de los Sentidos & Sphera Antiqua.
LUGAR: S.I. Catedral Primada.

11:00 h. - Solemne Procesión del Santísimo Corpus Christi.
LUGAR: Salida de la S.I. Catedral Primada, por la Puerta Llana.

El orden procesional puede consultarse en este enlace del Ayuntamiento de Toledo, o en este otro enlace de la web oficial del Corpus Christi de Toledo. Pongo aquí un mapa del recorrido:

Más misas tradicionales

El diario La Verdad, de Murcia, nos relata en su edición digital del pasado sábado 17 de mayo un crónica de la Santa Misa celebrada según la Forma Extraordinaria en la parroquia de San Bartolomé.

Más abajo puede leerse la noticia completa, a la que acompaña una instantánea (a la derecha) de un momento de la celebración. Puede accederse a la noticia original aquí.

Ni que decir tiene que dicha crónica cae en el tópico de afirmar que la celebración de la Santa Misa tradicional se hace "de espaldas a los fieles". Por lo demás, aborda el tema de una manera respetuosa (algo difícil de encontrar en la prensa hoy en día, y más en lo referente a este tema):

San Bartolomé recupera el latín en una Misa por el rito tridentino

Reformadas por Juan XXIII, estas homilías, en las que el sacerdote oficia de espaldas, fueron restablecidas por Benedicto XVI

17.05.08 - M. DE LA VIEJA

Un nutrido grupo de fieles de todas las edades asistió ayer con suma devoción a la celebración de una eucaristía por el rito tridentino, es decir, en latín y con el sacerdote de espaldas al pueblo, que acogió la iglesia parroquial de San Bartolomé Santa María.

La misa fue oficiada por el padre Pedro Javier Moya, sacerdote del colegio Americano de Totana, por invitación del párroco Juan Sánchez, que ya ha oficiado otras eucaristías en su parroquia, con el mismo ritual.

Los fieles que concurren a dicha eucaristía son personas que desean vivir su fe en la liturgia tradicional. Unos porque la añoran y otros, los más jóvenes, porque desean conocer esa vía espiritual.

El párroco de San Bartolomé Juan Sánchez, puntualizó que no se trata de un reducto de «carcas» como alguien los ha llegado a tildar, sino de personas que ejercen su libertad de pensamiento y acción en la unidad de la misma fe. El obispado fue el que solicitó al párroco que atendiera la demanda de los fieles, dentro de lo dispuesto por el Papa Benedicto XVI.

Asimismo, puede accederse al reportaje fotográfico de la Adoración Eucarística y la Santa Misa cantada según la Forma Extraordinaria del Rito Romano, que se celebró en Pontevedra el pasado jueves 15 de mayo, festividad de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, por la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina, en este enlace. A la izquierda, una imagen del momento de la Consagración.

Santísima Trinidad

Ayer domingo se celebró la festividad de la Santísima Trinidad. Nada mejor que el Credo Atanasiano, conocido como "Quicumque" por su comienzo en latín, para expresar este misterio de la Fe Católica.

Y nada mejor para ilustrar esta entrada que una imagen del lienzo dedicado a la Santísima Trinidad de la recién creada parroquia personal para la Forma Extraordinaria del Rito Latino: la iglesia de la Santísima Trinidad de los Peregrinos, en Roma.

Credo Atanasiano

"Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la fe Católica; el que no la guarde íntegra e inviolada, sin duda perecerá para siempre.

Ahora bien, la fe católica es que veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas ni separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre y el Hijo y otra (también) la del Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad. Cual el Padre, tal el Hijo, increado (también) el Espíritu Santo; increado el Padre, increado el Hijo, increado (también) el Espíritu Santo; inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso (también) el Espíritu Santo; eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno (también) el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno, como no son tres increados ni tres inmensos, sino un solo increado y un solo inmenso. Igualmente, omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo no son tres omnipotentes, sino un solo omnipotente. Así Dios es el Padre, Dios es el Hijo, Dios es (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios; Así, Señor es el Padre, Señor es el Hijo, Señor (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo, no son tres Señores, sino un solo Señor; porque así como por la cristiana verdad somos compelidos a confesar como Dios y Señor a cada persona en particular; así la religión católica nos prohíbe decir tres dioses y señores. El Padre, por nadie fue hecho ni creado ni engendrado. El Hijo fue por sólo el Padre, no hecho ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo, del Padre y del Hijo, no fue hecho ni creado, sino que procede.

Hay, consiguientemente, un solo Padre, no tres padres; un solo Hijo, no tres hijos; un solo Espíritu Santo, no tres espíritus santos; y en esta Trinidad, nada es antes ni después, nada mayor o menor, sino que las tres personas son entre sí coeternas y coiguales, de suerte que, como antes se ha dicho, en todo hay que venerar lo mismo la unidad de la Trinidad que la Trinidad en la unidad. El que quiera, pues, salvarse, así ha de sentir la Trinidad.

Pero es necesario para la eterna salvación creer también fielmente en la encarnación de nuestro Señor Jesucristo. Es, pues, la fe recta que creemos y confesamos que nuestro Señor Jesucristo, hijo de Dios, es Dios y hombre. Es Dios engendrado de la sustancia del Padre antes de los siglos, y es hombre nacido de la madre en el siglo: perfecto Dios, perfecto hombre, subsistente de alma racional y de carne humana; igual al Padre según la divinidad, menor que el Padre según la humanidad. Mas aun cuando sea Dios y hombre, no son dos, sino un solo Cristo, y uno solo no por la conversión de la divinidad en la carne, sino por la asunción de la humanidad en Dios; uno absolutamente, no por confusión de la sustancia, sino por la unidad de la persona. Porque a la manera que el alma racional y la carne es un solo hombre, así Dios y el hombre son un solo Cristo. El cual padeció por nuestra salvación, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos, está sentado a la diestra de Dios Padre omnipotente, desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos, y a su venida todos los hombres han de resucitar con sus cuerpos y dar cuenta de sus propios actos, y los que obraron bien, irán a la vida eterna; los que mal, al fuego eterno.

Esta es la fe católica y el que no la creyere fiel y firmemente no podrá salvarse".

La juventud y el Rito Tradicional

Según un artículo publicado en Times online, la versión online del diario The Times/Sunday Times (puede leerse este artículo aquí, en inglés), unos 6.000 jóvenes han participado este año en la peregrinación de Pentecostés París-Chartres.


En la fotografía de la derecha, publicada en la página web de Notre-Dame de Chrétienté (Nuestra Señora de la Cristiandad, o de los Cristianos) puede verse el interior de la Catedral de Chartres durante la celebración de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Romano, como brillante colofón a esta masiva peregrinación. Se observa la multitud de jóvenes que abarrotaba la catedral.

Ntra. Sra. de Fátima y novedades

Hoy es la festividad de Nuestra Señora de Fátima. Puede leerse sobre la misma en este enlace.

Ayer mismo, la página principal del buscador católico Buigle publicó una nota con novedades, que puede verse aquí.

La web de la asociación Una Voce Málaga nos informa de que los asirios se unen al catolicismo:

El Obispo cristiano asirio Mar Bawai Soro (que en la foto aparece junto a SS. Benedicto XVI en Roma, a finales del pasado mes de abril), 6 sacerdotes, más de 30 diáconos y subdiáconos y unos 3.000 fieles asirios, se han unido a la Iglesia Católica reconociendo el primado del Papa, en el día de Pentecostés. Quedarán englobados dentro de la Diócesis Católica de San Pedro Apóstol para los Caldeos y Asirios, en EE.UU.

Además, Su Santidad el Papa ha concedido indulgencia plenaria para el año paulino a todos los que visiten la basílica de San Pablo Extramuros en Roma, desde el 28 de junio de 2008 al 29 de julio de 2009.

Una nueva sociedad sacerdotal ha surgido en Italia: la Fraternità della Divina Misericordia (Fraternidad de la Divina Misericordia), que usa tanto los libros litúrgicos tradicionales como los del novus ordo. En la fotografía de la izquierda uno de sus sacerdotes celebra la Santa Misa. Puede accederse a su página web aquí.

También en Italia la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, que desde el día de Pascua de este año ya cuenta con una parroquia personal en la Diocesis de Roma, la iglesia della Trinità dei Pellegrini (de la Trinidad de los Peregrinos) para garantizar la correcta atención pastoral de toda la comunidad de fieles Tradicionales residentes en la misma Diocesis, en conformidad con el artículo 10 del Motu Proprio Summorum Pontificum, ha lanzado su nueva web. La foto de la derecha muestra una panorámica de la mencionada iglesia.

Por último, un anuncio: el próximo viernes 16 de mayo, a las 20 horas, se celebrará, D. m., la Santa Misa tradicional, cantada, en la iglesia de San Bartolomé y Santa María de Murcia (España).

En la imagen junto a estas líneas vemos dos vistas de la fachada del templo en diferentes momentos.

Nuevo buscador católico

Colabore en la promoción de esta iniciativa copiando este texto en un e-mail y reenviándolo a los contactos que usted considere conveniente:

MENSAJE IMPORTANTE PARA TODOS LOS QUE CONFÍAN EN LA LABOR DE LA IGLESIA CATÓLICA

Una iniciativa católica ha creado un buscador para ayudar a la autofinanciación de la Iglesia. Funciona igual que Google (de hecho utiliza su tecnología) pero los ingresos que se generen por la publicidad en su buscador irán a parar como donativo a la Iglesia Católica para el sostenimiento de sus actividades. La iniciativa surge tras la modificación de las ayudas directas a la Iglesia en 2007 en España, como una herramienta provisional más para ayudar a la autofinanciación y así lograr la nula dependencia de los poderes políticos de turno. La web buigle.com se ha convertido además, en un punto de encuentro para internautas de todo el mundo con sensibilidades comunes.

Trabajando con Internet puedes ayudar también a la Iglesia. Visita www.buigle.com y conviértela en tu página de inicio. ¡¡¡ Pasa también este mensaje a tus contactos !!!

Esta página tambien puede usarse con filtro para protección de menores. Además puede añadirse Buigle como motor de búsqueda tanto de Internet Explorer como de Firefox.

¿Está la Iglesia Católica o Google detrás de Buigle?

Buigle es sólo una inicaitiva católica más, sin que detrás haya organismo alguno. La autoría y responsabilidad recae en el periodista navarro Carlos Mencos.
Para dar más confianza sobre Buigle a todos los usuarios, los donativos serán entregados en la Diócesis de Pamplona y Tudela (España), donde conocen personalmente al autor y al proyecto. No obstante, y dada la masiva utilización de Buigle, estamos viendo cómo este donativo puede extenderse a la Iglesia Española en general. Los comprobantes se incluirán en Buigle. El primer pago y su consecuente comprobante se realizará el 1 de junio de 2008, abarcando desde el inicio de esta web el 23 de marzo de 2008.

Buigle no pertenece a Google ni a ninguna empresa, aunque utiliza el motor de búsqueda que pone a disposición de los usuarios.

¿Cómo contacto con el autor de Buigle?

Para cualquier duda o sugerencia, petición o comentario puede escribir a info@buigle.com

Ascención y Pentecostés

Tras la festividad de San José Obrero, la Solemnidad de la Ascensión del Señor, que la Santa Iglesia Católica celebra cuarenta días después del Domingo de Resurrección, fue trasladada en la mayor parte de las diócesis católicas al domingo 4 de mayo, por haber caído este año en el jueves 1 de mayo. Esta festividad conmemora la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo a los cielos en presencia de sus discípulos, tras anunciarles el envío del Espíritu Santo, lo cuál será conmemorado el próximo domingo 11 de mayo, Solemnidad de Pentecostés.

San José Obrero

Esta fiesta litúrgica comenzó a celebrarse el 1 de Mayo de 1955, día en el que, procedentes de todo el mundo, se reunieron 200.000 obreros con el Papa Pío XII en la plaza de San Pedro, en el Vaticano.

Con la plaza llena de trabajadores, el Papa proclamó la Fiesta del Trabajo, y en el calendario de la Iglesia universal nacía así la fiesta de San José Obrero, patrono de los trabajadores.

Feliz festividad de San José Obrero.

Nuevo blog de Una Voce La Coruña

El pasado domingo 27 de abril se estrenó la página web de la nueva asociación Una Voce La Coruña, cuyos fines son preservar y fomentar la Liturgia Tradicional.

Puede accederse a ella a través de los enlaces (en la parte derecha de este blog) o pinchando en el banner sobre estas líneas.

En dicha página web convocan a la primera Misa Tradicional que celebrarán como asociación, D. m., el próximo sábado 3 de mayo en la parroquia de Santa Cruz de Mondoy (La Coruña) a las 12 horas.

Falsos rumores sobre la salud papal

El pasado 25 de abril, el diario francés Le Figaro abría la veda para especular sobre la salud del Papa. Al igual que con SS. Juan Pablo II, del que la prensa se pasó dos décadas "matándole", ahora le ha tocado el turno a SS. Benedicto XVI.

Según el citado diario, al Santo Padre se le ve cansado últimamente, y en especial durante su viaje a EE.UU, y en el Vaticano se tiene puesta la mirada en su salud.

Ni que decir tiene que para un hombre que acaba de cumplir 81 años, un viaje como el que ha realizado a EE.UU tiene que resultarle cansado. Pero de eso a que tenga más problemas de salud que los derivados de su edad, hay una gran diferencia.

Por supuesto, el Vaticano ya ha desmentido que a SS. Benedicto XVI le ocurra nada: el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el P. Federico Lombardi, ha desmentido lo publicado por Le Figaro y ha asegurado que se encuentra bien de salud. Considera que el "cansancio" que le atribuye Le Figaro es paradójico "teniendo en cuenta que el Pontífice ha regresado de un viaje, largo y fatigoso, en el que ha cumplido de manera brillante todos los compromiso sin dar la más mínima señal de incertidumbre y son modificar el programa", y que el Papa va a seguir con su agenda normal.

En la foto que acompaña esta entrada puede observarse al Santo Padre en la visita que realizó a la sede de la ONU el pasado 18 de abril, en la que se observa que se encuentra perfectamente, contradiciendo lo afirmado por Le Figaro, y para pesar de quienes les encanta "matar" pontífices (que no deberían olvidar que cuando fallece uno, se elige otro).

Hallan nuevos sermones de San Agustín

El diario ABC nos informa de la siguiente noticia:

Hallados en Alemania seis nuevos sermones de San Agustín

En la biblioteca Amplonia de la vieja Universidad de Erfurt acaban de emerger insólitamente lo que los expertos aseguran son seis sermones desconocidos del célebre santo bereber y uno de los mayores padres de la Cristiandad. En la ciudad turingia tres estudiosos austríacos han recobrado, de entre una histórica colección de volúmenes manuscritos, tres sermones que versan sobre la limosna y el sostenimiento de la Iglesia por los creyentes, otros dos dedicados a las festividades de los mártires Cipriano de Cartago, Felicitas y Perpetua y uno más, que aborda la realidad de la resurrección de los muertos y defiende las profecías de las Sagradas Escrituras.

Los papeles se encontraban desde hacía 600 años entre la colección de 633 volúmenes donada por el erudito Amplonius Rating de Berka, un siglo antes de que el más famoso agustino de la localidad, Martín Lutero, fuera alcanzado por el rayo y enfocado en otra dirección. Ello recuerda a la historia del también reformador San Agustín, que había tenido su propia caída del caballo y abandonado la herejía maniquea tras su gira por Roma y Milán.

Aurelius Agustinus de Hipona, nacido en Tagaste, en la actual Argelia, en el 354, es también figura decisiva en la tradición platónica de la filosofía occidental, autor de célebres polémicas y obras como «Confesiones», «La ciudad de Dios» o la propia «Regla», y uno de los pensadores más seguidos en el medievo, incluso por la propia Reforma protestante. Las prédicas halladas, según explicaron Dorothea Weber y Clemens Weidmann al diario de Turingia, son copias a mano realizadas «probablemente en Inglaterra», aunque «pudieron llegar del sur de Italia quizás antes del primer milenio». La investigadora que dio con ellos, Isabella Schiller, de la Universidad de Viena, dice que «allí pudieron ser añadidos a los otros textos, entre los que han sido encontrados» y estima que el volumen en que están tiene 800 años de antigüedad.

Aunque han estado meses trabajando sobre los sermones, sólo el lunes se confrontaron también Weber y Weidmann por primera vez con el original («hasta ahora los hemos estudiado en microfilmación»), aunque su descubridora, Schiller, los tenía bajo estudio desde junio, cuando lo descubrió y decidió hacer de los textos su tesis doctoral.

El Papa en EE.UU y la ONU

Viaje de SS. Benedicto XVI a EE.UU y a la sede de las Naciones Unidas del 15 al 20 de abril.

Hoy concluye la visita del Santo Padre a EE.UU. SS. Benedicto XI ha abogado en Estados Unidos y la ONU por la recuperación de la ley natural como espacio común, compartido y sagrado por y para todas las personas de buena voluntad. El Papa lleva ya tiempo insistiendo en esta dirección, complementaria con otra de sus constantes llamadas al diálogo entre fe y razón, que también ha estado presente en los contenidos de su viaje. En esta visita también se ha observado, entre otras cosas, un acercamiento al Usus Antiquior, tanto en el arreglo de los altares en los que se ha celebrado la Santa Misa, como en la indumentaria papal y de otros religiosos. ForumLibertas recoge datos de la visita, que ha su vez ha publicado Ecclesia:

"Cristo, nuestra esperanza", es lema de la visita papal del 15 al 20 de abril. El lema elegido refleja la segunda encíclica del Papa, "Spe salvi".

EE.UU es unos de los países que cuenta con más católicos junto con Brasil, México y Filipinas, por encima de Italia, España, Polonia y Francia: el 31 de diciembre de 2006, el número de católicos ascendía a 67.530 millones de personas, de un total de 299.226 millones de habitantes. En torno a 25 millones de católicos norteamericanos son de origen hispano.

El presidente de la Conferencia Episcopal de EE.UU es el misionero oblato de María Inmaculada Francis Eugene George, cardenal arzobispo de Chicago. El secretario general y coordinador de esta visita papal es monseñor David Malloy. EE.UU es el segundo país, tras Italia, con mayor número de cardenales: 17 cardenales, cuatro de ellos ya con más de 80 años; Los obispos católicos son 436; los sacerdotes diocesanos son 30.000, más cerca de 15.000 religiosos sacerdotes; Los religiosos no sacerdotes son 5.254; las religiosas se acercan a 65.000 y los diáconos permanentes son 15.101. Hay también 416 miembros de Institutos Seculares, 536 misioneros laicos y 405.071 catequistas. El número de seminaristas mayores se aproxima a los 5.000 y el de seminaristas menores es de 1.286.

El próximo mes de diciembre se cumplen sesenta años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La Santa Sede mantiene ante la ONU un observador permanente, que suele ser un alto eclesiástico y diplomático. Actualmente es el arzobispo italiano Celestino Migliore. Durante años lo fue el actual cardenal Renato Martino, presidente de los Consejos Pontificios Justicia y Paz y de Pastoral de Migraciones.

Presencia social de la Iglesia católica norteamericana: 11.159 escuelas de educación infantil y primaria; 1.277 escuelas medias y secundarias; 266 centros de educación superior y universitaria; y 3.003 centros de educación especial y de reeducación. El número de hospitales católicos es de 570 más otros 261 ambulatorios. Son 1.256 las casas de para ancianos, inválidos y menores; 1.411, los orfanatos; 1.348 los consultorios familiares y centros para la protección de la vida; y hay también otras 993 instituciones de servicios eclesiales y sociales varios.

SS. Benedicto XVI ha visitado EE.UU por primera vez como Papa, tras sus predecesores SS. Pablo VI -que fue en octubre de 1965-, y SS. Juan Pablo II -que estuvo en cinco ocasiones, (en 1979, 1987, 1993, 1995 y 1999).

El miércoles 16 de abril (segundo día de la visita), SS. Benedicto XVI cumplió 81 años. En el santuario nacional de la Inmaculada Concepción de Washington el Papa se encontró con los cerca de quinientos obispos del país, rezó con ellos vísperas y pronunció su segundo discurso.

El jueves 17 de abril, a las 10 de la mañana, SS. Benedicto XVI ofició la Santa Misa en el estadio nacional del equipo local de béisbol, y por la tarde, a las 17 horas, tuvo un encuentro con el mundo universitario católico. El primero de ellos tenía lugar en la sala de conferencias de la Universidad Católica de América, en su sede de Washington y el segundo en el Centro Cultural "Juan Pablo II". En ambas ocasiones, Benedicto XVI pronunció un esperado discurso, muy propio de su sensibilidad y prioridades pastorales: la educación y la universidad y el diálogo interreligioso. La relación fe-razón es uno de los hilos conductores de esta visita papal. En el Centro Cultural "Juan Pablo II", el Papa mantuvo un encuentro con representantes de otras religiones.

El viernes 18 de abril su discurso giró en torno a la fundamentación antropológica y ética de los Derechos Humanos, la sagrada e inviolable dignidad de la persona humana en todas las etapas de la vida y la defensa y promoción de la paz, de la justicia y de la solidaridad; discurso transido de la experiencia y de la sabiduría del mensaje y aportación del cristianismo. Por la tarde, SS. Benedicto XVI visitó la sinagoga del parque Este de Nueva York para felicitar a la comunidad judía en el día de la pascua hebrea. Resulta obvio y casi innecesario abundar en la importancia del Judaísmo en Estados Unidos y la realidad y significado interreligioso de este gran país; lo mismo en cuanto a su condición intercristiana, no sólo de confesiones y comunidades procedentes del Protestantismo, sino también de iglesias ortodoxas, muy presentes y vivas -como los mismos patriarcados de Constantinopla y de Moscú- en Estados Unidos. La Iglesia alemana de "San José" de Nueva York acogió por la tarde la celebración ecuménica e intercristiana.

El sábado 19 de abril se produjeron dos importantes citas: la Santa Misa en la catedral neoyorkina de San Patricio, con sacerdotes, religiosos, religiosas y seglares, a las 9,15 horas; y a las 16,30 horas, en el seminario de San José, otro encuentro con jóvenes y seminaristas.

Hoy, domingo 20 de abril, último día de la estancia papal en EE.UU estaban previstos tres actos: a las 9,30 horas, visita a la "zona cero", en Manhattan, en el memorial del atentado terrorista del 11-S sobre las torres gemelas. Es un momento de intensa oración a la misma hora en que se producía la tragedia el 11 de septiembre de 2001. A las 14,30 horas, Benedicto XVI celebra la Eucaristía dominical en el Yankee Stadium de Nueva York; y a las 20,30 horas, el aeropuerto internacional "John Fitzgerald Kennedy" de Nueva York acoge la ceremonia de despedida del Santo Padre, que llegará a Roma a las 10,45 horas, del lunes 21 de abril (hora local).

Este viaje de SS. Benedicto XVI a USA es el primero que realiza en 2008. En julio irá a Australia, para presidir en Sydney la clausura de la Jornada Mundial de la Juventud, y en otoño -septiembre u octubre- irá al santuario francés de Lourdes, en el contexto del 150 aniversario de sus apariciones marianas. Es el octavo viaje internacional del Santo Padre. En 2005 viajó a Alemania; en 2006 a Polonia, España, Alemania y Turquía; y en 2007, a Brasil y a Austria. De este modo, es el segundo periplo intercontinental de Benedicto XVI, el segundo también a América. Dentro de Italia, descontados sus períodos vacacionales en Castelgaldolfo o en las montañas, ha realizado ocho viajes pastorales.

Todos los discursos, homilías y fotos del viaje del Papa a EE.UU pueden verse en la web oficial de la Santa Sede, pinchando aquí.