Telegrama de pésame de SS. Benedicto XVI por el accidente aéreo del aeropuerto de Barajas

TELEGRAMA DEL SANTO PADRE

Señor Cardenal Antonio María Rouco Varela

Arzobispo de Madrid

Presidente de la Conferencia Episcopal Española el Santo Padre, profundamente apenado al conocer la dolorosa noticia del grave accidente aéreo ocurrido ayer en el Aeropuerto de Barajas, que ocasionó numerosas víctimas y heridos, ofrece fervientes sufragios por el eterno descanso de los difuntos.

Asimismo, ruego a Vuestra Eminencia que tenga la bondad de hacer llegar el sentido pésame de Su Santidad Benedicto XVI a los familiares de los fallecidos, junto con expresiones de cercanía espiritual, viva solicitud y deseo de un pronto y total restablecimiento de los heridos en el lamentable percance. Con estos sentimientos, el Sumo Pontífice, en estos momentos de tristeza, imparte de corazón la confortadora Bendición Apostólica, como signo de consuelo y esperanza en el Señor resucitado.

+ Cardenal Tarsicio Bertone

Secretario de Estado de Su Santidad

Accidente en el Aeropuerto de Barajas

El Cardenal Arzobispo de Madrid y sus obispos auxiliares oran por los fallecidos y heridos y envían su condolencia a sus familiares.

Nota de prensa eviada por el Arzobispado de Madrid:

Cardenal Rouco Varela

El Arzobispo de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela, y sus obispos auxiliares, monseñores Fidel Herráez Vegas, César Franco Martínez y Juan Antonio Martínez Camino, con toda la comunidad diocesana, lamentan profundamente el accidente acaecido esta tarde en el Aeropuerto de Barajas, y ruegan al Señor de la Vida por el eterno descanso de las numerosas víctimas mortales, así como por la recuperación de los heridos. A ellos, y a los familiares de los fallecidos, los obispos de Madrid les manifiestan su cercanía en estos momentos de intenso dolor para confortarles en su fe y en su esperanza. También piden a todas las parroquias y comunidades cristianas de Madrid, que se unan intensamente con su oración personal y litúrgica para que el Dios de la misericordia infinita acoja a quienes han muerto en el lugar de la luz y de la paz, otorgue la salud a los heridos y consuele con la esperanza de la vida eterna a todos los familiares.

Intermón Oxfam promueve el condón femenino

Esta entrada va a ser larga, pues contiene bastante información recabada por mi tras ojear la página web Germinans germinabit, en la que me encontré con un artículo firmado por Antoninus Pius en la sección SPLENDOR VERITATIS el pasado miércoles 13 de agosto, titulado "Intermon y el Provincial de los Jesuitas".

En él, citaba un artículo de la versión digital del diario La Vanguardia (puede leerse aquí), escrito por M. Chavarria el pasado 11 de agosto, que decía lo siguiente:

"Oxfam denuncia la falta de acceso al condón femenino.

Se inventó hace 15 años, pero sigue aún sin explotarse.

Oxfam llama a los donantes internacionales y las agencias de la ONU a apoyar la investigación y desarrollo del condón femenino y a los gobiernos nacionales a promover su uso y garantizar el acceso universal".

Me eché las manos a la cabeza, pues tenía entendido que Intermón-Oxfam era una ONG "católica". Pero como no me fío nada de los periódicos, sea en su versión clásica en papel, o en su versión digital, me decidí a investigar yendo a las fuentes, para no dar pábulo a posibles calumnias, ya que los diarios españoles suelen adolecer de un anticatolicismo muy poco disimulado, y con frecuencia recurren a cualquier estratagema para desacreditar a la Iglesia Católica o, como en este caso, a organizaciones derivadas o gestionadas por católicos.

Y esto fue lo que me encontré en la página web de Oxfam Internacional:

El condón femenino: ¿por qué no han invertido en él?

En dicho artículo se cita el informe El condón femenino, un lujo al alcance de pocas , del que a continuación citan como "contactos" a:

David Viñuales, Oxfam, 04455 1320 9949, dvinuales@oxfam.org.mx
Louis Belanger, Oxfam, 04455 1904 5022, louis.belanger@oxfaminternational.org
Oscar Alarcón, Rostros y Voces, 04455 1650 7312, oscaralarcon@rostrosyvoces.org

Continúo investigando en las webs oficiales, tanto de Intermón-Oxfam como de Oxfam a secas, y me entero de que Intermón y Oxfam se fusionaron en 1997, pasando a formar parte de Oxfam Internacional, que agrupa a trece ONGs.

Sigo sin salir de mi asombro cuando leo lo siguiente en la página web de Intermón-Oxfam:

"Las 13 organizaciones que forman Oxfam Internacional comparten unos mismos principios éticos, trabajan conjuntamente y suman sus esfuerzos para conseguir el máximo impacto en su objetivo: combatir la pobreza y la injusticia en el mundo.

En 1997, Intermón decidió incorporarse a Oxfam Internacional, fundada en 1995 y que trabaja en conjunto con 3000 organizaciones locales en más de 100 países y es un referente en el ámbito internacional, al ser el mayor grupo independiente de ONG de desarrollo del mundo".

Me pregunto si una de las formas de acabar con la pobreza en el mundo es "acabar con los pobres", y de ahí la promoción de la anticoncepción, en este caso recurriendo al "condón femenino". Es muy ilustrativo que digan que todas las organizaciones que forman parte de Oxfam Internacional comparten "los mismos principios éticos"; así ya sé que Intermón no es una "ONG católica", pues la Iglesia Católica no comparte dichos "principios", sino justamente los contrarios.

Lo más sorprendente (o no tanto), es que uno de los fundadores de Intermón y director durante 15 años fue el Padre Lluís Magriñá, S.I., lo cual es lo más destacado de su currículum y lo que más valoraron los jesuitas para elegirlo Provincial de Cataluña, puesto que ocupa actualmente. Como curiosidad, cabe destacar que "presidió" la Santa Misa celebrada con ocasión de su toma de posesión del cargo sin casulla, haciendo caso omiso de lo que prescriben las normas litúrgicas.

A continuación, me puse a buscar más datos y así me enteré, a través de una noticia que dio "Ecclesia Digital" el jueves 21 de febrero (puede leerse aquí) que el Padre Lluís Magriñá, S.I. (foto de la derecha, sin traje talar) de 61 años, y que durante los últimos siete años había estado dirigiendo el "Servicio Jesuita a los Refugiados", fue nombrado Superior Provincial de los Jesuitas de Cataluña por el General de la Compañía de Jesús, Padre Adolfo Nicolás, S.I., en sustitución del Padre Pere Borràs, S.I., que ejerció el cargo desde junio de 2001 (normalmente el cargo dura tres años, siendo renovable por otros tres).

Entre los hechos "destacables" de su biografía se encuentra su ordenación sacerdotal en 1976, su licenciatura en Teología, sus estudios de "Educación Comparada" realizados en la Universidad de Chicago, sus labores de "ayuda humanitaria y cooperación al desarrollo", su estancia en el Chad durante cinco años hasta el momento de la fundación de la ONG Intermón, que dirigió durante quince años, para después dedicarse a trabajar con los refugiados ruandeses del Congo. También fue "delegado de educación de los Jesuitas de Cataluña" durante cuatro años, y creó "Jesuitas Educación", la red de centros educativos de la Compañía de Jesús en Cataluña. De 2000 a 2007 dirigió el "Servicio Jesuita a los Refugiados", labor por la cual viajó por todo el mundo visitando los proyectos de esta organización y "evaluando las necesidades" más urgentes en este campo. Además, fue consultor del Pontificio Consejo para los Migrantes e Itinerantes del Vaticano.

Sinceramente, y visto lo visto, me siento totalmente escandalizado. Lo malo de todo ésto, es que muchos católicos colaboran económicamente con Intermón-Oxfam creyendo que es una "ONG católica", y que hace un "gran bien" educando y evangelizando en el Tercer Mundo. La culpa de esta errónea creencia procede del hecho de que desde los colegios y parroquias jesuitas se inculca a los incautos alumnos, padres y feligreses que deben ayudar a esta ONG fundada por los jesuitas "porque está haciendo mucho bien".

Después de haberme hecho una idea de este escándalo, perfectamente ajustada a la verdad, continué investigando sobre Intermón-Oxfam en su propia página web, y así me enteré de varias cosas más: en el apartado Quiénes somos afirman que creen "en la justicia, la solidaridad y la paz" (ni una sola mención a que crean en Dios) y que "trabajan para cambiar el mundo". De esto no me cabe ninguna duda. Nada mejor para "cambiar el mundo" que descristianizarlo mediante la manipulación y el intento de cambiar la mentalidad de la sociedad, recurriendo para ello, entre otras cosas, a la promoción de métodos de control de la natalidad condenados por la Iglesia, y que resultan un buen modo de control social. Ellos mismos lo reconocen al afirmar que para lograr sus objetivos promueven campañas de "sensibilización y movilización social". Lo gracioso del caso es que digan que suman su "esfuerzo" al de las otras 12 ONG de Oxfam Internacional "para conseguir una mayor eficacia en nuestra labor de combatir la pobreza y la injusticia". Lo dicho: sin pobres ya no hay pobreza. ¡Qué caritativos!

En el apartado de "Trabaja en Intermón Oxfam" reiteran que trabajan unas 640 personas para "erradicar la pobreza en el mundo", siendo voluntarias más del 70% de las personas que forman parte de Intermón Oxfam.

De su Informe económico del ejercicio 2006-2007 se desprende que ingresaron 74.413.000 € (más de 12 mil millones de las antiguas pesetas, en concreto 12.381.281.418 pts.), de los cuales casi 55 millones de euros se debieron a ingresos privados, casi 2,5 millones de euros procedían de la UE, y más de 5,6 millones de euros del Gobierno Español (más del doble que lo aportado por la UE). Sólo en "campañas de sensibilización y educación" se gastaron más de 8,5 millones de euros.

Tras todo lo dicho anteriormente, ya no me ha extrañado tanto comprobar quiénes conforman el Patronato de Intermón Oxfam, y quiénes forman parte de su Consejo Asesor, aunque uno de los que más llama la atención es Emilio Aragón. Sí, sí, el payaso -literalmente- metido a empresario televisivo (la anticatólica "La Sexta"). Aquí dejo, para finalizar, una relación de los miembros que componen el Patronato de Intermón Oxfam y su Consejo Asesor, tomado de su propia página web:

PATRONATO DE INTERMÓN OXFAM

La institución está regida por un Patronato formado por 13 profesionales:

Presidente: Josep Miralles, profesor de ESADE, donde dirige el Departamento de Ciencias Sociales. También es miembro del Consejo Consultor y responsable del ámbito social de la Provincia Tarraconense de la Compañía de Jesús.

Secretario: Xavier Pérez Farguell, que participa en diversas fundaciones vinculadas al mundo de la empresa y colabora en la promoción de su responsabilidad social corporativa.

Tesorero: Jorge Rosell, que fue director de Cáritas de Zaragoza durante cinco años (1987-92) y actualmente es miembro del Consejo Nacional de Cáritas Española, habiendo colaborado con diferentes entidades de promoción social. También es director de una empresa de Zaragoza del sector químico y ha sido presidente de la Federación de empresas químicas de Aragón.

Vocales:

Bartomeu Amat, que fue funcionario de la Comunidad Europea y ha colaborado con el PNUD, la FAO y la OIT, entre otros. Actualmente colabora con varias ONG locales y es miembro del Comité de Solidaridad del Ayuntamiento de Tarrasa.

Ramon Casals, censor jurado de cuentas con una larga trayectoria en el ámbito de la auditoría de cuentas y experiencia en auditoría de organizaciones sociales. También colabora con entidades de los ámbitos de la salud y la cultura.

Esther Colmenarejo, que fue vicepresidenta y directora de proyectos de Manos Unidas y actualmente colabora con una asociación que promueve la formación de jóvenes con dificultades en un barrio de Madrid.

Lluís Magriñá, S.I., Superior Provincial de los Jesuitas de Cataluña y director internacional (en Roma) del Servicio Jesuita de los Refugiados; fue unos de los fundadores y director de Intermón desde 1980 a 1995.

Luis Marteles, actualmente coordina un programa social para menores en Alicante.

Fernando Motas, ejerce la docencia en escuelas profesionales y colabora con organizaciones especializadas en sectores de exclusión social, especialmente inmigrantes.

María Luisa de la Puente, que ha realizado múltiples misiones técnicas en América Latina y África para apoyar programas sanitarios y de desarrollo tanto de ONG como de ministerios gubernamentales, actualmente es Directora General de Planificación y Evaluación del Departamento de Sanidad de la Generalitat de Catalunya.

José María Tomás, es juez en ejercicio, actualmente Presidente de la sección segunda de la Audiencia Provincial de Valencia, y Presidente de la Fundación por la Justicia.

Oriol Tuñí, profesor y decano de la Facultad de Teología de Barcelona.

Yolanda Yustas, profesora del Departamento de Marketing de ICADE en Madrid.

CONSEJO ASESOR DE INTERMÓN OXFAM

Adela Cortina, Catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia. Directora de la Fundación ETNOR.

Antonio Guillén, Ex-director de la ONG Acción por el Tercer Mundo-Bombay.

Antonio Gutiérrez, Ex-Secretario General de CC.OO (Comisiones Obreras).

Carlos Mª Sancho, S.I., Provincial de Aragón ( Aragón, Baleares y Comunidad Valenciana) de la Compañía de Jesús.

Emilio Aragón, Payaso, actor y protagonista de diferentes series de televisión. Presidente de la anticatólica Globomedia.

Eva Suárez-Llanos, Ex-Presidenta de la abortista Amnistía Internacional en España, donde actualmente es responsable de campañas.

Federico Mayor Zaragoza, Ex-Director General de la UNESCO. Presidente de la Fundación para una Cultura de Paz.

Fernando Masiá, Economista. Ex Directivo de Spencer Stuart y de Tabasa (Túneles del Cadí)

Francisco José Ruiz, S.I., Provincial de la Bética ( Andalucía y Canarias) de la Compañía de Jesús.

Inocencio Arias, Diplomático.

Irene Cuesta, Dirige el Departamento de Marketing, Recursos Humanos y Derecho del campus de San Sebastián de la Universidad de Deusto.

Jesús María Alemany, Presidente de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz de Zaragoza.

Joaquín Barrero, S.I., Provincial de Castilla (Madrid, Castilla-La Mancha, Castilla-León, Galicia, Cantabria, Asturias, Rioja, Murcia y Extremadura), de la Compañía de Jesús.

José Angel Cuerda, Ex-alcalde de Vitoria, profesor de Universidad y experto en cooperación municipal.

José Ramón Busto, Rector de la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid.

Judith Mascó, Modelo y colaboradora con diferentes ONGs y medios de comunicación.

Julia González Farreras, Delegada para Relaciones Internacionales de la Universidad de Deusto y Coordinadora Internacional del Máster en Ayuda Humanitaria.

Lorenzo Milá, Periodista, presentador de informativos y colaborador con TVE La 1.

Luis de Sebastián, Catedrático de Economía Internacional de ESADE. Experto en cooperación.

Marga Usano, Ex-Presidenta de la Coordinadora Española de ONG de Desarrollo y ha sido la directora de la ONG Intered.

Montserrat Domínguez, Periodista.

Nativel Preciado, Periodista y escritora. Colaboradora en diferentes medios de comunicación.

Pere Borràs, S.I., Provincial de la Tarraconense (Cataluña) de la Compañía de Jesús.

Rafael Arias Salgado, Ex-Ministro de Fomento. Presidente de Carrefour España y de la Fundación Solidaridad de Carrefour.

Ramón Forn, Socio-director de una empresa internacional de consultoría estratégica.

Victoria Prego, Periodista y escritora. Colaboradora en diferentes medios de comunicación.

Xavier Alegre, Profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Centro Americana en El Salvador y de la Universidad de Barcelona.

ACTUALIZACIÓN: He puesto una encuesta en la parte derecha de este blog, preguntando sobre las medidas que habría que tomar como forma de protesta contra la promoción por parte de la ONG Intermón-Oxfam, contraria al Magisterio de la Iglesia Católica, del método anticonceptivo conocido como "condón femenino". Os animo a participar en ella (también en el lado derecho, más abajo, hay otras encuestas anteriores de las que he ampliado el período de finalización).

Solemnidad de la Asunción de la Virgen María

Hace casi cincuenta y ocho años, el 1 de noviembre de 1950, SS. Pío XII definió el dogma de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María a los cielos en cuerpo y alma, verdad que creyó la Iglesia durante 1900 años, pero que ahora el Papa definía "ex cathedra". Mediante la Constitución Apostólica "Munificentissimus Deus", este dogma quedó expresado solemnemente en estos términos:

“Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.

Por eso, si alguno, lo que Dios no quiera, osase negar o poner en duda voluntariamente lo que por Nos ha sido definido, sepa que ha caído de la fe divina y católica.

Para que nuestra definición de la Asunción corporal de María Virgen al cielo sea llevada a conocimiento de la Iglesia universal, hemos querido que conste para perpetua memoria esta nuestra carta apostólica; mandando que a sus copias y ejemplares, aun impresos, firmados por la mano de cualquier notario público y adornados del sello de cualquier persona constituida en dignidad eclesiástica, se preste absolutamente por todos la misma fe que se prestaría a la presente si fuese exhibida o mostrada.

A ninguno, pues, sea lícito infringir esta nuestra declaración, proclamación y definición u oponerse o contravenir a ella. Si alguno se atreviere a intentarlo, sepa que incurrirá en la indignación de Dios omnipotente y de sus santos apóstoles Pedro y Pablo.

Nos, PÍO,
Obispo de la Iglesia católica,
definiéndolo así, lo hemos suscrito.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el año del máximo Jubileo de mil novecientos cincuenta, el día primero del mes de noviembre, fiesta de Todos los Santos, el año duodécimo de nuestro pontificado”.

Las fotos bajo estas líneas, tomadas del album de Flickr de Vultus Christi "Popes of the 20th Century", muestran varios momentos de dicha ceremonia. Pertenecen al libro de Monseñor Pierre Pfister "Pío XII: Vida y obra de un gran Papa".

Santa Misa en China y boicot a los JJ.OO de Pekín 2008

Aviso para los visitantes católicos de lengua española en China:

La "Iglesia Patriótica de Pekín" (brazo religioso del régimen Comunista chino, y separada de Roma) celebrará "misas" en español durante el período en el que se desarrollen los Juegos Olímpicos, en la iglesia de San José del centro de Pekín, todos los domingos a las 17.00 horas (hora local) hasta el 20 de septiembre, en que finalizan los Juegos Paralímpicos.

No acudan a las mismas: la falsa "apertura" religiosa es sólo una maniobra política de cara a la opinión pública internacional, pues es de sobra conocido que China es uno de los países en los que las autoridades comunistas están directamente implicadas en violaciones sistemáticas de la libertad religiosa.

La verdadera Iglesia Católica en China, en comunión con Roma, es la Iglesia clandestina, perseguida, y cuyos más de 12 millones de miembros, incluídos sus obispos (e incluso internautas que la han defendido) han tenido que sufrir arrestos domiciliarios, encarcelamientos, torturas, y posiblemente hasta ejecuciones.

Con motivo de los Juegos Olímpicos, y previo a los mismos, las autoridades comunistas han tratado de restringir aún más las actividades de la Iglesia Católica en la clandestinidad, por lo que si van a viajar allí pidan una dispensa del precepto dominical a su párroco o confesor, pero no traten de encontrar la Iglesia Católica clandestina, pues podría poner en peligro su seguridad y la de los fieles católicos chinos.

Sobre estas líneas y a la izquierda, vemos varias imágenes (publicadas en este artículo de Una Voce) de Joseph Cardenal Zen Ze-kiun, S.D.B., celebrando la Solemne Misa Pontifical según la Forma Extraordinaria del Rito Latino, en la capilla de Cristo Rey de la Escuela de Secundaria Cheung Sha Wan, el sábado 22 de abril de 2006.

Fue creado cardenal presbítero por SS. Benedicto XVI en el consistorio del 24 de marzo de 2006, día en que recibió la birreta roja y el título de Santa María Madre del Redentor en Tor Bella Monaca.

En la Curia Romana es miembro de la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos y de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Recomiendo leer este artículo del semanario católico Alfa y Omega, que se distribuye junto al diario ABC: China no juega limpio.

Transfiguración del Señor

Ayer se celebró la festividad de la Transfiguración del Señor. Así lo explica el propio Evangelio (Mt. 17, 1-9):

EVANGELIVM SECVNDVM MATTHAEVM (Evangelio según San Mateo)

I. ET POST DIES SEX ADSVMPSIT IESVS PETRVM ET IACOBVM ET IOHANNEM FRATREM EIVS ET DVCIT ILLOS IN MONTEM EXCELSVM SEORSVM II. ET TRANSFIGVRATVS EST ANTE EOS ET RESPLENDVIT FACIES EIVS SICVT SOL VESTIMENTA AVTEM EIVS FACTA SVNT ALBA SICVT NIX III. ET ECCE APPARVIT ILLIS MOSES ET HELIAS CVM EO LOQVENTES IIII. RESPONDENS AVTEM PETRVS DVXIT AD IESVM DOMINE BONVM EST NOS HIC ESSE SI VIS FACIAMVS HIC TRIA TABERNACVLA TIBI VNVM ET MOSI VNVM ET HELIAE VNVM V. ADHVC EO LOQVENTE ECCE NVBES LVCIDA OBVMBRAVIT EOS ET ECCE VOX DE NVBE DICENS HIC EST FILIVS MEVS DILECTVS IN QVO MIHI BENE COMPLACVIT IPSVM AVDITE VI. ET AVDIENTES DISCIPVLI CECIDERVNT IN FACIEM SVAM ET TIMVERVNT VALDE VII. ET ACCESSIT IESVS ET TETIGIT EOS DIXITQVE EIS SVRGITE ET NOLITE TIMERE VIII. LEVANTES AVTEM OCVLOS SVOS NEMINEM VIDERVNT NISI SOLVM IESVM VIIII. ET DESCENDENTIBVS ILLIS DE MONTE PRAECEPIT IESVS DICENS NEMINI DIXERITIS VISIONEM DONEC FILIVS HOMINIS A MORTVIS RESVRGAT.

1. Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los lleva aparte, a un monte alto. 2. Y se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. 3. En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él. 4. Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: Señor, bueno es estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. 5. Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y de la nube salía una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle. 6. Al oír esto los discípulos cayeron rostro en tierra llenos de miedo. 7. Mas Jesús, acercándose a ellos, los tocó y dijo: Levantaos, no tengáis miedo. 8. Ellos alzaron sus ojos y ya no vieron a nadie más que a Jesús solo. 9. Y cuando bajaban del monte, Jesús les ordenó: No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos.

Santiago Apóstol, Malta católica y referencias de Una Voce Málaga

Tras la visita de Su Santidad a Australia por la Jornada Mundial de la Juventud, la festividad de Santiago Apóstol, Patrón de España, tuvo lugar el pasado viernes 25 de julio. Yo estaba de vacaciones en Malta, país que me ha sorprendido gratamente, entre otras cosas por la religiosidad de la gente y por sus maravillosas iglesias y tesoros artísticos y religiosos. Pero no únicamente: tuve la oportunidad de asistir a Misa en la concatedral de San Juan, en La Valeta, según el Novus Ordo pero en latín, cosa que agradecí enormemente pues no la habría podido seguir ni entender en maltés. No se trataba de una celebración especial, sino de la Misa dominical de las nueve de la mañana, que siempre se celebra así. Únicamente las Lecturas fueron en maltés y la Homilía en inglés; el resto de la celebración fue en latín.

Además, es sorprendente la práctica religiosa de los malteses: a pesar de que las iglesias tienen horarios de apertura restringidos, tanto para el culto como para las visitas turísticas, las capillas del Santísimo (a veces separadas del propio templo, o con acceso independiente), en el que es expuesto en una custodia, permanecen abiertas durante la mayor parte del día, a veces siempre, y hay un constante goteo de personas que acuden a realizar visitas al Santísimo. Asimismo, la mayor parte de la gente de los pueblos acude a la iglesia, generalmente situada en el centro de las poblaciones, para rezar el Rosario, constituyendo el principal centro de referencia y actividad de las mismas.

Es de destacar la majestuosidad de sus templos, mayormente barrocos, en los que se han conservado sus altares tradicionales, así como los ornamentos religiosos y vestimentas, que ahora en verano se usan profusamente debido a la celebración de sus fiestas patronales, como la de Nuestra Señora del Carmen. Cada pueblo y ciudad se engalana para la ocasión mediante estandartes y esculturas de ángeles, santos o Vírgenes, dispuestas a lo largo de las calles principales.

Como detalles que me han llamado la atención, especialmente por su vinculación con la Tradición, cabe destacar el monumento dedicado a San Pío V que hay en la calle principal de La Valeta, los altares dedicados a San Pío X en muchas iglesias, o los estandartes que colocan en las calles durante las fiestas, algunos de los cuales tenían la efigie de SS. Pío XII. Todas las fotografías con las que ilustro esta entrada, salvo la de Santiago Apóstol, son originales, tomadas por mí. Pueden verse a mayor tamaño pinchando en ellas. Pondré algunas más en próximas entradas.

Por último, me gustaría agradecer la mención a mi blog que la semana pasada realizó una web de referencia para cualquier católico de lengua española interesado en la Tradición y la Forma Extraordinaria del Rito Romano: me estoy refiriendo a Una Voce Málaga, web de la que ya di cuenta hace tiempo, actualizada constantemente, y cuyo contenido y noticias son imprescindibles para mantenerse informado, además de contar con muy buenas imágenes. Además de dicha mención ha tenido la deferencia de incluir un enlace permanente a mi blog, por lo que les reitero mi agradecimiento, al tiempo que animo a todo el mundo a que la visite, pues merece la pena.

El Santo Padre en Sydney y posible JMJ Madrid 2011

Jornada Mundial de la Juventud. Sydney, 15-20 de julio de 2008

Mensaje del Papa al pueblo australiano y a los jóvenes

Se ha hecho público un mensaje del Papa al pueblo australiano y a los jóvenes peregrinos que participan en la Jornada Mundial de la Juventud. El Santo Padre ha iniciado su visita apostólica a Australia para celebrar la XXIII Jornada Mundial de la Juventud en Sydney. Benedicto XVI asegura que "el Espíritu nos orienta hacia el camino que conduce a la vida, al amor y a la verdad. El Espíritu nos orienta hacia Jesucristo".

A partir del lema de la JMJ de este año, “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos”, el Papa dice:

“¡Cuánta necesidad tiene nuestro mundo de una nueva efusión del Espíritu Santo! Muchos todavía han escuchado la Buena Nueva de Jesucristo; otros, por diferentes razones, no han reconocido en esta Buena Nueva la verdad salvadora, que es la única que puede satisfacer las esperanzas más profundas de sus corazones”.

“Muchos jóvenes no tienen esperanza. Se quedan perplejos frente a las cuestiones que se les plantean (...) y a menudo se siente inseguros sobre dónde encontrar respuestas. Ven la pobreza y la injusticia y desean hallar soluciones. Se sienten desafiados por los argumentos de quienes niegan la existencia de Dios y se preguntan cómo responder. Ven el enorme daño causado al ambiente natural por la avidez humana y luchan por encontrar los modos para vivir en mayor armonía con la naturaleza y con los demás”.

Benedicto XVI pregunta a continuación: “¿Dónde podemos hallar respuestas? El Espíritu nos orienta hacia el camino que conduce a la vida, al amor y a la verdad. El Espíritu nos orienta hacia Jesucristo. (...) En El encontramos las respuestas que buscamos; (...) la fuerza para continuar el camino que dé origen a un mundo mejor”.

“Espero -concluye el Papa- que los corazones de los jóvenes que se reúnan en Sydney para la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud descansen realmente en el Señor y puedan ser colmados de alegría y de fervor para difundir la Buena Nueva entre sus amigos, sus familias y todos los que encuentren”.

Puede leerse en la web oficial de la Santa Sede:

XXIII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI A LOS JÓVENES DEL MUNDO CON OCASIÓN DE LA XXIII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2008

«Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos» (Hch 1, 8)

En la imagen puede verse un momento de la celebración de la Santa Misa -la primera en Australia, aunque privada- oficiada por el Santo Padre, en la residencia de Kenthurst.

También la Tradición tiene su cita en Sydney: Juventutem Australia también estará presente en Sydney. En su web algunas imágenes de la Solemne Misa Pontifical que se celebró en la Iglesia de St. Aloysius, en Caulfield North (Melbourne) el pasado sábado 12 de julio, a las 11 am. como inicio de su programa para la JMJ de Sydney.

Religión en Libertad nos adelanta la siguiente noticia:

Madrid, sede de la Jornada Mundial de la Juventud en el 2011

Madrid será la sede de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en 2011, según informaron a Europa Press fuentes eclesiales. La JMJ llega a España después de que hace 22 años se celebrará en Santiago de Compostela, en 1989, presidida por Papa Juan Pablo II. Hasta ahora se han celebrado 23 Jornadas Mundiales de la Juventud, todas ellas presididas por el Papa. El actual Pontífice, Benedicto XVI tomó el relevo en la Jornada Mundial de la Juventud que se celebró en Colonia (Alemania) del 15 al 20 de agosto de 2005.

Summorum Pontificum cumple un año

Por ello, en la festividad de San Fermín, nada como leer la valoración hecha por el P. Jaubert, en la columna de opinión que tiene los viernes en DiarioYa.es: http://www.diarioya.es/category/content-terms/jaubert

Un primer aniversario

Se cumple, el día 7 del presente mes, el primer año de la aparición del texto pontificio Motu proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI otorgando carta de ciudadanía al rito latino de celebración de la Santa Misa y de la totalidad de los sacramentos, llamado Tradicional, y ahora presentado como modo extraordinario o gregoriano esta última denominación en referencia a san Gregorio Magno (590-604) que elaboró el armazón del citado rito aunque el canon data de san Gelasio (492-496) y las partes más importantes se remontan al Papa de origen hispano san Dámaso (366-384), nunca abrogado y cuya última pequeña reforma fue realizada por el Beato Juan XXIII, con una antigüedad, por tanto, más que milenaria o todavía mejor enraizado en los primeros siglos de la Iglesia. No deja de impresionar la actividad vertiginosa que, en algunas naciones, se ha producido por la aplicación de este documento bien sobre los pilares de comunidades preexistentes al Motu proprio, que ya gozaban de su celebración, bien sobre los edificados por otras nuevas forjadas al amparo de la iniciativa papal en todos los continentes. Estados Unidos, Francia, Italia son buena muestra de lo expuesto.

Las declaraciones continuadas del Cardenal Castrillón Hoyos, a la sazón Presidente de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei a la que se ha encomendado la vigilancia de la aplicación del texto pontificio y el auxilio a los que, interesados en la misma, no encuentran eco a sus legítimas peticiones en sus iglesias locales, nos presentan a un Vicario de Cristo deseoso de que los dos modos, ordinario y extraordinario del rito latino, sean conocidos por sacerdotes y seminaristas y los dos celebrados en todas las parroquias.

Es verdad que no en la totalidad de las diócesis la recepción del documento, durante este año de vigencia, ha sido la idónea ni en algunas su aplicación se ha producido siguiendo las pautas trazadas por el mismo. Hay como un cierto recelo en buena parte del clero que no termina de considerar entre sus objetivos pastorales lo que significa la expresión “derechos de los fieles”. El Motu Propio papal va más allá de una imposición, que es el modo que parece que algunos entienden como única manera de hacer posible la obediencia en la Iglesia, y por supuesto de una proposición. Es ley que reconoce un derecho. No es un privilegio ni un indulto, términos que podrían aplicarse, ejemplo que elijo sólo por su difusión, a la concesión no universal de la comunión en la mano prohibida en algunas diócesis, sino un verdadero derecho universal que no puede ser vetado y que configura el correspondiente deber por parte de quien ha de atender a aquel o aquellos que reclaman en sus diócesis el reconocimiento del citado derecho a participar de los Sacramentos con los rituales de 1962.

España goza con la oferta de la posibilidad de asistir a la Santa Misa según el modo extraordinario en las diócesis pastoreadas por cardenales, excepción de Valencia, es decir Toledo, Madrid, Barcelona y Sevilla y algunas pocas diócesis, que espero citar sin exclusiones Pontevedra, La Coruña, Albacete, Murcia, Pamplona, Palma de Mallorca y Tenerife. Aunque peticiones, desde hace varios meses, firmadas por numerosos fieles, se han presentado en Oviedo (Gijón) y Salamanca. Otras, entre las que se encuentra Málaga, cuentan con muchos seguidores a la espera. También, en nuestra Nación, hay dos comunidades religiosas acogidas al derecho de participar en esta liturgia tradicional: el Oasis Jesús Sacerdote, Monasterio de clausura femenino, en Barcelona, con suficientes vocaciones para otra nueva fundación en España, y la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina en Galicia.

No es un capricho de este Papa, como ciertos medios nos quieren hacer ver. Ya Juan Pablo II, como han recordado sus colaboradores, preparaba un texto parecido. Es la respuesta a una necesidad que favorezca a la sacralidad del culto, ausente en algunos ambientes eclesiales, por los abusos denunciados por todos los papas desde Pablo VI, y que aporta las riquezas de un tesoro que es patrimonio de toda la Iglesia. JAUBERT

Redentoristas Transalpinos, nuevas Misas, webs y cursos

Según nos informa Una Voce Málaga, en el día de ayer, el Vicario General de los Redentoristas Transalpinos, Fr. Michael Mary, C.SS. (en la fotografía, segundo por la izquierda), anunció la vuelta de esta congregación tradicional a la plena comunión con Roma. En el comunicado afirman su gran alegría y emoción, y agradecen al Santo Padre el motu proprio Summorum Pontificum. Puede consultarse dicho comunicado en la página web de la congregación, y concretamente en esta otra.

Por otra parte, Toledo acogerá por segunda vez un curso para instruir a sacerdotes y diáconos en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, organizado por el Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote. Dicho curso se llevará a cabo, D. m., del 15 al 19 de septiembre de 2008, en los PP. Carmelitas de Toledo (España). Aquellos sacerdotes y diáconos que estén interesados en asistir al mismo, pueden ponerse en contacto con el Rvdo. P. Raúl Olazabal a través de esta dirección de correo electrónico: p.olazabal@icrsp.org

Asimismo, el próximo día 11 de julio, a las 20 horas, hay una nueva cita con la Forma Extraordinaria del Rito Romano, con la celebración de la Santa Misa que se celebrará, D. m., en la Parroquia de San Bartolomé (foto de la izquierda).

Por último, me gustaría señalar dos páginas webs que merecen la pena ser visitadas:

1) Hoc signo

2) Juventutem Madrid

Misa por la Forma Extraordinaria en Westminster (Londres) y Notre-Dame (París)

Los días 14 y 17 de junio tuvieron lugar dos celebraciones históricas de la Santa Misa según la Forma extraordinaria del Rito Latino en la catedral de Westminster (Londres, Reino Unido) y en la catedral de Notre-Dame (París, Francia), con una grandísima afluencia de fieles.

La información y las fotos provienen de las siguientes páginas web:

- Una Voce France (foto: Nemo/FC)
- The hermeneutic of continuity
- Traditional Catholic (fotos: Vernon Quaintance y William Nunan)

Aquí pongo algunas de ellas (la primera de la izquierda es de Notre-Dame y el resto de Westminster):

Nuevas citas con la Misa Tradicional

Una Voce Málaga nos informa de que, según les ha informado el Rvdo. P. D. Marcus Künkel, la Santa Misa tradicional pasará próximamente a celebrarse en la iglesia del Monasterio de las RR.MM. Agustinas Recoletas de Pamplona (España).

La dirección es: calle Recoletas, 1, entrada por calle Mayor. El horario de misa será los domingos y festivos a las 13 horas.

Asimismo, la cadena de televisión EWTN retransmitirá la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Latino que se celebrará, D. m., el martes 1 de julio, Solemnidad de la Preciosa Sangre de Cristo, a las 14 horas (hora de España), en el Santuario del Santísimo Sacramento de Hanceville, Alabama (EE.UU).

Santos y Misa Tradicional ¿Censura?

En la web de la Asociación Una Voce Málaga podía leerse ayer la siguente entrada:

SANTOS CELEBRANDO MISA

08/06/08. El blog Crux et Gladius reflexionaba hace unos meses: si existen diversos santos del siglo XX: San Maximiliano Kolbe, San Pío de Pietrelcina, Beato Miguel Agustín Pro... ¿por qué hay tan pocas fotografías de ellos oficiando misa? Si San Josemaría Escrivá oficiaba habitualmente la misa tridentina, ¿por qué no hay imágenes de ello?. El blog rescata esta única imagen de San Alberto Hurtado, y se pregunta si todas esas fotografías han sido destruídas o escondidas para no hacer propaganda de la Misa tradicional.

Tras leerla, visité primero el blog Crux et Gladius (que ha tenido la deferencia de poner mi blog entre sus enlaces, dicho sea de paso), y a continuación traté de buscar en Internet fotografías de los santos citados en ella celebrando la Santa Misa, que sin duda hacían según el Rito Tradicional (conocido también como Misa Tridentina, y actualmente como Forma Extraordinaria del Rito Latino)

El resultado fue infructuoso en el caso del beato mártir Miguel Agustín Pro, o de san Maximilian Kolbe. En el caso de san Pío de Pietrelcina (Padre Pío), o de san Josemaría Escrivá de Balaguer, los resultados fueron prácticamente inexistentes salvo unas pocas imágenes, a pesar de haber sido dos personas profusamente fotografiadas.

Sin duda, es desconcertante que no aparezcan fotografías suyas celebrando la Santa Misa, y que cuando existe alguna, sea de cualquier parte de la misma en la que a duras penas puede observarse alguna característica exclusiva de esta forma de celebración.

El caso de san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, es paradigmático: según recoge Wikipedia (puede leerse aquí, aunque está en inglés), tras un corto período de tiempo intentando celebrar según el Novus Ordo Missae, afirmó que no podía continuar con el nuevo rito y volvió a su acostumbrada Misa Tridentina, que era la que celebró desde su ordenación y la mayor parte de su vida pastoral. Hay que tener en cuenta que la Misa según el Novus Ordo Missae comenzó a celebrarse en 1970, por disposición de SS. Pablo VI, sólo cinco años antes del fallecimiento de san Josemaría, y que éste celebraría Misa Tridentina, ad orientem, hasta ese momento (acaecido en Roma en 1975), pese a las dificultades que entonces encontraron los simpatizantes de la Misa Tradicional.

La misma página de Wikipedia nos muestra esta foto, que como puede apreciarse, es demasiado pequeña para comprobar que estaba celebrando según el Rito Tradional, al no verse en ella ciertos elementos habituales en los altares católicos anteriores a la reforma litúrgica, como las sacras (que son tres cuadros que se colocan en medio y a los lados del altar, en los que están escritas ciertas oraciones comunes de la Misa para ayudar a la memoria del celebrante, aunque, por otro lado, los sacerdotes se sabían de memoria). Pero la persona que comenta la fotografía en dicha página web sí aprecia que el misal utilizado es el de san Pío V. Entre otras cosas, aparte de por su tamaño, porque está escrito a dos columnas, con las secciones de las oraciones separadas por espacios en blanco, lo cual sólo es propio del misal de san Pío V y de otros ritos anteriores a la reforma litúrgica de 1970, pero no de las versiones en latín o lenguas vernáculas posteriores a esa fecha, que están escritas en una sola columna que ocupa toda la página. Además, se observa como san Josemaría está tocando con sus dedos índices el altar durante el Ofertorio, como prescriben las Rubricae en el Rito Tradicional o Tridentino.

En el caso de san Josemaría Escrivá de Balaguer tiene cierta explicación el que haya pocas fotos suyas durante la Santa Misa. En primer lugar, hay que decir que no posaba nunca para ser captado por una cámara, por un pudor natural a ser fotografiado. Además, durante muchos años sólo permitía que, mientras celebraba Misa, las fotografías se hicieran o antes de la consagración, o después de la comunión: "nunca, mientras el Señor esté sobre el altar". Sin embargo, a partir de 1967, cuando comenzaron a producirse ciertos cambios litúrgicos y en demasiados lugares se trataban sin el debido respeto las especies eucarísticas, Escrivá decidió que, precisamente para subrayar, afirmar y honrar más la presencia del Cuerpo y de la Sangre de Cristo sobre el ara, las fotos se tomaran también en los momentos de alzar la Sagrada Forma o el Cáliz, al hacer el celebrante las genuflexiones de adoración, al besar el altar... Esas fotografías se utilizaron para ilustrar publicaciones internas del Opus Dei, como Noticias o Crónica, por lo que son difíciles de encontrar en circulación. Aún así, es curioso que no se haya filtrado ninguna.

La fotografía de san Alberto Hurtado (al principio de esta entrada, en blanco y negro) le muestra sosteniendo el Cáliz durante el Ofertorio, en el momento previo a la consagración, por lo que no se nota una diferencia clara en las formas en relación con lo que ocurre en las Misas celebradas según el Novus Ordo Misae.

Pero en estas dos fotos del Padre Pío se observan dos momentos claramente identificables con el Rito Latino Tradicional.

En una de ellas aparece sosteniendo la Sagrada Hostia entre sus dedos, profundamente inclinado sobre el altar; y en la otra se le ve sosteniendo el Cáliz, tras su consagración, con sólo tres dedos, permaneciendo unidos los dedos índice y pulgar, como mandan las rúbricas del Misal de san Pío V: "...nec amplius pollices et indices disjungit, nisi quando Hostia tractanda est, usque ad ablutionem digitorum..." (...sin separar los índices y los pulgares todo el tiempo, salvo cuando toca la Hostia, ininterrumpidamente hasta las abluciones de los dedos...).

Por su escasez y rareza, aquí pongo cuatro fotos más de ambos santos celebrando la Santa Misa... Tradicional (ad orientem, naturalmente):