La Pontificia Comisión 'Ecclesia Dei' concede a la FSSP un indulto para celebrar la Semana Santa según el rito anterior a la reforma de 1955 del Venerable Pío XII

Según informó un comentarista de Rorate Caeli el pasado 16 de febrero (ver aquí), confirmado ayer por GloriaTV (ver aquí), la Pontificia Comisión 'Ecclesia Dei' ha concedido a la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro un indulto de tres años, ad experimentum, por el cual se les permite, en algunas de sus parroquias, el empleo de los Libros Litúrgicos anteriores a la reforma de la Semana Santa llevada a cabo en 1955 por el Venerable Pío PP. XII.

Una de las diferencias con el rito anterior, es que ahora deberá utilizarse la oración por la conversión de los judíos de Viernes Santo promulgada por S. S. Benedicto PP. XVI. Asimismo, otra diferencia es que en los Oficios de Viernes Santo posteriores a 1955 no se ofrece el Santo Sacrificio, a diferencia de lo que ocurría antes de 1955, cuando en la Misa de los Pre-santificados se ofrecía a Dios Padre el Cuerpo de Cristo sacramentado, consagrado el Jueves Santo -aunque era una Misa sin consagración, se ofrecía realmente al Señor sacramentado en Sacrificio-, y ahora va a volver a hacerse.

Sabbatum Sanctum: Cristus mortuus et sepultus est. Descendit ad inferos

CHRISTVS SEMEL PRO PECCATIS PASSVS EST IVSTVS PRO INIVSTIS VT VOS ADDVCERET AD DEVM MORTIFICATVS QVIDEM CARNE VIVIFICATVS AVTEM SPIRITV IN QVO ET HIS QVI IN CARCERE ERANT SPIRITIBVS ADVENIENS PRAEDICAVIT (EPISTULA I PETRI III. XVIII-XIX)

Cristo murió una vez por los pecados, el Justo por los injustos, para llevaros a Dios. Murió en la carne, pero volvió a la vida por el Espíritu y en Él fue a predicar a los espíritus que estaban en la prisión (I Pe 3, 18-19)

Viernes Santo. Esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas

ET ERAT IAM FERE HORA SEXTA ET TENEBRAE FACTAE SVNT IN VNIVERSA TERRA VSQVE IN HORAM NONAM ET OBSCVRATVS EST SOL ET VELVM TEMPLI SCISSVM EST MEDIVM ET CLAMANS VOCE MAGNA IESVS AIT PATER IN MANVS TVAS COMMENDO SPIRITVM MEVM ET HAEC DICENS EXSPIRAVIT VIDENS AVTEM CENTVRIO QVOD FACTVM FVERAT GLORIFICAVIT DEVM DICENS VERE HIC HOMO IVSTVS ERAT ET OMNIS TVRBA EORVM QVI SIMVL ADERANT AD SPECTACVLVM ISTVD ET VIDEBANT QVAE FIEBANT PERCVTIENTES PECTORA SVA REVERTEBANTVR STABANT AVTEM OMNES NOTI EIVS A LONGE ET MVLIERES QVAE SECVTAE ERANT EVM A GALILAEA HAEC VIDENTES

Era ya alrededor de la hora sexta, cuando una tiniebla se hizo sobre toda la tierra hasta la hora nona, eclipsándose el sol; y el velo del templo se rasgó por el medio. Y Jesús clamó con gran voz: "Padre, en tus manos entrego mi espíritu". Y, dicho esto, expiró. El centurión, al ver lo ocurrido, dio gloria a Dios, diciendo: "¡Verdaderamente, este hombre era un justo!" Y todas las turbas reunidas para este espectáculo, habiendo contemplado las cosas que pasaban, se volvían golpeándose los pechos. Mas todos sus conocidos estaban a lo lejos –y también las mujeres que lo habían seguido desde Galilea– mirando estas cosas (Lc 23, 44-49).

La visita a los Monumentos (o visita a las siete iglesias) del Jueves Santo. Qué es, de dónde procede esta tradición y cómo se realiza

Al concluir la Santa Misa "In Coena Domini", se despojan los altares (ver aquí) y se saca a Nuestro Señor del sagrario, quedando los tabernáculos de todas las iglesias del mundo vacíos y abiertos, en memoria de Nuestro Señor, que fue crucificado, muerto y sepultado, para reflejar Su ausencia desde la noche de Jueves Santo hasta la Santa Misa de Pascua de Resurrección. El Santísimo es llevado solemnemente en procesión, mientras se entonan himnos, a un lugar especial llamado "Monumento", que suele ser una capilla o altar adornado con profusión de flores y velas, donde se reserva y se le adora.

La costumbre de visitar siete monumentos en la noche de Jueves Santo y la mañana del Viernes Santo fue introducida en Roma por San Felipe Neri en el siglo XVI y se propagó por todo el mundo católico hasta llegar a nuestros días. La visita se realizaba originalmente a las cuatro Basílicas mayores: San Pedro del Vaticano, Santa María la Mayor, San Juan de Letrán y San Pablo extramuros, además de a las iglesias de San Lorenzo, la Santa Cruz y San Sebastián.

La visita a los Monumentos se realiza desde la tarde del Jueves Santo a la mañana del día siguiente, porque tras los Oficios de la tarde del Viernes Santo se consumen todas las Hostias consagradas del Monumento y la Iglesia queda sin Misa y sin Santísimo hasta la Pascua -el Viernes y el Sábado Santo son los únicos días del año en que no se oficia la Santa Misa-.

La forma de realizar esta tradición es visitando, literalmente, los Monumentos de siete iglesias distintas en recuerdo del recorrido que hizo Nuestro Señor durante Su Pasión desde el Cenáculo hasta el Calvario (donde no sea posible, se puede entrar y salir del mismo templo siete veces):

1) Del Cenáculo al huerto de Getsemaní

2) De Getsemaní al palacio de Anás

3) Del palacio de Anás al tribunal de Caifás

4) Del tribunal de Caifás al pretorio de Pilatos

5) Del pretorio de Pilatos al palacio de Herodes

6) Del palacio del Herodes al pretorio de Pilatos

7) Del palacio de Pilatos al monte Calvario

También se realiza en recuerdo de los momentos en los que el Señor derramó Su Sangre por nuestra redención:

1) La circuncisión

2) El sudor de sangre en Getsemaní

3) La flagelación

4) La coronación de espinas

5) Con la cruz a cuestas hacia el Calvario

6) Los clavos que traspasaron Sus manos y Sus pies en la Cruz

7) La lanzada de Longinos en Su costado, que le atravesó el Corazón

En cada una de las visitas al Monumento se medita sobre una estación del recorrido del Señor o la efusión de Su sangre, y se rezan seis Padrenuestros, Avemarías y Glorias -el último por las intenciones del Papa-, y se pide al Señor que nos libre de los siete pecados capitales (soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza) y nos conceda las siete virtudes (Fe, Esperanza y Caridad; justicia, prudencia, fortaleza y templanza) y los siete dones del Espíritu Santo (sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios).

Domingo de Ramos. Con la conmemoración de la entrada triunfal del Señor en Jerusalén da comienzo la Semana Santa

PVERI HEBRAEORVM PORTANTES RAMOS OLIVARVM OBVIAVERVNT DOMINO CLAMANTES ET DICENTES HOSANNA IN EXCELSIS

Los hijos de los hebreos, llevando ramos de olivo, salieron a recibir al Señor, y clamaban diciendo: Hosanna en las alturas.

OMNIPOTENS SEMPITERNE DEVS QVI DOMINVM NOSTRVM IESVM CHRISTVM SVPER POLLVM ASINAE SEDERE FECISTI ET TVRBAS POPVLORVM VESTIMENTA VEL RAMOS ARBORVM IN VIA STERNERE ET HOSANNA DECANTARE IN LAVDEM IPSIVS DOCVISTI DA QVAESVMVS VT ILLORVM INNOCENTIAM IMITARI POSSIMVS ET EORVM MERITVM CONSEQVI MERAMVR PER EVDEM CHRISTVM... AMEN

Dios omnipotente y eterno, que hiciste que nuestro Señor Jesucristo montase en un pollino, e inspiraste a las muchedumbres del pueblo que tendiesen sus vestidos y ramos de árboles por el camino y cantasen Hosanna en su alabanza: concédenos que podamos imitar su sencillez, y participar de sus merecimientos. Por el mismo Cristo... Amén.

Velaciones de crucifijos, cruces e imágenes en la Semana de Dolores y Semana Santa

Ayer, Domingo de Pasión (V Domingo de Cuaresma), comenzó la Semana de Dolores, por lo que se cubrieron los crucifijos y cruces, que permanecerán así hasta el final del Viernes Santo. El resto de las imágenes seguirán veladas hasta el comienzo de la Vigilia Pascual (puede verse la explicación de por qué en este enlace).

Las fotografías que acompañan esta entrada han sido tomadas este año en la iglesia de Santa María de la localidad de Norwalk, en Connecticut (EE.UU.) y en el santuario de San Osawaldo en Bellingham, perteneciente a la diócesis de Hexham y Newcastle, en Northumberland (Reino Unido), donde podemos ver el proceso de velación. Fotos: Sociedad de San Hugo de Cluny y A chaplain abroad.

Reportaje y fotos de la celebración de los actos litúrgicos de la Semana Santa en el Rito Romano tradicional en Madrid (España)

Este año, por primera vez desde hace varias décadas, la Semana Santa ha sido celebrada en el Rito Romano tradicional, o Forma Extraordinaria del Rito Romano, en un oratorio público en Madrid, de la mano del canónigo D. Raúl Olazábal Palou, ICRSS, y por disposición del Sr. Arzobispo, D. Carlos Osoro. Ha sido en el Oratorio del Santo Niño del Remedio, sito en la calle de los Donados nº 6 de la capital de España, como ya informé en su momento en esta entrada, gracias a la buena acogida de su Rector, D. Napoleón Ferrández Zaragoza. El Triduo Sacro comenzó a las 18:00 del Jueves Santo con la Santa Misa vespertina. El Viernes Santo los Oficios comenzaron a las 13:30. Y al día siguiente, Sábado Santo, la Vigilia Pascual tuvo lugar a las 22:00 horas. Como puede comprobarse, hubo una gran afluencia de fieles, por lo que el oratorio, que es pequeño, se llenó completamente. Estas imágenes, aunque con un poco de retraso, acaban de ser publicadas en el blog del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote en España, donde pueden verse más fotografías.

Reportaje y fotos de la celebración de la Liturgia de Semana Santa en el Rito Romano antiguo en Sevilla (España) - 2ª Parte: Jueves, Viernes y Sábado Santo y Domingo de Gloria

Continúo en esta segunda parte con la celebración de los actos litúrgicos de Semana Santa, en el Rito Romano antiguo, que este año han tenido lugar en el Oratorio de la Natividad de Cristo del Barrio de Santa Cruz de Sevilla (España), de los que ya hablé en esta otra entrada, de la que es continuación.

El Jueves Santo tuvo lugar la Santa Misa Tridentina "In Coena Domini", oficiada por el P. Andrew Bulso, con la participación de otros tres sacerdotes norteamericanos, estudiantes en el Colegio Pontificio Norteamericano de Roma de visita en la ciudad. Tras la homilía, se realizó el Mandatum o lavatorio de los pies, en la que participaron varios jóvenes de Sevilla y fieles de la Misa tradicional. Durante la Comunión, la parte musical corrió a cargo de la soprano Dña. Aloyse Delvolve. Al concluir la ceremonia, y tras la procesión correspondiente por el interior del Oratorio con el canto Pange lingua, se procedió a la reserva del Santísimo Sacramento en el Monumento realizado por la Asociación Una Voce Sevilla, ante el cual adoraron al Señor sacramentado y oraron los fieles y visitantes durante la Hora Santa.

El Viernes Santo tuvo lugar la celebración solemne de la Pasión del Señor, oficiada por el P. Michael Hendershott, asistido por el resto de los sacerdotes estadounidenses presentes. Durante la Comunión también intervino la soprano ya mencionada. El Sábado Santo se celebró la Vigilia Pascual, con la bendición del fuego y del cirio pascual en la plazuela de la Escuela de Cristo, anexa al Oratorio del mismo nombre, tras lo cual el P. Alex Kreidler ofició la solemne Santa Misa Tridentina, asistido por los ya mencionados sacerdotes.

El Domingo de Gloria el P. Royce Gregerson ofició la solemne Santa Misa Tridentina de la Resurrección del Señor, cantada, de cuya parte musical se encargó la Schola Gregoriana Laudate Dominum, asistido por el P. Michael Hendershott y el P. Alex Kreidler. Al finalizar, todos los presentes entonaron el Regina Caeli dedicado a la Santísma Virgen, propio de la Pascua.

En todas estas celebraciones litúrgicas de Semana Santa actuó como Maestro de Ceremonias el P. Royce Gregerson. Asimismo, en todas ella participaron los miembros de la Escuela de acólitos Servite Domino y de la Schola gregoriana Laudate Dominum, de la que forma parte el organista D. Raymond Doige, ambas pertenecientes a la Asociación Una Voce Sevilla, y contaron con la inestimable colaboración de Arzobispado de Sevilla, la Iglesia del Salvador de Toledo, la Parroquia de Santa Cruz, la Hermandad de Penitencia que se encuentra en su sede, y la Asociación cultural Virgen de los Reyes. También cabe destacar la asistencia de gran cantidad de fieles, algunos venidos de distintas partes de España y del mundo, que participaron de tan solemnes e inolvidables cultos. Fotos: Una Voce Sevilla.

Reportaje y fotos de la celebración de la Liturgia de Semana Santa en el Rito Romano antiguo en Sevilla (España) - 1ª Parte: Domingo de Ramos y Oficio de Tinieblas del Miércoles Santo

En torno a medio millar de personas, destacando la presencia de jóvenes y familias numerosas, han participado intensamente esta Semana Santa en Sevilla de los cultos gregorianos celebrados según el Rito Romano tradicional o Forma Extraordinaria conforme a lo establecido por el motu proprio "Summorum Pontificum" de S. S. Benedicto XVI, que por segundo año consecutivo ha promovido la Asociación Una Voce Sevilla en el Oratorio de la Escuela de Cristo, sito en el Barrio de Santa Cruz de la capital andaluza. Estos cultos contaron con la presencia del sacerdote español Mons. Alberto José González Chaves, de la diócesis de Córdoba, y de los jóvenes sacerdotes norteamericanos, estudiantes en el Colegio Pontificio Norteamericano de Roma, el P. Royce Gregerson, el P. Andrew Bulso, el P. Michael Hendershott y el P. Alex Kreidler, todos ellos de visita en la ciudad.

El 20 de marzo, solemnidad del Domingo de Ramos, comenzó con la Procesión de Ramos por la bella plazuela que da entrada al Oratorio y la Santa Misa Tridentina, cantada, oficiada por Mons. Alberto José González Chaves, en la que a los presentes emocionó, con sus voces jóvenes y fervor, la coral polifónica femenina ClassaViva de Alemania, que cantó el Ordinario de la Missa de Crassini, y la soprano francesa Dña. Aloyse Delvolve, que interpretó unos motetes eucarísticos durante la Comunión. Fue tanta la concurrencia de personas que, para administrar el Sacramento de la Penitencia a los asistentes, hubo de habilitarse un confesionario en una sala fuera del Oratorio. Sirvieron el altar los miembros de las Escuela de acólitos Servite Domino, mientras que el canto gregoriano corrió a cargo de la Schola Gregoriana Laudate Dominum y el organista Raymond Doidge, pertenecientes todos a la Asociación Una Voce Sevilla.

El 23 de marzo, Miércoles Santo, el Oficio de Tinieblas estuvo dirigido por el P. Royce Gregerson, consistente en el canto en gregoriano de los Maitines y Laudes del Jueves Santo, conforme el Breviarium Romanum de 1962, por los sacerdotes norteamericanos anteriormente citados y realizado con el tenebrario realizado ex profeso por Una Voce Sevilla. Destacar que, tras más de cuarenta años, se ha recuperado para la ciudad este oficio tan característico de la Semana Santa, de lo que dio fe el artículo publicado en la versión digital e impresa del diario El Mundo del Viernes Santo, por el periodista Javier Recio, en el que incluyó un interesante vídeo resumen de la ceremonia. Pueden verse más vídeos de estas ceremonias en el siguiente enlace: Una Voce Sevilla.

Reportaje fotográfico de las celebraciones litúrgicas de la Semana Santa y el Domingo de Gloria en el Rito Romano antiguo en Norwalk, Connecticut (EE.UU.)

Estas bellas fotografías fueron tomadas durante la Liturgia tradicional de la recién concluida Semana Santa, oficiada por el P. Richard Cipolla, capellán de la Sociedad de San Hugo de Cluny, en la iglesia de Santa María de la localidad de Norwalk, en Connecticut (EE.UU.). De arriba a abajo: el Oficio de Tinieblas del Miércoles Santo; la Santa Misa Tridentina "in Coena Domini", a la que asistió gran cantidad de fieles, como puede observarse en la tercera imagen; y el despojo del altar en Jueves Santo; los Oficios de Viernes Santo, la adoración de la Cruz y la procesión con el Cristo yacente por los alrededores del templo; la Vigilia Pascual del Sábado Santo, con el encendido del cirio pascual y del resto de las velas, así como el sacramento de la Confirmación, en el Rito Romano tradicional, conferido a varios jóvenes, y el descubrimiento de las imágenes seguido por la Santa Misa Tridentina de la Resurrección del Señor; y por último, la solemne Santa Misa tradicional del Domingo de Gloria. Sociedad de San Hugo de Cluny.