CATHOLICVS

Mons. Aloysius R. Callaghan oficia la Santa Misa (Novus Ordo) "ad Orientem" en Roma y la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro oficia la Santa Misa Tridentina en Zapopan (Méjico)

2012-01-27T17:00:00.002+01:00

El pasado miércoles 25 de enero, fiesta de la Conversión de San Pablo Apóstol, a las 15 horas, se ofició la Santa Misa Tridentina cantada en la Basílica de de Nuestra Señora de Zapopan (Jalisco, Méjico). Estuvo a cargo de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro.

Por otro lado, el pasado 23 de enero, festividad de San Raimundo de Peñafort -en España San Ildefonso de Toledo-, Monseñor Aloysius R. Callaghan, Rector y Vicepresidente del Seminario Mayor Archidiocesano y Facultad de Teología San Pablo (Universidad de Santo Tomás, Minnesota, EE.UU.), ofició la Santa Misa (Novus Ordo), ad Orientem, en la Capilla de las Reliquias o del Crucifijo, de la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma (Italia), durante la visita de los seminaristas a la Ciudad Eterna.

La Santa Misa en el Arte (CLXVII)

2012-01-26T23:55:00.001+01:00

Pintura veneciana de finales del siglo XV o principios del s.XVI, realizada por un discípulo de Alvise Vivarini, titulada "La Misa de San Eustaquio". Muy similar a las representaciones de la "Misa de San Gregorio", en este caso el oficiante de la Santa Misa es San Eustaquio, religioso cisterciense francés de finales del siglo XII y principios del siglo XIII, que llegó a ser abad de Saint-Germer-de-Fly. Se trata de un óleo sobre tabla con forma apuntada u ojival, que fue vendido en Londres después de que la firma Christie's lo sacara a subasta en un lote, a finales de febrero de 2003.

Conversión de San Pablo, Apóstol

2012-01-25T23:55:00.002+01:00

Saulo, judío de nación, fariseo de secta, perseguía a la naciente Iglesia; y comisionado por la Sinagoga, iba camino de Damasco para prender a cuantos cristianos hallase en aquella ciudad. Pero salióle al paso Jesús, y le derribó del caballo, y le convirtió en celosísimo apóstol (año 35) (Epíst.).

OREMVS

DEVS QVI VNIVERSVM MVNDVM BEATI PAVLI APOSTOLI PRAEDICATIONE DOCVISTI DA NOBIS QVAESVMVS ET QVI EIVS HODIE CONVERSIONEM COLIMVS PER EIVS AD TE EXEMPLA GRADIAMVR PER DOMINVM... AMEN

Oremos

¡Oh Dios!, que ensañaste al mundo universo por la predicación del Apóstol San Pablo: rogamos nos concedas, que cuantos hoy honramos su Conversión, por sus ejemplos lleguemos a Ti. Por N.S.J.C.... Amén

Se hace también conmemoración de San Pedro, como se indicó en la festividad de la Cátedra de San Pedro en Roma (ver aquí).

El Arzobispo Primado de España oficia la Santa Misa en Rito Hispano-Visigótico en Toledo por la solemnidad de San Ildefonso y dos nuevas citas con la Liturgia tradicional en España: Cáceres y Sevilla

2012-01-24T00:00:00.156+01:00

Mons. Braulio Rodríguez oficiando la Santa Misa en Rito Hispánico en la Catedral Primada de Toledo (España)

La fotografía con la que abro esta entrada pertenece al blog Lex Orandi, que da cuenta de la Santa Misa solemne en el Rito Hispánico -también conocido como 'Visigótico' o 'Hispano-Mozárabe'- oficiada ayer por Monseñor Braulio Rodríguez Plaza, Arzobispo de Toledo y Primado de España, en la Catedral Primada de Toledo (España), por la solemnidad de San Ildefonso, Obispo, Confesor y Doctor de la Iglesia.

Asimismo, Acción litúrgica y Una Voce Sevilla hacen dos anuncios referentes a la celebración de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano en Cáceres y Sevilla, respectivamente:

A partir del próximo domingo 29 de enero, en que el P. Ángel David Martín Rubio, párroco de Cañaveral y Canónigo Archivero, oficiará la Santa Misa tradicional en la parroquia de San José, junto a la Avenida de Hernán Cortés de Cáceres (España), se podrá asistir de forma regular a dichas celebraciones el último domingo de cada mes a las 18:30 horas -Santo Rosario y confesiones media hora antes-, oficiadas por este sacerdote en la citada parroquia de San José.

Interior de la parroquia de San José, en Cáceres (España)

A pesar de la buena noticia que supone esta nueva cita con la Liturgia tradicional en España, hay que señalar que el templo, por desgracia, no es el más recomendable para la celebración de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, pues su disposición está concebida para las celebraciones del Camino Neocatecumenal -kikos-, con una mesa en el centro de la nave, como puede apreciarse en la fotografía sobre estas líneas -perdón por la pésima calidad de la imagen, pero las fotos de la página web de la parroquia son demasiado pequeñas-.

Interior de la iglesia de San Jorge - Hospital de la Santa Caridad, en Sevilla (España)

El segundo anuncio se refiere al traslado de la Santa Misa tradicional a la iglesia de San Jorge - Hospital de la Santa Caridad, en Sevilla (España). Hasta ahora se venía oficiando en la iglesia del convento de las Salesas de la capital hispalense, pero a partir del próximo domingo 5 de febrero, la Santa Misa en su Forma Extraordinaria, organizada e impulsada por Una Voce Sevilla, pasará a oficiarse todos los domingos y días de precepto a las 10:30 horas, en la citada iglesia de San Jorge -sita en la calle Temprado, justo enfrente del Teatro de la Maestranza-, propiedad de la hermandad de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo.

A diferencia del templo en el que va a celebrarse la Liturgia tradicional en Cáceres, esta iglesia es una de las más destacadas iglesias barrocas de Sevilla, acogiendo en su interior un importante patrimonio artístico, entre cuyas obras destacan algunas de Murillo y de Valdés Leal, cuyas famosas "Postrimerías" se encuentran en esta iglesia.

San Raimundo de Peñafort, Confesor y San Ildefonso de Toledo, Obispo, Confesor y Doctor

2012-01-23T23:55:00.001+01:00

De noble familia catalana, San Raimundo de Peñafort ingresó en la Orden de Predicadores, de la cual llegó a ser General. Fue insigne ministro del Sacramento de la Penitencia (Col.) y eximio canonista, a quien la Iglesia debe las Decretales (año 1234), colección canónica por la que se ha gobernado hasta 1918. Colaboró eficazmente en la fundación de la Orden de Nuestra Señora de la Merced. En cierta ocasión, tendiendo su capa sobre las olas del Mediterráneo, navegó en seis horas desde Mallorca a Barcelona (Col.) Murió a los noventa y nueve años de edad (1275).

OREMVS

DEVS QVI BEATVM RAYMVNDVM POENITENTIAE SACRAMENTI INSIGNEM MINISTRVM ELEGISTI ET PER MARIS VNDAS MIRABILITER TRADVXISTI CONCEDE VT EIVS INTERCESSIONE DIGNOS POENITENTIAE FRVCTVS FACERE ET AD AETERNAE SALVTIS PORTVM PERVENIRE VALEAMVS PER DOMINVM... AMEN

Oremos

¡Oh Dios!, que escogiste a San Raimundo para insigne ministro del sacramento de la Penitencia, y milagrosamente le trasladaste sobre las olas del mar: concédenos por su intercesión, que hagamos dignos frutos de penitencia, y logremos arribar al puerto de la eterna salvación. Por N.S.J.C.... Amén

España también celebra hoy al Doctor de la Virginidad de María, que defendió contra los judíos, y contra los herejes Joviano y Helvidio. De su tumba en la Catedral toledana, se alzó Santa Leocadia para dar gracias a Ildefonso por haber defendido la honra de su Señora; y la misma Virgen descendió a la Catedral (24 enero) y regaló a su devoto Capellán una magnífica casulla (Col.).

OREMVS

DEVS QVI PER GLORIOSSISIMAM FILII TVI MATREM BEATVM ILDEFONSVM CONFESOREM TVVM ADQVE PONTIFICEM MISSO DE THESAVRIS CAELESTIBVS MVNERE DECORASTI CONCEDE PROPITIVS VT PER EIVS PRECES ET MERITA MVNERA COPIAMVS AETERNA PER EVDEM DOMINVM... AMEN

Oremos

¡Oh Dios!, que por la gloriosísima Madre de tu Hijo honraste a tu Confesor y Pontífice San Ildefonso, con un presente enviado de los tesoros del cielo: concédenos propicio que por sus ruegos y méritos alcancemos los dones eternos. Por N.S.J.C.... Amén.

La Santa Misa en el Arte (CLXVI)

2012-01-22T10:00:00.001+01:00

Esta imagen miniada sobre papel vitela, de autor anónimo, representa "La Misa de San Gregorio". Pertenece al Libro de oración de Maximiliano I, datado en 1486-88. En la actualidad se encuentra en la Biblioteca Nacional de Austria, en Viena (Austria).

El Papa no ha aprobado la liturgia del Camino Neocatecumenal

2012-01-21T00:00:00.003+01:00

En numerosas páginas de Internet dedicadas a la Liturgia o a noticias sobre la Iglesia Católica en general, además de en muchos blogs, ayer se comentó extensamente el tema de la supuesta aprobación de las celebraciones litúrgicas del Camino Neocatecumenal -que algunos denominan "misa kika"-.

Lo curioso es que el Papa no ha hecho tal cosa: lo que se dio a conocer ayer es el decreto por el cual el Consejo Pontificio para los Laicos, con el dictamen favorable de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, concede la aprobación de aquellas celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal que, por su naturaleza, no están ya normadas por los libros litúrgicos de la Iglesia -o sea, las que no son estrictamente litúrgicas-.

Ayer se aprobó aquello que no tiene nada que ver con la Santa Misa, que sí está 'normada' por los libros litúrgicos. Todo lo que se salga de ahí en dichas celebraciones son simples abusos litúrgicos que, en ningún caso, han recibido aprobación alguna por parte de la Santa Sede, ni del Papa, y que de hecho fueron reprobados en su día por el mismo beato Juan Pablo PP. II, a través de la Instrucción "Redemptoris Sacramentum", preparada por mandato suyo por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en colaboración con la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Las comparaciones son odiosas: en la imagen que abre esta entrada puede apreciarse la diferencia entre la Santa Misa oficiada por el Papa Benedicto XVI en la Capilla Paulina del Palacio Apostólico el 15 de abril de 2010 -fotografía superior-, frente a las celebraciones neocatecumenales (pinchar en la imagen para aumentar su tamaño).

En su discurso de ayer, el Santo Padre Benedicto XVI dijo, entre otras cosas:

"La celebración en las pequeñas comunidades, regulada por los Libros litúrgicos, que hay que seguir fielmente, y con las particularidades aprobadas en los Estatutos del Camino, tiene la función de ayudar a cuantos recorren el itinerario neocatecumenal a percibir la gracia de estar incorporados al misterio salvífico de Cristo. (...) Al mismo tiempo, la progresiva maduración de la fe de cada persona y de la pequeña comunidad debe favorecer su incorporación en la vida de la gran comunidad eclesial, que encuentra su forma ordinaria en la celebración litúrgica de la parroquia, en la cual y por la cual actúa el Neocatecumenado".

Evidentemente, las 'particularidades' señaladas no se refieren a ninguna que vulnere lo dispuesto en los Libros litúrgicos del Rito Romano, o en la Instrucción mencionada anteriormente, so pena de no seguirse fielmente, como se les insta a hacer.

Las comparaciones son odiosas: el Papa dando la Primera Comunión a una niña, frente a la praxis neocatecumenal

Resumiendo: no se ha aprobado ninguna 'misa kika' y, además, se insta a los 'kikos' a ceñirse a lo que mandan los Libros litúrgicos -lo cual no cumplen-, marcándoles como fin último incorporarse a las celebraciones litúrgicas de la parroquia -que no quiere decir que el objetivo sea que la parroquia sólo celebre 'misas kikas', como ya ocurre en muchas-, y no sólo asistir a las celebradas por los miembros del Camino Neocatecumenal.

Fotos antiguas de la Santa Misa (X)

2012-01-20T09:30:00.000+01:00

Esta fotografía fue tomada en diciembre de 1944, en la Catedral Metropolitana de la Archidiócesis de Palo, en la isla de Leyte (Filipinas), convertida en un improvisado hospital del Ejército.

El reportero gráfico estadounidense W. Eugene Smith (1918-1978) captó esta imagen, en la que vemos a unas mujeres filipinas con velos negros, arrodilladas en los bancos frente al altar mayor en el que un sacerdote oficia la Santa Misa, mientras que un oficial del ejército de Estados Unidos con graves quemaduras yace envuelto en vendas mientras convalece en una camilla.

Sacramento del Matrimonio y Santa Misa Tridentina en Cracovia (Polonia)

2012-01-19T07:00:00.002+01:00

Al igual que anteayer puse algunas fotografías de la celebración de la Santa Misa vinculadas a la celebración de los sacramentos de la Confirmación y la Eucaristía -Primera Comunión-, hoy me gustaría hacer lo mismo con la liturgia tradicional y el sacramento del Matrimonio.

Hace cinco meses, concretamente el 20 de agosto de 2011, se celebró el sacramento del Matrimonio y la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano en la iglesia de Santa María, justo en el centro de Cracovia (Polonia). A destacar el magnífico retablo gótico sobre el altar, obra de Wit Stwosz.

Aunque tuve ocasión de asistir a la Santa Misa tradicional en la iglesia de la Santa Cruz -donde es oficiada regularmente en Cracovia y cuya imagen abría anteayer la entrada de mi blog sobre la Santa Misa tradicional en el mundo- y tomar algunas fotografías -ver aquí-, también me habría gustado asistir a la liturgia en la Forma Extraordinaria del Rito Romano en esta magnífica iglesia de Santa María, y haber podido tomar fotografías en tan incomparable marco; pero estuve en la ciudad hasta dos días antes del evento, por lo que recurro a estas imágenes de Marzena Anna Wójtowicz.

La Cátedra de San Pedro en Roma

2012-01-18T23:55:00.001+01:00

San Pedro fue constituido por Cristo supremo Pastor de toda la Iglesia. Esta prerrogativa, que debía transmitir a sus sucesores, quedó, por divina disposición, vinculada a la Iglesia de Roma, donde Pedro fijó definitivamente su Cátedra; por lo cual la Iglesia de Roma es Cabeza y Maestra de todas las Iglesias del mundo. Antiguamente se celebraba la Cátedra de San Pedro el 22 de febrero; más tarde se dedicó aquel día a Cátedra de Antioquía, y se introdujo la fiesta de hoy para la Cátedra Romana. La Misa Statuit... fue compuesta para la fiesta de la Cátedra.

En todas las Misas de San Pedro se hace inmediatamente conmemoración de San Pablo, y viceversa:

OREMVS

DEVS QVI BEATO PETRO APOSTOLO TVO COLLATIS CLAVIBVS REGNI CAELESTIS LIGANDI ATQVE SOLVENDI PONTIFICIVM TRADIDISTI CONCEDE VT INTERCESSIONIS EIVS AUXILIO A PECCATORVM NOSTRORVM NEXIBVS LIBEREMVR QVI VIVIS... AMEN

DEVS QVI MVLTITVDIENEM GENTIVM BEATI PAVLI APOSTOLI PRAEDICATIONE DOCVISTI DA NOBIS QVAESVMVS VT CVIVS CONMEMORATIONEM COLIMVS EIVS APVD TE PATROCINIA SENTIAMVS PER DOMINVM... AMEN

Oremos

¡Oh Dios!, que al entregar a tu Apóstol San Pedro las llaves del Reino de los Cielos, le otorgaste la potestad pontificia de atar y desatar: concédenos que, con el auxilio de su intercesión, nos libremos de las ataduras de nuestros pecados. Que vives y reinas... Amén.

¡Oh Dios!, que con la predicación del Apóstol San Pablo enseñaste a la multitud de las gentes: rogámoste nos hagas sentir el patrocinio de Aquel cuya memoria celebramos. Por Nuestro Señor Jesucristo... Amén.

Fotos de la Santa Misa Tridentina o en la Forma Extraordinaria del Rito Romano en el mundo (diciembre de 2011 y enero de 2012): Australia, Brasil, China, España, EE.UU, Francia, Italia, Polonia y Reino Unido

2012-01-17T23:55:00.005+01:00

El domingo 8 de enero de 2012, festividad de la Sagrada Familia, Monseñor Grzegorz Rys, Obispo Auxiliar de Cracovia, confirió el sacramento de la Confirmación y ofició la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, en la Iglesia de la Santa Cruz de Cracovia (Polonia). Fuente: Nowy Ruch Liturgiczny.

Santa Misa oficiada en la Octava de Epifanía, Conmemoración del Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo, el pasado 13 de enero, en EE.UU. Fuente: Shower of Roses, blog de una madre de familia estadounidense, cuyas hijas han celebrado su Primera Comunión durante la celebración de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, oficiada por uno de los tíos paternos de las niñas, sacerdote de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro. Ha proporcionado el enlace Acción Litúrgica.

Santa Misa oficiada por el joven P. Federico Pozza, ICRSS, en Legnano (Italia). Publicada por NLM el pasado 12 de enero de 2012.

El pasado 12 de enero Acción Litúrgica dio cuenta de la Santa Misa de acción de gracias oficiada en Épila (Zaragoza, España), donde el pasado mes de noviembre el P. Miguel Ángel Barco había presidido las rogativas a Nuestra Señora de Rodanas para impetrar la lluvia, que fue concedida. Tanto las rogativas como la Santa Misa siguieron los libros litúrgicos tradicionales.

El domingo 8 de enero de 2012, festividad de la Sagrada Familia, el P. Bizard, Vice-Rector del Seminario de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro en Wigratzbad, ofició la Santa Misa solemne en Nantes (Francia). Fuente: FSSP Nantes.

Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, oficiada en la solemnidad de la Epifanía de Nuestro Señor, 6 de enero de 2012, en el altar de la Epifanía de la iglesia del Monasterio de San Benito, en Nursia (Italia), por uno de sus monjes. Fuente: NLM.

Santa Misa oficiada por el P. Glen Tattersall en la solemnidad de la Epifanía de Nuestro Señor, el pasado 6 de enero, en Melbourne (Australia). Fuente: Newman Community.

Santa Misa cantada, en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, oficiada por el Padre G. M. Parfitt el pasado 2 de enero, festividad del Santísimo Nombre de Jesús, en la capilla de la mansión Broughton Hall -perteneciente a la familia Tempest-, cerca de Skipton (Yorkshire, Reino Unido). Fuente: St Mary Magdalen Choir Brighton.

Santa Misa en la Octava de Navidad, el pasado 1 de enero, festividad de la Circuncisión de Nuestro Señor, en Jacareí (São Paulo, Brasil), oficiada por el Padre José Henrique do Carmo. Fuente: Una Voce Brasil.

Santa Misa tradicional el pasado 26 de diciembre de 2011, festividad de San Esteban, en la iglesia de San Esteban, en Cleveland (Ohio, EE.UU.). Fuente: Cleveland Friends of TLM.

Santa Misa de Navidad oficiada en la iglesia de San Lorenzo, en Hong Kong (China), y también durante la misma solemnidad, oficiada por los Canónigos Regulares de la Nueva Jerusalén en el Priorato de la Anunciación de la Bienaventurada Virgen María, en Charles Town (West Virginia, EE.UU.). Publicadas por NLM el pasado 31 de diciembre de 2011 y 1 de enero de 2012.

Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano -se trata de la Misa del Gallo y la Misa solemne del día de Navidad- oficiada el pasado 24 y 25 de diciembre de 2011, solemnidad de la Natividad de Nuestro Señor, en la iglesia de Santa María Magdalena, en Brighton (Sussex Oriental, Reino Unido). Fuente: St Mary Magdalen Choir Brighton.

Santa Misa del Gallo y de Navidad en la iglesia de San Clemente, en Nantes (Francia). FSSP Nantes.

La Santa Misa en el Arte (CLXV)

2012-01-16T22:30:00.000+01:00

El pintor Penry Williams (1798-1885) realizó esta "Misa por los segadores" ("Offeren i'r Medelwyr", en idioma en galés) en 1858. Este óleo sobre lienzo se conserva actualmente en el Museo Nacional de Gales, en Cardiff (Reino Unido).

Segundo domingo después de Epifanía: las bodas de Caná

2012-01-15T19:00:00.000+01:00

Recordamos particularmente hoy la tercera epifanía del Señor, con su primer milagro en las bodas de Caná: seis grandes cántaros, capaz cada uno de cien litros de agua, convertida en vino generoso por la omnipotente voluntad de Jesús y por intercesión de su Madre. Este prodigio es figura de otro más estupendo: cada día en nuestros altares el vino natural, por virtud de la palabra sacerdotal, se convierte en la Sangre de Cristo; y con este sagrado licor, recibido por el que comulga, se consuma el místico desposorio de Jesús con el alma (Evang.). Las direcciones ascéticas de San Pablo, llevadas generosamente a la práctica en las Corporaciones eclesiásticas o religiosas, y aun en la vida doméstica y civil, producirían frutos no sólo de santidad personal, sino también de colaboración y paz social (Epíst.).

Cine y películas sobre sacerdotes (IV): "Yo confieso" (1953)

2012-01-14T19:00:00.001+01:00

Esta película, dirigida por el famoso director británico Alfred Hitchcock, trata de un sacerdote al que un empleado de la iglesia a la que pertenece le cuenta en confesión un crimen que ha cometido. Las circunstancias acaban implicando al sacerdote como sospechoso, pero no puede contarlo por estar bajo el secreto de confesión.

En general, se trata de una película bastante buena, protagonizada por el actor norteamericano Montgomery Clift (que interpreta al sacerdote Michael Logan) y Anne Baxter (en el papel de Ruth, antigua novia de Michael Logan).

En el transfondo de esta película de intriga rodada en Quebec (Canadá), rodada en blanco y negro en 1953, Hitchcock, católico, aborda temas religiosos y morales como el pecado, el sacramento de la penitencia, el perdón, la absolución, el secreto de confesión, el celibato, el voto de castidad, la indisolubilidad del matrimonio o el adulterio.

Alfred Hitchcock convirte al Padre Logan en otro Cristo (Alter Christus), en versión moderna, al hacer éste suyos los pecados que ha oído en el confesionario y estar dispuesto, incluso, a su propio sacrificio para proteger al pecador, aunque cuando la Warner al fin produjo la película, la dirección del estudio se negó a aceptar, entre otras cosas, que el Padre Logan fuera condenado a muerte y ejecutado.

En la parte musical nos encontramos al principio con el canto gregoriano del "Dies Irae", del antiguo ritual de la Misa de difuntos, o el "Veni Creator" interpretado al órgano durante la ceremonia de ordenación.

Una curiosidad: esta película fue censurada en Irlanda por mostrar a un sacerdote manteniendo una relación sentimental con una mujer, pese a que en la película la relación se produce antes de que el protagonista fuera ordenado sacerdote.

A esta obra le encuentro la misma pega que a otras que tratan sobre sacerdotes: pese a las profundas convicciones del Padre Logan, puede dar la impresión de que sólo se ordena sacerdote porque su novia se ha casado con otro, por creerle muerto en la guerra. Parece como si la única forma de ser sacerdote fuera la frustración en la vida seglar, y no una sincera vocación. Gran parte de las películas que tratan sobre sacerdotes o monjas pecan de lo mismo: sólo si en la vida común, de simple seglar, hay una decepción o frustración, se entiende la vocación religiosa. Como si ésta no existiera realmente y sólo pudiera explicarse por vidas rotas o la resignación de quienes optan por esta forma de vida. En este sentido, Hitchcock cae, al igual que otros antes y después de él, en el manido recurso cinematográfico de presentar a una mujer guapa enamorada del sacerdote, y enfrentar su figura a la lucha interior del sacerdote contra sus sentimientos "humanos" -como si el amor a Dios y la vocación sacerdotal no fueran también sentimientos humanos-.

Por último, me gustaría destacar y comentar un problema serio con respecto al tema en torno al cual gira el argumento de toda la película, que es el sacramento de la Confesión: el asesino puede estar arrepentido y confesar el crimen, pero si no tiene propósito de enmienda, y concretamente en este caso intención de reparar, la confesión es inválida. Sorprende que el sacerdote no se lo mencione en ninguna de las ocasiones en que habla con él en privado después de la primera y única confesión que le hace en la película. Esto puede dar una idea equívoca del sacramento de la Confesión a gente no católica o católicos con poca preparación religiosa: la confesión no es un potente detergente por el cual, por el simple hecho de confesar un pecado, por grave que sea, éste es perdonado automáticamente. Para que tal cosa ocurra se precisa el arrepentimiento sincero y el propósito de no volver a cometerlo nunca, además de la obligación moral de reparar el daño causado. Si no, no hay detergente que valga y los pecados no son perdonados. Para que Cristo, a través del sacerdote, perdone los pecados a alguien, es necesaria la buena disposición del pecador y, por tanto, que cumpla los requisitos anteriormente citados. Si no, como he dicho, la confesión no sirve para nada, pues sería inválida -y sacrílega-.

Octava de Epifanía: Conmemoración del Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo

2012-01-13T08:00:00.000+01:00

De las tres epifanías que se celebran en estos ocho días -la adoración de los Magos, el Bautismo del Señor y el milagro de las bodas de Caná-, hoy recordamos particularmente la segunda, esto es, la proclamación de la divinidad de Cristo en el Jordán. El Bautista, señalándole con el dedo, exclama: "Ese es el Cordero de Dios (I): ese es el que quita el pecado del mundo".-Y da testimonio que sobre Él ha visto descender al Espíritu Santo, y de que es el Hijo de Dios (Evang.).

(I) Sobre este nombre "Cordero de Dios" hace lindísimas consideraciones Fr. Luis de León, en el último de sus Nombres de Cristo.

OREMVS

DEVS CVIVS VNIGENITVS IN SVBSTANTIA NOSTRAE APPARVIT PRAESTA QVAESVMVS VT PER EVM QVEM SIMILEM NOBIS FORIS AGNOVIMVS INTVS REFORMARI MEREAMVR. QVI TECVM... AMEN

Oremos

¡Oh Dios!, cuyo Unigénito apareció revestido de nuestra carne: haz que seamos interiormente reformados por Aquel que en lo exterior hemos conocido semejante a nosotros: El cual contigo vive y reina... Amén.

Benedicto XVI equivoca las palabras de la consagración en la Santa Misa oficiada en la Capilla Sixtina por la festividad del Bautismo del Señor

2012-01-12T17:00:00.000+01:00

Aquí muestro un vídeo (ver más abajo) del pasado domingo 8 de enero de 2012, festividad del Bautismo del Señor según el Misal de Pablo VI, que muestra al Santo Padre Benedicto XVI oficiando la Santa Misa en la Forma Ordinaria del Rito Romano, versus Deum y en latín, en la capilla Sixtina. Una curiosidad es que el Papa confundió las palabras de la consagración del Cáliz, y en lugar de decir:

HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI NOVI ET ETERNI TESTAMENTI, QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM

(Este es el Cáliz de Mi Sangre del Nuevo y Eterno Testamento, que será derramada por vosotros y por muchos en remisión de los pecados)

Dijo:

HIC EST ENIM CORPUS MEUM, QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM

(Este es Mi Cuerpo, que será derramado por vosotros y por muchos en remisión de los pecados)

Lo cual no tiene ningún sentido, además de que aunque el pronombre demostrativo HIC -éste- lo pronunció correctamente como si se tratara del Cáliz, en lugar de HOC -ésto- que corresponde decir en la consagración de la Hostia: HOC EST ENIN CORPUS MEUM, omitió parte de la fórmula, como puede apreciarse más arriba.

Algo tan grave haría inválida la consagración de ambas especies, pues no puede consagrarse válidamente sólo una de ellas. Afortunadamente, los sacerdotes que le acompañaban consagraron al mismo tiempo y sí dijeron las palabras de la consagración del Cáliz correctamente, por lo que el hecho ha quedado en una simple anécdota.

Bajo estas líneas puede verse un vídeo de 33 minutos de la mencionada Santa Misa -la calidad mejora a partir del minuto 3:00-.

La Santa Misa en el Arte (CLXIV)

2012-01-11T23:55:00.007+01:00

Esta tabla flamenca pintada en el s.XV por el Maestro de la Leyenda de Santa Catalina, pertenece al Tríptico de la Virgen y representa "La Misa de San Gregorio". Se encuentra en la Capilla Real, en Granada (España).

Fotos antiguas de la Santa Misa (IX)

2012-01-10T23:55:00.001+01:00

Esta interesante fotografía de hace casi medio siglo, muestra al beato Juan Pablo PP. II, obispo Karol Wojtyla cuando fue tomada en 1967, oficiando la liturgia tradicional durante una visita a la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol, en Cracovia (Polonia). A destacar los magníficos ornamentos, que fueron típicos en el Rito Latino hasta los años 70 del siglo XX.

La Sagrada Familia

2012-01-09T18:30:00.001+01:00

Ayer se celebró la festividad de la Sagrada Familia por el calendario litúrgico tradicional. Esta fiesta se celebra el Domingo infraoctava de la Epifanía. En tal día se abre a nuestros ojos la humilde casita de Nazaret, donde Jesús, María y José santifican la vida de familia con inefables virtudes, para que los imitemos en nuestra vida doméstica, y así logremos vivir eternamente en su compañía (Col.). Como riquísima vestidura, San Pablo nos recomienda, para afianzar la felicidad del hogar, las principales virtudes, que son: la afabilidad y bondad con que nos sufrimos unos a otros, perdonándonos nuestras ofensas; la paz de Cristo; el amor sobrenatural y el conocimiento y la práctica de la Religión (Epist.). Jesús Niño aparece en el templo en medio de los Doctores estupefactos: oímos su protesta de que ha venido a la tierra a promover la gloria de su Eterno Padre. Luego vuelve a continuar en Nazaret su vida de oscuridad y obediencia. María guarda en su corazón estas acciones y palabras, para extraer de ellas dulcísimo néctar de contemplación y de amor (Evang.).

OREMVS

DOMINE IESV CHRISTE QVI MARIAE ET IOSEPH SVBDITVS DOMESTICAM VITAM INEFFABILIBVS VIRTVTIBVS CONSECRASTI FAC NOS VTRIVSQVE AVXILIO FAMILIAE SANCTAE TVAE EXEMPLIS INSTRVI ET CONSORTIVM CONSEQVI SEMPITERNVM QVI VIVIS... AMEN

Oremos

Señor Jesucristo, que obediente a María y José, consagraste la vida doméstica con inefables virtudes: haz que con el auxilio de entrambos, aprendamos los ejemplos de tu sagrada Familia, y alcancemos su eterna compañía. Tú que vives y reinas... Amén.

La Santa Misa en el Arte (CLXIII)

2012-01-08T23:55:00.000+01:00

El pintor francés Francois-Marius Granet (Aix-en-Provence 1775-1849), es el autor de esta obra, titulada: "Franciscanos oyendo Misa". Realizada a lápiz, pluma y tinta marrón, acuarela, y realzada con goma arábiga blanca, fue pintada en 1846. Originalmente formó parte de un álbum dado por la familia de Orléans a María Luisa Fernanda de Borbón, como regalo de bodas. Esta obra fue subastada por la casa de subastas Christie's, en Reino Unido, en 2009.

Más imágenes de la Santa Misa tradicional en los primeros días del año

2012-01-07T18:45:00.000+01:00

La primera fotografía corresponde a la Santa Misa en la Forma Extraordinaria oficiada por el Rev. P. Le Coq -de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro- en la basílica de Santa Clotilde, en París (Francia), en honor a Santa Genoveva, Patrona de París.

La segunda imagen de la Santa Misa tradicional oficiada por la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina, fue tomada en Toledo (España), el pasado 1 de enero, Octava de Navidad y festividad de la Circuncisión de Nuestro Señor.

Fuente: New Liturgical Movement y Santa María Reina.

Solemnidad de la Epifanía del Señor

2012-01-06T07:30:00.001+01:00

Epifanía significa manifestación. Jesús se había ya manifestado no sólo a María y a José, sino a los Pastores y a Simeón y Ana (todos israelitas). Hoy se manifiesta al mundo gentilicio, representado en los Magos de Oriente.-Tres prodigios conmemora la Liturgia en esta solemnísima festividad, que constituyen tres esplendorosas manifestaciones, o epifanías de la divinidad de Cristo: 1. la estrella trae a los Magos a adorar al Niño Dios a Belén. 2. En el Jordán, el Precursor le proclama Hijo de Dios. 3. En las bodas de Caná, Jesús, mostrando su divino poder, obra su primer milagro, convirtiendo el agua en vino (Antíf. de 2as vísp.). Hoy, pues, celebra Jesús sus reales desposorios con la gentilidad, regenerada en el Jordán del bautismo; reyes acuden con regalos de boda; y con el vino milagroso de Caná se alegran los convidados (Antíf. al Benedictus). Los Magos son las primicias de los gentiles llamados al conocimiento de Cristo. Isaías ve reyes y naciones que acuden desde el otro lado del mar a la nueva Jerusalén, la Iglesia Católica, la ciudad iluminada por la luz de Cristo, y traen presentes de oro, incienso y mirra (Epíst.). La historia de la adoración de los Magos está relatada por San Mateo (Evang.).

OREMVS

DEVS QVI HODIERNA DIE VNIGENITVM TVVM GENTIBVS STELLA DVCE REVELASTI CONCEDE PROPITIVS VT QVI IAM TE EX FIDE COGNOVIMVS VSQVE AD CONTEMPLANDAM SPECIEM TVAE CELSITVDINIS PERDVCAMVR PER EVDEM DOMINVM...

Oremos

¡Oh Dios!, que en este día, por medio de una estrella revelaste tu Unigénito Hijo a los gentiles: concede propicio, que pues ya te conocemos por la fe, lleguemos un día a contemplar tu soberana hermosura. Por el mismo Señor...

Fotos antiguas de la Santa Misa (VIII)

2012-01-05T06:00:00.000+01:00

Esta fotografía de hace 45 años -es de la primavera de 1965, año en que finalizó el Concilio Vaticano II- muestra la celebración de la Santa Misa oficiada en plena calle por el Padre Benito, en la que numerosos niños recibieron su Primera Comunión. Fue en la Colonia de San Cristóbal-EMT, construida en 1948-49 en la prolongación del Paseo de la Castellana -entonces Avenida del Generalísimo- de Madrid (España).

Cuatro años y medio después, el Papa Pablo VI impuso, a través de su reforma litúrgica, el Novus Ordo Missae, que además de contravenir las disposiciones establecidas por el Concilio Vaticano II en lo referente a la Sagrada Liturgia -en la Constitución Sacrosanctum Concilium, de 4 de diciembre de 1963-, puso un punto y seguido a la celebración de la Santa Misa fijada en el Missale Romanum por San Pío PP. V, por haber sido ordenada por el Santo y Ecuménico Concilio de Trento, hasta su liberalización completa y universal por parte de S.S. Benedicto PP. XVI, quien, además de declarar que la Santa Misa según el Misal de San Pío V jamás fue abrogada, a través de su motu proprio "Summorum Pontificum" ha derogado todas las medidas legislativas inherentes a los ritos sagrados, promulgadas a partir de 1962 -incluyendo las de sus predecesores-, que sean incompatibles con las rúbricas de los libros litúrgicos vigentes en 1962 -última edición del Misal Romano de San Pío V, hecha por el beato Juan PP. XXIII-, como bien recuerda el punto 28 de la Instrucción "Universae Ecclesiae", de 30 de abril de 2011, memoria de san Pío V.

La Santa Misa en el Arte (CLXII)

2012-01-04T17:00:00.001+01:00

Imagen miniada originaria de los Países Bajos, de autor anónimo, que representa "La Misa de San Gregorio". Está realizada a base de pigmentos al agua, pan de oro y tinta sobre pergamino. Está datada entre 1300 y 1320, y se encuentra en el Museo Victoria & Albert, en Londres (Reino Unido).

Más Misas en la Forma Extraordinaria en Navidades: España, EE.UU, Brasil y Polonia

2012-01-03T16:20:00.004+01:00

Misa del Gallo en Toledo (España)

Misa del Gallo en Cracovia (Polonia)

Misa del Gallo en Patton (Pensilvania, EE.UU.)

Misa en la festividad de San Silvestre, Papa, en Río de Janeiro (Brasil)

Misa en la festividad del Santísimo Nombre de Jesús, en Málaga (España)

La foto superior corresponde a la celebración de la Santa Misa tradicional o según la Forma Extraordinaria del Rito Romano, la Nochebuena pasada -Misa del Gallo o de la Vigilia de la Natividad de Nuestro Señor-, de los Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina, en Toledo (España). La siguiente fotografía muestra el momento de la consagración del Cáliz durante la Santa Misa del Gallo en la iglesia de la Santa Cruz, en Cracovia (Polonia). Más abajo, la Santa Misa del Gallo en la iglesia Reina de la Paz, en Patton (Pensilvania, EE.UU.). La imagen siguiente pertenece a la Santa Misa oficiada el pasado 31 de diciembre, festividad de San Silvestre, Papa y Confesor, en Olaria (Río de Janeiro, Brasil), por el Rvdo. P. João Jefferson Chagas, de la Archidiócesis de San Sebastián de Río de Janeiro. Por último, en la imagen inferior, tomada ayer, 2 de enero, festividad del Santísimo Nombre de Jesús, vemos la celebración de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, en la iglesia de los Santos Mártires Ciríaco y Paula, en Málaga (España), oficiada por el P. Federico Cortés Jiménez.

Fuente: Santa María Reina, Euntes Docete, Fssp Polonia, Latin in Patton y Acción Litúrgica.

Fiesta del Santísimo Nombre de Jesús

2012-01-02T13:15:00.000+01:00

Hasta los años 60 del siglo XX, la fiesta del Santísimo Nombre de Jesús se celebraba el domingo que caía del 2 al 5 de enero; y no cayendo ningún domingo, el 2 de enero.

En el acto de la Circuncisión, por decreto divino, intimado primero a María (Lc. 1, 31) y después a José (Mt. 1, 31), el Niño Dios recibió el nombre de Jesús (Evang.), Nombre que significa el oficio de Salvador, que sólo Cristo, Dios y Hombre, podía y debía realizar -conviene leer la significación del nombre de Jesús, en Fr. Luis de León: Nombres de Cristo, libro III.

OREMVS

IN NOMINE IESVS OMNE GENV FLECTATVR COELESTIVM TERRESTRIVM ET INFERNORVM ET OMNES LINGVA CONFITEATVR QVIA DOMINVS IESVS CHRISTVS IN GLORIA EST DEI PATRIS. PS. DOMINE DOMINVS NOSTER QVAM ADMIRABILE EST NOMEM TVVM IN UNIVERSA TERRA. V. GLORIA PATRI...

Oremos

Al nombre de Jesús dóblese toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los infiernos; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor a gloria de Dios Padre. Ps. ¡Señor y Dueño nuestro: cuan admirable es tu nombre en toda la tierra! V. Gloria al Padre...

La Circuncisión del Señor y la Octava de Navidad

2012-01-01T00:00:00.001+01:00

La Circuncisión fue establecida por Dios, como señal del pacto que celebraba con Abraham y su linaje (Gen. 17, 4-9). Con este rito se agregaba el que lo recibía al Pueblo de Dios, se obligaba al cumplimiento de la Ley mosaica y se hacía acreedor a las divinas promesas: protestaba de su fe en el Redentor, hijo de Abraham, y obtenía la remisión del pecado original.

Cristo quiso sujetarse a esta sangrienta ceremonia, para acreditar que era verdadero hijo de Abraham, y para dar ejemplo de obediencia, y libertar de aquel pesado yugo a los redimidos (Gal. 4, 4-5).

La Liturgia de la Misa celebra principalmente la Octava de Navidad (Intr., Epíst., Grad., Ofert. y Com.). Solamente el Evangelio se refiere a la Circuncisión. Las oraciones son de Nuestra Señora. ¿Por qué? Antiguamente se celebraban en esta fecha dos Misas: una de la Octava y otra de Santa María. Más tarde, suprimida la segunda, pasaron las oraciones de la Virgen a la única Misa del día. Justo es que festejando por ocho días el Nacimiento de Cristo, imploremos hoy la intercesión de Aquella por quien merecimos recibir al Autor de la vida (Col.).

OREMVS

DEVS QVI SALVTIS AETERNAE BEATAE MARIAE VIRGINITATE FOECVNDA HVMANO GENERI PRAEMIA PRAESTITISTI TRIBVE QVAESVMVS VT IPSAM PRO NOBIS INTERCEDERE SENTIAMVS PER QVAM MERVIMVS AVCTOREM VITAE SVSCIPERE DOMINVM NOSTRVM IESVM CHRISTVM FILIVM TVVM QVI TECVM...

Oremos

¡Oh, Dios!, que por la fecunda virginidad de Santa María otorgaste al humano linaje prendas de eterna salvación: rogámoste nos concedas que experimentemos la intercesión de Aquella por quien merecimos recibir al Autor de la vida, N.S.J.C., tu Hijo: Que contigo vive y reina...

San Silvestre I, Papa y Confesor

2011-12-31T16:00:00.001+01:00

El Pontificado de San Silvestre (314-335 d.C.), cuya festividad celebramos el último día del año, es de los más gloriosos de la Historia.

En su tiempo la Iglesia salió de las catacumbas para ocupar el Palacio Imperial de Letrán, y se edificaron entre otras las dos Basílicas de Letrán y de San Pedro.

En 325 se reunió en Nicea el primer Concilio Ecuménico, presidido por Osio, Obispo de Córdoba, legado de San Silvestre; allí se fulminó anatema contra Arrio, que negaba la divinidad de Jesucristo.

Surio llama a San Silvestre "varón divino, de angelical aspecto, de palabra elegante, honesto en su cuerpo, santo en sus obras, maduro en sus consejos", etc.

OREMVS

GREGEM TVVM PASTOR AETERNE PLACATVS INTENDE ET PER BEATVM SYLVESTRVM SVMMVM PONTIFICEM PERPETVA PROTECTIONE CVSTODI QVEM TOTIVS ECCLESIAE PRAESTITISTI ESSE PASTOREM PER DOMINVM...

Oremos

Mira propicio, Pastor eterno, a tu grey, y defiéndela con tu perpetua protección, por el beato Sumo Pontífice Silvestre, al cual como Pastor pusiste al frente de toda tu Iglesia. Por N. S. J. C. ...

Nochebuena y Navidad: más fotos de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria en Francia y Brasil

2011-12-30T23:59:00.001+01:00

Santa Misa de Navidad en Burdeos (Francia)

Más imágenes de la celebración de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Romano durante la Nochebuena -Misa del Gallo- y la Navidad. En esta ocasión en Ribeirão Preto (São Paulo, Brasil), y en Burdeos y Lyon (Francia). Fuente de las imágenes: Una Voce Brasil y Fraternidad Sacerdotal de San Pedro.

Misa del Gallo en Burdeos (Francia)

Santa Misa de Navidad en Lyon (Francia)

Santa Misa de Navidad en Ribeirão Preto (São Paulo, Brasil)

Nochebuena y Navidad: fotos de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria en Alemania, Brasil, China, EE.UU, España, Italia y Reino Unido

2011-12-29T22:15:00.001+01:00

Misa de Navidad en la iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en Nova Iguaçu (Río de Janeiro, Brasil)

Aquí muestro una selección de fotografías de la celebración de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Romano, con ocasión de la Nochebuena y la solemnidad de la Natividad de Nuestro Señor, los días 24 y 25 de diciembre, respectivamente, en Alemania, Brasil, China, EE.UU., España, Italia y Reino Unido.

Misa del Gallo en la iglesia de la Santísima Trinidad de los Peregrinos, en Roma (Italia)

Misa del Gallo en la iglesia de Cristo Rey, en Sarasota (Florida, Estados Unidos)

Misa de Navidad en Reading (Reino unido)

Misa de Navidad en Shanghai (China)

Misa de Navidad en Imperia (Italia)

Misa de Navidad en Iowa (Estados Unidos)

Misa de Navidad en el oratorio de San Francisco de Sales, San Luis (EE.UU.)

Misa de Navidad en la iglesia de Santa María, en Norwalk (Connecticut, Estados Unidos)

Misa de Navidad en Berlín (Alemania), por el Instituto de San Felipe Neri

Misa de Navidad en la iglesia de las Salesas, en Sevilla (España)

Fuente: Acción Litúrgica, Catholic Champion, Euntes Docete, Latin Mass Society Chairman, Messainlatino, New Liturgical Movement, Pro Misa Tradicional en Ciudad Real, The Society of Saint Hugh of Cluny y Una Voce Sevilla.

Los Santos Inocentes, Mártires

2011-12-28T20:00:00.003+01:00

La crueldad de Herodes, que pretendiendo deshacerse de Cristo segó en flor la vida de tantos inocentes, pone, entre las alegrías de Belén, una nota de tristeza en el corazón de la Iglesia, que hoy viste de color morado y suprime el "Gloria in excelsis Deo" -si esta fiesta cayere en domingo, el color de los ornamentos sería rojo y no se suprimiría el "Gloria".

Los inocentes son las flores de los Mártires, que confesaron a Cristo, no con palabras, sino con la sangre (Col.). La saña de Herodes los introdujo en el Cielo, donde triunfan y siguen al Cordero inmaculado (Epíst.). San Mateo nos describe la bárbara escena, y parécenos escuchar los alaridos de las infelices madres que presencian el degüello de sus pequeñuelos (Evang.).

OREMVS

DEVS CVIVS HODIERNA DIE PRAECONIVM INNOCENTES MARTYRES NON LOQVENDO SED MORIENDO CONFESSI SVNT OMNIA IN NOBIS VITIORVM MALA MORTIFICA VD FIDEM TVAM QVAM LINGVA NOSTRA LOQVITVR ETIAM MORIBVS VITA FATEATVR PER DOMINVM NOSTRVM... AMEN

Oremos

¡Oh Dios, cuya gloria confesaron hoy los Inocentes Mártires, no hablando sino muriendo!: mortifica en nosotros todos los efectos del pecado, a fin de que confesemos con la vida y costumbres la fe que publicamos con la palabra. Por N.S.J.C. Amén

La Santa Misa en el Arte (CLXI)

2011-12-27T19:00:00.003+01:00

A dos días de la Navidad, esta pintura miniada representa precisamente esa fecha. Pertenece a las Horas del Año Litúrgico: "La Misa de Navidad", en el folio 158r del famoso libro de Horas del s. XV "Las riquísimas horas del duque de Berry" (Les Très Riches Heures du duc de Berry). Al igual que señalé al publicar "La Misa de Requiem" en esta serie de obras de arte dedicadas a la Santa Misa, del famoso Libro de Horas cabe destacar que fue iluminado en entre 1412 y 1416 por los hermanos Limbourg para su patrón Jean, duque de Berry. Lo dejaron inacabado a su muerte (y a la del duque) en 1416. Carlos I, duque de Saboya, encargó a Jean Colombe terminar las pinturas entre 1485-1489. Se encuentra en el Museo Condé, en Chantilly (Francia).

Recuerdo a los mártires de Navidad en Nigeria, en la festividad de San Esteban, primer mártir cristiano

2011-12-26T10:00:00.002+01:00

En la festividad de San Esteban, protomártir cristiano, mi recuerdo y oración por las víctimas de los brutales asesinatos cometidos ayer en Nigeria contra fieles católicos, decenas de los cuales han muerto mártires por Odium Fidei (odio a la fe) y muchos aún están desaparecidos.

La secta islamista Boko Haram -que significa "La educación no islámica es pecado"- asesinó ayer, día de Navidad, a muchísimas personas que habían asistido a la Santa Misa en varias localidades de Nigeria. Este grupo terrorista mata para lograr instaurar un Estado regido por la ley Sharia en el norte de Nigeria, de mayoría musulmana.

En Madalla, ciudad cercana a la capital Abuya, se han encontrado 35 cadáveres tras el ataque contra la iglesia de Santa Teresa. Algunos feligreses afirman que hay decenas de fieles aún desaparecidos. Horas después hubo un nuevo ataque en otra iglesia en Jos, capital del Estado de Platau, donde al menos un policía fue asesinado al intentar detener a cuatro hombres armados que pretendían volar la iglesia de la Montaña de Fuego y Milagros de esta localidad. Otras tras tres bombas explotaron en las ciudades de Damaturu y Gaidam, ambas en el Estado de Yobe, matando al menos a tres personas, aunque aún se desconoce el alcance de la segunda explosión registrada en Damaturu, así como el saldo de víctimas del ataque en la ciudad de Gaidam dirigido contra fieles católicos.

Como hizo San Esteban, primer mártir cristiano, que oraba por sus verdugos diciendo: "Señor, no les tomes en cuenta este pecado" -lo cual no le impidió tacharles previamente de deicidas, porque lo eran-, así nosotros también pedimos a Dios que perdone a estos asesinos impíos, al mismo tiempo que pedimos a las autoridades civiles que hagan todo lo necesario para impedir que los asesinos vuelvan a cometer más crímenes contra inocentes. Y también por los fallecidos, víctimas del odio a Cristo y a la Iglesia Católica por Él fundada:

OREMVS

REQVIEM AETERNAM DONA EIS DOMINE ET LVX PERPETVA LVCEAT EIS REQVIESCANT IN PACE AMEN

DA NOBIS QVAESVMVS DOMINE IMITARI QVOD COLIMVS VT DISCAMVS ET INIMICOS DILIGERE QVIA EIVS NATALITIA CELEBRAMVS QVI NOVIT ETIAM PRO PERSECVTORIBVS EXORARE DOMINVM NOSTRVM IESVM CHRISTVM FILIVM TVVM QVI TECVM VIVIT ET REGNAT... AMEN

Oremos

DALES, Señor, el descanso eterno, y que la luz perpetua les ilumine. Descansen en paz. Amén.

DANOS, Señor, la gracia de imitar lo que veneramos, para que aprendamos a amar a nuestros enemigos: pues celebramos el tránsito de Aquel que por sus mismos perseguidores rogó a Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Que contigo vive y reina... Amén.

Solemnidad de la Natividad del Señor. Las tres Misas

2011-12-25T00:00:00.001+01:00

ET VERBVM CARO FACTVM EST ET HABITAVIT IN NOBIS

Este día todos los sacerdotes pueden celebrar tres Misas. Los fieles harán muy bien en oírlas; pero de obligación sólo una, que puede ser la de medianoche, u otra.

Primera Misa a medianoche. Muy solemne.
Estación en Santa María la Mayor, junto al Pesebre.

¡Cristo ha nacido para nosotros: venid, adorémosle! El Verbo eternamente engendrado por el Padre entre resplandores de santidad (Intr.-Grad.-Com.), está reclinado en el Pesebre, Niño recién nacido de las virginales entrañas de María. Este estupendo misterio se ordena a santificar al pueblo cristiano (Epíst.). San Lucas describe las circunstancias de tiempo y lugar del santo Nacimiento, y su gloriosa manifestación a los Pastores, y termina con el canto de los Ángeles: "¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad!" (Evang.).

Segunda Misa a la Aurora. Menos solemne.
Estación en Santa Anastasia.

Jesús nace como la luz que viene a iluminar nuestra mente, y debe resplandecer en nuestras obras (Intr.-Col.). En el Portal está patente la benignidad y humanidad de Dios nuestro Salvador y nuestro modelo (Epíst.). ¡Qué júbilo el de los Pastores al encontrar al Niño con su Madre y San José, y recibir sus primeras bendiciones! (Evang.). ¡Vayamos con ellos al Portal llevando el corazón lleno de sencillez y fervor!. En esta Misa se hace conmemoración de Santa Anastasia, en cuyo templo palatino celebraba el Romano Pontífice la estación con asistencia de la Corte Imperial.

Tercera Misa en el día. Solemnísima.
Estación en Santa María la Mayor, junto al Pesebre.

¡El Niño ha nacido para nosotros! Lleva sobre sus hombros el peso de su Imperio (Intr.). ¿Quién es este Niño, cuyo nacimiento al cabo de veinte siglos, conmueve al mundo con estremecimientos de júbilo? San Pablo remonta el vuelo a las alturas, y nos lo describe sentado en el trono de su eternidad, tan superior a los Ángeles cuanta es la distancia entre los criados y el Hijo Unigénito. Que si hoy se le pueden contar las horas de vida infantil, como Dios vive años eternos, vida imperecedera (Epíst.). San Juan fija sus ojos de águila en las profundidades misteriosas de la divinidad, y allí en el seno del Padre ve fulgurar al Verbo eterno, que hoy aparece en Belén revestido de nuestra carne mortal (Evang.). Adoremos a la Majestad divina encubierta con miembros infantiles para halagarnos y hacernos caricias.

LAETENTVR COELI ET EXSULTET TERRA ANTE FACIEM DOMINI QVONIAM VENIAT
Alégrense los cielos y regocíjese la tierra a la presencia del Señor, que ha venido

¡FELICES Y SANTAS PASCUAS DE NAVIDAD!

Vigilia de Navidad: la Nochebuena

2011-12-24T10:30:00.000+01:00

¡Esta noche llegará Jesús! El espíritu cristiano rebosa de júbilo con la inminente aparición del Señor que viene a salvarnos (Intr.). Con especial alegría hemos de prepararnos a su primera venida para esperar con seguridad la segunda (Col.). El Niño que va a nacer, hijo de David en cuanto hombre, es Hijo de Dios, como lo demostrará con su gloriosa resurrección, y con su advenimiento al filo de los siglos, rodeado de gloria y majestad (Epíst.). Por vez primera leemos juntos estos tres santísimos nombres: Jesús, María y José. El esposo de María recibe atónito la revelación de la concepción virginal de Jesús, y el encargo de ponerle nombre como si fuese su propio hijo, pues recibe sobre él cariño, solicitud y derechos de Padre (Evang.).

OREMVS

DA NOBIS QVAESVMVS OMNIPOTENS DEVS VT SICVT ADORANDA FILII TVI NATALITIA PRAEVENIMVS SIC EIVS MVNERA CAPIAMVS SEMPITERNA GAVDENTES. QVI TECVM... AMEN

Oremos

Rogamos, Dios Todopoderoso, nos concedas que así como nos preparamos para el adorable nacimiento de tu Hijo, así alcancemos llenos de gozo sus dones eternos. El cual contigo vive y reina... Amén.

Más ataques anticristianos por Navidad: los comunistas queman Belén en Argentina, una imagen de la Virgen con un test de embarazo en Nueva Zelanda y un Belén nudista en España

2011-12-23T20:30:00.000+01:00

En vísperas de la Nochebuena, conmemoración del Nacimiento de Jesucristo, Hijo de Dios Vivo, tengo que dar cuenta de otros tres ataques al Cristianismo por Navidad: los comunistas queman el Belén y árbol navideño de la Plaza de Mayo de Buenos Aires, una iglesia anglicana neozelandesa muestra una imagen de la Santísima Virgen con un test de embarazo y montan un Belén nudista en Mallorca.

Con la excusa de la conmemoración del décimo aniversario de la caída de De la Rúa, los sindicatos y partidos de extrema izquierda argentinos han prendido fuego al Portal de Belén y el árbol de Navidad que había en la Plaza de Mayo de Buenos Aires, delante de la Catedral Metropolitana. Entre las agrupaciones partipantes se encontraban, entre otras:

CTA - Central de Trabajadores de la Argentina - De izquierdas, con importante presencia troskista y comunista.
CCC - Corriente Clasista y Combativa - del Partido Comunista.
PCR - Partido Comunista Revolucionario de la Argentina.
Partido Corriente Martín Fierro.

Está claro que la cabra tira al monte. Lo vimos hace poco con el movimiento de los indignados italianos (ver aquí) ¿Por qué a la Izquierda le encanta quemar y destruir todo lo que huela a cristiano aprovechando cualquier excusa? Naturalmente, es una pregunta retórica. En menor escala, pero estos casos recuerdan a lo que sus colegas ideológicos hicieron en España hace 80 años con la quema de iglesias y conventos de 1931. Entonces no empezaron a matar curas directamente. Comenzaron a hacerlo 3 años después, en 1934. Y con el estallido de la Guerra Civil ya no disimularon y se dedicaron a la caza del cura, asesinando a casi 7.000 -la mayoría sacerdotes, aunque también muchos religiosos y monjas-.

Por otro lado, hace una semana saltaba otra polémica, en este caso por un cartel que muestra a la Santísima Virgen María con un test de embarazo y cara de preocupación, como si fuera algo terrible su embarazo y el nacimiento del Hijo de Dios, y no lo hubiese aceptado con su "Fiat". Según The Telegraph, el cartel, a la vista de todos en el frontis de la iglesia anglicana de San Mateo, en Auckland, y defendido por su 'pastor', fue diseñado por una agencia de publicidad y tiene todo el estilo de una pintura del Renacimiento clásico.

Hace un par de años, un anuncio publicitario de la misma iglesia, (foto de arriba) publicado durante Navidad, mostraba a la Santísima Virgen María y San José en la cama, aparentemente desnudos después de tener sexo, y con la leyenda: "Pobre José. Fue difícil igualar a Dios". Por supuesto, el cartel hubo de ser retirado ante la indignación que produjo.

Por último, un breve comentario sobre el vulgar Belén nudista de Mallorca (España), obra de un tal Albert Pinya. Por lo visto, forma parte de la "XIII edición de Belenes para el s. XXI". El Belén número 13 de esta muestra reza: "Acciones y ejercicios entorno [sic] al Nacimiento de Jesucristo. Desde el portal deconstructivista, hasta la arqueología emocional o el Belén nudista". Ni semejante muestra de "brillantez" filosófica y lingüística, ni la imagen en sí misma, merece mayor comentario, porque hablan por sí solos.

La Santa Misa en el Arte (CLX)

2011-12-22T20:31:00.000+01:00

Matis de Guirla o Matías de Guirla fue un tapicero flamenco, autor de esta "Misa de San Gregorio", realizada en Bruselas en torno a 1503. Este modelo está relacionado con la "Misa de San Gregorio" de la familia Holzschuher que se expone en el Museo Germánico de Nuremberg (Alemania). Su diseño se atribuye a Colyn de Coter o su círculo, realizado para el comerciante de tapices Pieter van Aelst. Este tapiz fue comprado por Juana de Castilla -conocida como "Juana la loca"- y su esposo Felipe el Hermoso, como regalo para su madre, la Reina Isabel la Católica. Está tejido con oro, plata, seda y lana. Perteneciente a Patrimonio Nacional, en concreto a la colección del Palacio Real de Madrid, originalmente estuvo en el Palacio Real Testamentario de Medina del Campo (Valladolid, España), y hoy se encuentra ubicado en el Palacio Real de la Granja de San Ildefonso (Segovia, España), aunque yo tomé esta fotografía en una exposición temporal de un museo fuera de España.

Más laicismo y ofensas a los católicos: las fotos de Paz Vega desnuda en una iglesia sevillana y del Papa Benedicto XVI besando a un imán islámico

2011-12-21T23:01:00.002+01:00

Fotografía kitsch, blasfema y de mal gusto, en la que aparece Paz Vega reemplazando a la Santísima Virgen.

Advertencia: las imágenes mostradas en esta entrada podrían herir la sensibilidad de algunas personas -se ve a una actriz desnuda dentro de una iglesia y una imagen manipulada digitalmente que muestra al Santo Padre besando a otro hombre-.

Ya se ha dicho de todo sobre estos dos casos: la foto de Benetton en la que aparece el Papa Benedicto XVI besando en la boca al imán islámico Ahmed Mohamed el-Tayeb, y las de la actriz española Paz Vega posando desnuda dentro de una iglesia, ante la imagen de Nuestra Señora de la Encarnación, Patrona de Gerena (Sevilla, España).

Sin parecerse las fotos, ambos casos comparten dos aspectos importantes:

Las fotos se han realizado con ánimo de lucro -en román paladino, para sacar dinero-.
Ambas ofenden la sensibilidad y convicciones morales y religiosas de los católicos.

Cabe preguntarse: ¿en ambos casos el objetivo era ofender? Creo que el objetivo principal quizás no sea tanto el atacar a los católicos, como enriquecerse. Pero es claro que para ello les ha importado poco si ofendían. Es más, gracias al más que probable escándalo producido por dicha ofensa podían hacerse publicidad extra y sacar mayores beneficios.

¿Por qué, entonces, me hago eco de ello en lugar de guardar silencio? Pues, en primer lugar, porque ante una ofensa dirigida contra las figuras y convicciones religiosas uno no debe permanecer callado, pues podría confundirse con tibieza. Y, en segundo lugar, porque ya se ha comentado en todas partes y no aporto nada nuevo a la noticia, salvo mi opinión personal.

Santísima Virgen de la Encarnación, Patrona de Gerena (Sevilla, España).

Entrando en materia, y desde una perspectiva religiosa, no es necesario recordar que Jesús ponía la otra mejilla ante las ofensas. Pero, precisamente, por lo que fue apresado y posteriormente crucificado fue por hablar. Por hablar diciendo la verdad, llamando al pan, pan, y al vino, vino, y denunciando las injusticias; no sólo las cometidas hacia otras personas, sino también hacia Dios. Y nada más injusto que burlarse de Él o de quienes creen en Él.

No tenemos ninguna necesidad de preguntarnos qué habría hecho Jesús en este caso, porque ya lo hizo en su momento: cuando la sacralidad del templo, casa de oración, fue violada por los comerciantes, que mancillaban el honor debido al recinto en el que se rendía culto a Dios para ganar dinero, ni puso la otra mejilla, ni les soltó un sermón. ¡Les echó a latigazos! Con lo sagrado no se juega, y nadie se burla de Dios.

¿Qué podemos hacer nosotros, entonces? No podemos liarnos a latigazos, pero sí podemos denunciar el hecho, reprobarlo, y exigir responsabilidades a quienes puedan tenerlas -en el caso de las fotos de Paz Vega-, no comprando los productos promocionados a través del escándalo y la ofensa -en el caso de Benetton y también en el otro-.

Foto manipulada digitalmente en la que aparece el Papa Benedicto XVI besando al imán egipcio Ahmed Mohamed el-Tayeb.

De todos es sabido que la Santa Sede dio un comunicado avanzando que tomará medidas legales contra Benetton. Pero en el otro caso, el de Paz Vega, se trata de algo similar, y no sólo de fotos "artísticas", como ella misma ha dejado caer: todos sabemos que hoy en día, si no hay dinero de por medio, no hay "arte" que valga. Así, las fotos fueron realizadas para un calendario de la firma alemana de chocolates Lambertz.

Con respecto al caso de Paz Vega, ayer, 20 de diciembre, Don Teodoro León, Vicario General de la Archidiócesis de Sevilla, ofició la Santa Misa de desagravio "por los lamentables hechos acontecidos recientemente" en la ermita de la Encarnación de la localidad de Gerena. Previamente, el Arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, había dado un comunicado denunciando los hechos, concebidos como una "grave injuria" a una iglesia, según el canon 1211 del Código de Derecho Canónico.

Lo que llama la atención, además, es que, lejos de pedir perdón, las declaraciones de la actriz no pueden ser más cínicas. Dice que no ha querido "ofender". ¿En serio? ¿Pretendía homenajear a los católicos y ponerles felices y contentos desnudándose en una iglesia ante la imagen de Nuestra Señora? Me parece a mi que con decir que su pretensión era hacer un "homenaje" a su tierra y a sus "tradiciones", lejos de arreglarlo, lo empeora: ni el Catolicismo es patrimonio exclusivo de los andaluces, ni se trata de ninguna "tradición", sino de creencias actuales, bien vivas en millones de personas.

La actriz Paz Vega posando totalmente desnuda, cubierta sólo por un velo transparente, en una iglesia sevillana.

¿Esta mujer piensa que los católicos somos idiotas? Porque no cabe pensar que la idiota sea ella, que, por contra, se pasa de "lista". Más le valdría hacer el gesto de disculparse seriamente -aunque no lo sienta-, por lo menos por educación, en vez de ejercer de crítica de arte de ella misma como producto: "las fotos son muy bonitas, artísticas" y el reportaje es "precioso" -ha comentado-. Será porque ella lo dice. De las dos fotos que muestro, una de ellas no puede ser más fea; "kitsch" como ella sola. Y la otra es, sencillamente, pornográfica. ¿Quiere hacer creer a alguien que es tradición española, andaluza o sevillana, ir en cueros por la vida? ¡Y encima en el interior de un templo!

Lo mejor viene después, cuando dice una cosa y la contraria: le ha "sorprendido la polémica" pero entiende la "reacción", aunque no quería molestar a los andaluces. Si no quería ofender, ¿por qué ha hecho algo que ofende, aparte de por dinero? Paz Vega: no has ofendido a los andaluces, sino a los católicos, que abarcan un poquito más lejos de delante de tus narices. No es necesario ser andaluz para sentirse ofendido; no por las fotos en sí, que son vulgares y más bien horteras, sino por el ya mencionado cinismo y la falta de escrúpulos a la hora de ofender con el fin último de lucrarse.

Sobre Paz Vega, debo recordar que ya llueve sobre mojado y que no es la primera vez que ofende a los católicos por dinero -y quizás también por convicción-, pues ya lo hizo al menos una vez interpretando una versión erótica de Santa Teresa en 2007. Cuando entonces le preguntaron sobre la reacción de la Iglesia Católica ante semejante engendro, contestó: "nos viene muy bien para la taquilla". Sin embargo, no creo que hubiera colas en la calle para entrar a ver tal bodrio. Pero no escarmienta.

Sinceramente, espero que todos los católicos tomen buena nota y, ni compren un solo producto de Benetton o de Lambertz, ni vean una sola película de Paz Vega. Así, como digo siempre, si las pérdidas económicas superan a los beneficios que les pueda reportar el provocado escándalo, se pensarán dos veces si les compensa ofender a los católicos, aunque sólo sea por dinero.

Fotos antiguas de la Santa Misa (VII)

2011-12-20T21:45:00.000+01:00

Ahora que nos aproximamos a la Navidad, me parece muy oportuno publicar en esta serie dedicada a fotografías antiguas de la Santa Misa, esta Misa privada del Venerable Pío PP. XII (Papa entre 1939 y 1958), en su capilla doméstica del Palacio Apostólico. Probablemente se trate de la Misa del Gallo -oficiada el día de Nochebuena en torno a la medianoche-, por la cantidad de velas y la presencia en el templete que hay sobre el sagrario -también llamado manifestador o expositor- de la figura del Niño Jesús. Nótese que el Papa emplea las sacras de altar, como cualquier simple sacerdote, en lugar del Canon Missae Pontificalis.

Comercios como El Corte Inglés, Leroy Merlín, Zara Home o Carrefour se apuntan a la corriente laicista y censuran los símbolos navideños cristianos

2011-12-19T20:30:00.000+01:00

La fachada de El Corte Inglés sustituye la decoración cristiana alusiva a la Navidad por copos de nieve.

Otro año más, empresas como El Corte Inglés, Leroy Merlín, Zara Home o Carrefour se apuntan a la corriente laicista y por Navidad no muestran ni un sólo símbolo cristiano en sus edificios, webs, catálogos o propuestas de interiorismo.

Muchas estrellitas, muchas velas, mucho copo de nieve, muchas bolas de colores, mucho abeto, renos... y por supuesto Papá Noel. Pero, ¿qué tienen que ver todos estos símbolos con la Navidad? ¿Dónde está el portal de Belén? ¿Dónde está la Virgen María, San José y el Niño Jesús? ¿Y los Reyes Magos? Ni siquiera hay ángeles o pastorcillos.

Catálogo supuestamente de "Navidad" de Carrefour: ni un solo símbolo cristiano.

Pues si el mensaje subliminal que parecen transmitir es proponernos que nos gastemos el dinero en sus comercios para celebrar el invierno, o que hace frío, y de paso que agravemos la ya pertrecha economía familiar -debido a la crisis- gastando dinero en sus establecimientos, para así engordar sus beneficios, por mi parte va a ser que no.

Decoración para estas fechas según Zara Home: tampoco muestra símbolos cristianos. Sólo el árbol alude al invierno.

Si todos los cristianos -no ya sólo los católicos- hiciéramos lo mismo y boicoteásemos a estas empresas no comprando en ellas -o a cualquier otra que también se haya apuntado al carro del laicismo rampante-, otro gallo nos cantaría. Así, se lo pensarían dos veces a la hora de excluir lo que precisamente hace que la Navidad sea Navidad: la celebración de la Encarnación del Hijo de Dios en Belén hace dos mil años.

Carrefour muestra abundancia de símbolos navideños secundarios, prefiriendo a Papá Noel. Nada cristiano tampoco.

Animo a todo el mundo a hacer lo mismo: si no hay Navidad, no hay compras navideñas.

Dije lo mismo hace ya tres años, ¡y vaya si lo he cumplido! Podéis leer la entrada del blog que puse entonces, en el siguiente enlace: Laicismo en el comercio o el caso de El Corte Inglés: ¿No hay Navidad? ¡Pues no hay compras!

Hay que recristianizar la sociedad en todos los ámbitos. Así que, si las empresas no lo hacen por convicción, que lo hagan al menos cuando se les toque el bolsillo.

Ante dos empresas, comercios o tiendas del mismo sector, en la que una de ellas sí muestre símbolos auténticamente navideños, y la otra no, no dudéis en elegir la primera -aquella que los muestra-.

Si os parece buena idea, pasádselo a vuestros contactos:

"¿No hay Navidad? ¡Pues no hay compras! No compres en comercios sin símbolos navideños cristianos".

La Santa Misa en el Arte (CLIX)

2011-12-18T23:30:00.002+01:00

Esta obra anónima de la Escuela Florentina (s.XIII-XIV) se titula "Una Misa milagrosa" o "La Elevación de la Hostia". Se trata de una pintura al temple y pan de oro en lienzo sobre tabla, que se encuentra en el Real Museo de Cornwall -perteneciente a la Real Institución de Cornwall-, en Truro (Cornwall, Reino Unido).

Beatificación de 23 mártires de la Persecución Religiosa de la Izquierda en España durante la II República (1931-1939)

2011-12-17T17:45:00.000+01:00

Hoy a mediodía, en representación del Papa Benedicto XVI, Angelo S.R.E. Card. Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, ha beatificado en la catedral de la Almudena de Madrid a 23 mártires de la Persecución Religiosa que se produjo en España entre 1931 y 1939, durante la II República. En concreto, los llamados Mártires Oblatos de Pozuelo fueron asesinados por los Rojos en 1936. Son 22 Oblatos de María Inmaculada y un laico. El P. Joaquín Martínez, Postulador General de esta Congregación, explicó a Radio Vaticano el pasado viernes que estos mártires fueron asesinados por Odium Fidei (odio a la fe) y murieron perdonando a sus verdugos. Su beatificación, además, coincide con los 150 años de la muerte del fundador de la Congregación de Misioneros Oblatos de María Inmaculada (OMI), San Eugenio de Mazenod -a la que pertenecen los futuros nuevos beatos-, y los 200 años de su ordenación sacerdotal.

La Santa Misa ha sido concelebrada por Antonio María S.R.E. Card. Rouco Varela, Cardenal Arzobispo de Madrid; Antonio S.R.E. Card. Cañizares Llovera, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; y el Nuncio de Su Santidad en España, Mons. Renzo Fratini.

Además, también han concelebrado los arzobispos de Toledo, Valladolid y Pamplona: Mons. Braulio Rodríguez, Mons. Ricardo Blázquez, y Mons. Francisco Pérez (respectivamente), al igual que los obispos de León, Mons. Julián López; de Cádiz, Mons. Rafael Zornoza; de Osma-Soria, Mons. Gerardo Melgar; de Astorga, Mons. Camilo Lorenzo; de Alcalá de Henares, Mons. Juan Antonio Reig Plá; y de Málaga, Mons. Jesús E. Catalá; y los obispos auxiliares de Madrid, Mons. Fidel Herráez, Mons. César Franco y Mons. Juan Antonio Martínez Camino.

En total, la ceremonia ha contado con cuatro Cardenales, con el Nuncio del Papa en España, con tres Arzobispos, y con nueve Obispos -tres de ellos obispos auxiliares-.

Los nuevos beatos son 22 religiosos oblatos y un seglar padre de familia que se habían establecido en el barrio de la Estación de Pozuelo de Alarcón (localidad cercana a Madrid) en 1929 y ejercían su ministerio como capellanes en tres comunidades de religiosas, a la vez que colaboraban en las parroquias cercanas.

Los sacerdotes beatificados son: Francisco Esteban Lacal, Vicente Blanco Guadilla, José Vega Riaño, Juan Antonio Pérez Mayo, Gregorio Escobar García, Juan José Caballero Rodríguez, Justo Gil Pardo, Manuel Gutiérrez Martín, Cecilio Vega Domínguez, Publio Rodríguez Moslares, Francisco Polvorinos Gómez, Juan Pedro Cotillo Fernández, José Guerra Andrés, Justo González Llorente, Serviliano Riaño Herrero, Pascual Aláez Medina, Daniel Gómez Lucas, Clemente Rodríguez Tejerina, Justo Fernández González, Ángel Francisco Bocos Hernando, Eleuterio Prado Villarroel y Marcelino Sánchez Fernández.

A ellos se unió el seglar y padre de familia D. Cándido Castán San José, vecino del pueblo de Pozuelo, que fue detenido en su casa y llevado al convento para ser ejecutado "por su vivencia no disimulada de la fe católica".

Por último, un poco de Memoria Histórica: la responsabilidad directa de los asesinatos de estos mártires, ahora ya beatos, que se cometieron en Paracuellos de Jarama y la Casa de Campo de Madrid, siempre ha sido atribuida al dirigente comunista Santiago Carrillo -que entonces era Delegado de Orden Público del gobierno de la República-, que sigue vivo (tiene 97 años) y jamás ha sido juzgado ni por estos, ni por los varios miles de asesinatos más de los que se le responsabiliza directamente. Bajo estas líneas está un vídeo de 7 minutos con una pequeña semblanza de cada uno de ellos:

Un sacerdote italiano arremete contra los lefebvristas y, de paso, contra la jerarquía de la Iglesia Católica y los Movimientos eclesiales en conjunto

2011-12-16T19:30:00.001+01:00

Este hombre que aparece en la fotografía es Giorgio de Capitani, agitador político italiano metido a "cura progre" en 1963 -El "mayo del 68" le pilló justo con 30 años; quizás por ello no lleva el traje talar que la ley canónica le obliga a llevar-, de quien sirva como referente que en una retransmisión radiofónica -el 6 de abril de 2011- afirmó que esperaba que a Silvio Berlusconi le diese un ictus -gran muestra de caridad cristiana, viniendo de un cura-; o que tampoco tiene en buen concepto al Ejército italiano, al que define como "mercenarios indignos de llamarse defensores de la patria", acaba de arremeter ahora en su página web contra la propia Iglesia Católica, con la excusa de los "lefebvrianos" (sic): no entiende por qué la Iglesia Católica pretende la comunión de todos los católicos, en lugar de seguir su peculiar visión de la misma -la de Giorgio de Capitani, quien, por cierto, en lugar de Padre Giorgio se hace llamar "Don Giorgio", a la manera de los capos mafiosos-.

El artículo -en italiano- recién publicado al respecto en su página web, el pasado 12 de diciembre -que no pienso enlazar, ni publicitar- se titula: "Lefevbrianos, o se convierten al Evangelio radical de Cristo, o quédense donde están, ¡en su cementerio!". Según él, la Iglesia -cuya distorsionada concepción él cree representar en exclusiva- ya no puede posponer las cosas: debe quitarse un peso muerto. ¿Se habrá fijado que de lo que poco a poco se va librando la Iglesia es de los "progresaurios" que, como él, han estado intentando cargársela desde hace 40 años? Es ley de vida: esos curas "progres" y contestatarios ya han sobrepasado los 70 años y van cayendo en la eternidad de manera imparable, sin que exista reemplazo generacional. Cada vez hay menos gente que tome el relevo de sus falsas ideas y pésimos métodos de descristianizar la Iglesia y hacer huir a los fieles a golpe de guitarra, errores doctrinales, abusos litúrgicos y exabruptos.

En su libelo, arremete contra la Jerarquía de la Iglesia Católica, a quien acusa de haber "silenciado el Concilio Vaticano II, del que él ha tenido el coraje de extraer lo mejor" -habla en plural, como si fuera Pontífice-, y a quienes espeta que si no adoptan su postura, mejor que se vayan. Ya no es que eche a los "lefebvristas" de la Iglesia, sino a cualquiera que no piense como él -Papa y obispos incluidos, según se desprende de sus afirmaciones-.

Este indigno sacerdote no sólo arremete contra los "lefebvrianos", sino contra todo católico que ose leer Pontifex Roma y Messainlatino.it, a quienes dice que "hay que darles un portazo" -o cerrarles la puerta en las narices-, y "que se vayan a hacer sus conventículos". ¿Habrá reparado en que de tanto echar a gente de la Iglesia, el que se ha quedado en "su conventículo" ha sido él y los pocos que como él desvarían?. Según él, los autores y lectores de estas páginas web son "cuatro idiotas que esparcen mierda todo el día en sus webs" (sic), y les conmina a "desaparecer o irse" -me pregunto si de la Iglesia o de la red-, "a engañar a quienes lo deseen".

Esta "joya literaria" de Don Giorgio no merece la pena ser reproducida, sino sólo citada, pues está cargada de insultos y lenguaje soez. Los descalificativos son de este tenor: "la jerarquía de la Iglesia ya está cerrada a la humanidad, con lo que ¡imagínate lo que sería si la condicionaran otros mentecatos, super-fundamentalistas chiflados, ciegos y mudos!". Pero, además, no sólo se limita a arremeter contra los católicos que considera tradicionalistas, sino también contra los "Movimientos eclesiales de todos los colores", que según él "están llevando a la Iglesia a una vía muerta". ¡Hasta se permite dar órdenes al Espíritu Santo!: tiene que "barrer toda esta basura" -a todas las personas católicas y grupos anteriormente citados-, para "quitar las cadenas a la Iglesia".

Lo irónico del caso es que asegura que la Iglesia ha perdido credibilidad y que la gente se aleja de Ella, pero parece no darse cuenta de que fundamentalmente se debe a gente como él, que en pocas décadas ha alejado a más fieles que cualquier intento de grupos anticatólicos y laicistas. Él sólo lo atribuye a los "fundamentalistas" que quieren revivir un pasado "ya fallecido", por lo que hace el siguiente llamamiento: "¡Liberemos a la Iglesia de Cristo de estos necrófilos". Afortunadamente, de quien se va a librar la Iglesia pronto -y el mundo también- es de él, pues le quedan tres telediarios para seguir insultando y echando a gente de una iglesia -con minúsculas- a la que sólo parece pertenecer él y los cuatro gatos que como él piensan.

La Iglesia Católica ni se va a molestar en desautorizarle: total, dentro de poco el que estará en el cementerio será él, por ley de vida. Y como él, quienes han estado echando de la Iglesia -esta vez con mayúsculas- a miles de fieles, no por sus admoniciones a que se fueran por no ser como ellos, sino por su visión distorsionada del Catolicismo y por sus actitudes, que han hecho que la abandonen voluntariamente, y no precisamente para integrarse en grupos "tradicionalistas".

Este es el canto del cisne que marca el fin de una época, afortunadamente superada, y que sólo demuestra la soberbia e ira de quien se revuelve en los últimos y agónicos estertores de una deriva ideológica nefasta que en las últimas décadas ha intentado remover los cimientos de la Iglesia desde dentro, y que nunca debió haber existido. Debe de ser terrible ver, cuando uno llega a la vejez, cómo el trabajo de zapa en la Iglesia, intentando destruirla, no da sus frutos, y que tanto los tradicionalistas como los Movimientos eclesiales, a todos los cuales insulta este individuo, impiden que su trabajo de destrucción desde dentro -a mayor gloria de un supuesto Concilio que ni siquiera respalada su postura y visión de la Iglesia y del mundo-, se lleve a término y triunfe.

De ahí su pataleta. ¡Qué le vamos a hacer! Ya lo dijo Nuestro Señor Jesucristo: "ET PORTAE INFERI NON PRAEVALEBVNT ADVERSVM EAM" (Y las puertas del Infierno no prevalecerán contra Ella).

La Santa Misa en el Arte (CLVIII)

2011-12-15T19:40:00.000+01:00

El grabador y orfebre alemán Israhel van Meckenem, "el Joven" (c. 1445 – 1503), activo a partir de 1465, realizó esta "Misa de San Gregorio". Se trata de un grabado sobre papel a partir de dos placas de cobre, datado alrededor de 1490. que parece ser copia de un cuadro perdido de Hans Holbein el Viejo. Al pie, puede verse una indulgencia no autorizada de 20.000 años, cada vez que se rezaran ciertas oraciones con ella. Se encuentra en el Museo Británico, en Londres (Reino Unido), desde que lo adquiriera en 1845.

Santa Misa en la Forma Extraordinaria en Río de Janeiro, en la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la B. V. María

2011-12-14T04:45:00.001+01:00

El pasado jueves 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, el Rvdo. P. Anderson, de la Archidiócesis de Niteroi, ofició la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano en la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de la Catedral Vieja, en Río de Janeiro (Brasil). Mi agradecimiento a D. Francisco Ferreira, por ceder tan amablemente las imágenes -tanto la que abre esta entrada, como las que hay bajo estas líneas (pinchar en ellas para verlas a mayor tamaño).

Fotos antiguas de la Santa Misa (VI)

2011-12-13T22:00:00.000+01:00

Interesante fotografía de la celebración, en varios altares laterales, de otras tantas Misas simultáneas, en Cebú (Filipinas), por el Cuadringentésimo Aniversario del Catolicismo en el país. Nótese, por la posición de los sacerdotes oficiantes y de los acólitos, que simplemente se trata de Misas simultáneas -permitidas y oficiadas desde siempre en la Iglesia Católica-, no de Misas sincronizadas, que estaban prohibidas por la Instrucción "De Musica Sacra et Sacra Liturgia", de la Sacra Congregación de Ritos, rubricada en la festividad litúrgica de San Pío X de 1958 por el Prefecto de dicha Congregación, Gaetano S.R.E. Card. Cicognani (no confundir con su hermano Amleto Giovanni S.R.E. Card. Cicognani, creado cardenal bajo el Pontificado del Beato Juan PP. XXIII y que sería Secretario de Estado de la Santa Sede en los años 60):

Sacra Congregación de Ritos

Instrucción sobre la Música sacra y la Sagrada Liturgia
3 de septiembre de 1958

Capítulo III

NORMAS ESPECIALES

1. Sobre las principales celebraciones litúrgicas en las que se utiliza la Música sacra

A) Sobre la Misa

39. Prohibentur vero sic dictae "Missae synchronizatae", illa scilicet Missae hoc peculiari modo celebratae, quod duo vel plures sacerdotes, in uno vel pluribus altaribus, ita simultanee Missam celebrant, ut omnes actiones et omnia verba uno eodemque tempore et peragantur et proferantur, adhibitis quoque, praesertim si numerus sacerdotum ita celebrantium magnus sit, modernis quibusdam instrumentis quibus absoluta haec uniformitas seu "synchronizatio" facilius obtineatur.

39. Están prohibidas, sin embargo, las llamadas "Misas sincronizadas", es decir, aquellas Misas celebradas de modo peculiar, en que dos o más sacerdotes, en uno o más altares, celebran la Misa simultáneamente, de manera que todas las acciones y palabras son llevadas a cabo y proferidas al mismo tiempo, incluso con la ayuda de instrumentos modernos, especialmente si el número de sacerdotes celebrantes es grande, para que sea más fácil lograr esta uniformidad absoluta o "sincronización".

Nuestra Señora de Guadalupe, 480 años después

2011-12-12T22:30:00.001+01:00

Fuente de la imagen: sordoscatolicos.org

Pocos años después de la conquista de Méjico por Hernán Cortés, empezada ya por los misioneros españoles la admirable evangelización de los indios, la Santísima Virgen se apareció al neófito Juan Diego en la colina del Tepeyac, junto a la capital, y le dejó en su tilma esculpida la sagrada imagen, que la misma Señora quiso fuese venerada con el título de Guadalupe, célebre entonces en el mundo por el santuario que lleva su nombre en Extremadura (España). Nuestra Señora de Guadalupe es el imán del pueblo mejicano, y Patrona principal de toda la América española.

OREMVS

DEVS QVI SVB BEATISSIMAE VIRGINIS MARIAE SINGVLARI PATROCINIO CONSTITVTOS PERPETVIS BENEFICIIS NOS CVMVLARI VOLVISTI: PRAESTA SVPPLICIBVS TVIS VT CVIVS HODIE COMMEMORATIONE LAETAMVR IN TERRIS EIVS CONSPECTV PERFRVAMVR IN COELIS. PER DOMINVM... AMEN

Oremos

¡Oh Dios!, que quisiste colmarnos de perpetuos beneficios a los que vivimos bajo el patrocinio singular de la Santísima Virgen María: concede a nuestros ruegos, que cuantos nos gozamos de su conmemoración en la tierra, disfrutemos de su presencia en el cielo. Por N.S.J.C. ... Amén.

La Santa Misa en el Arte (CLVII)

2011-12-11T21:15:00.000+01:00

Imagen miniada de un manuscrito medieval que muestra a un sacerdote oficiando la Santa Misa vestido con ornamentos de color rosa, propios del III domingo de Adviento -llamado Gaudete, que significa "regocijaos", y que este año se celebra hoy-, y del IV domingo de Cuaresma -llamado Laetare, que significa "alegraos"-, en el momento de la elevación de la Santa Hostia.

Nuestra Señora de Loreto, Patrona de la Aviación y del Ejército del Aire español

2011-12-10T23:55:00.000+01:00

El Papa Benedicto XV, por decreto del 24 de marzo de 1920 -víspera de la Anunciación del Señor-, declaró y constituyó a Nuestra Señora de Loreto patrona de todos los aeronautas.

La denominación de Loreto se debe a una fiel tradición transmitida oralmente desde el siglo XIII y fijada por escrito a partir de la segunda mitad del siglo XV, según la cual en el año 1291, cuando los cruzados tuvieron que abandonar Tierra Santa, la casa de la Virgen, en la que vivía cuando se encarnó el Hijo de Dios y donde Éste pasó la mayor parte de su vida con su Madre y San José, fue transportada mediante misterio angélico desde Nazaret a Tersaco, en Dalmacia, y desde allí, en la noche del 10 de diciembre de 1294, al monte de Laureles, en el territorio de Recanati (Italia).

S.S. Benedicto PP. XV, por decreto del 24 de marzo de 1920, declaró y constituyó a Nuestra Señora de Loreto patrona de todos los aeronautas. El 7 de diciembre de 1920 S.M. el Rey D. Alfonso XIII, previa información y petición del Provicario General Castrense, puso bajo el patrocinio de Nuestra Señora de Loreto el Servicio de Aeronáutica Militar, momento desde el cual el personal del Ejército del Aire español ha encontrado en Ella el apoyo espiritual y la confianza en su trabajo. La festividad de Nuestra Señora de Loreto se celebra el día 10 de diciembre.

SALVE AVIADORA

Salve, Madre, Salve, Reina del Cielo,
de la hermosura una estrella,
de la pureza el fulgor;
fuente del más puro amor,
nuestra esperanza está en ella,
Salve, Madre, Salve, Reina del Cielo.

Si nuestras alas se quiebran,
al final de nuestro vuelo,
antes de llegar al suelo,
tus brazos con amor se abran,
Salve, Madre, Salve, Reina del Cielo

Fotos antiguas de la Santa Misa (V)

2011-12-09T23:00:00.000+01:00

Fotografía de Su Santidad el Papa Pío XI -reinante entre 1922 y 1939- oficiando el Santo Sacrificio de la Misa en el altar de la Confesión de la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, ante seis mil jóvenes peregrinos llegados a Roma desde Francia.

Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la B. V. María, Patrona de España, Nicaragua, Estados Unidos y Filipinas.

2011-12-08T16:00:00.002+01:00

Hoy se celebra la solemnidad de la Inmaculada Concepción en toda la Iglesia universal. El color litúrgico propio es el blanco, y el azul celeste en algunos lugares por especial privilegio (ver aquí: Ornamentos litúrgicos especiales: solemnidad de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, domingo de Gaudete y domingo de Laetare).

Todos los hijos de Adán contraemos, al ser concebidos, la culpa original. De esta ley universal eximió Dios únicamente a su Madre, que al ser concebida en las entrañas de Santa Ana, en atención a su futura dignidad de Madre de Dios, y en previsión de los méritos de su Hijo, fue redimida con una gracia singular, que la preservó de la culpa original (Colecta) La Inmaculada Concepción era una piadosa creencia, hasta que Pío IX (8 de diciembre) 1854 lo difinió dogma de fe católica. Durante dos siglos, España preparó la suspirada definición, y eligió a la Inmaculada por celestial Patrona de España y de sus Indias.

He aquí los pensamientos de la Liturgia:

Inefable fue el gozo de la Virgen al verse vestida de gracia, como Esposa amadísima de Dios (Intr.)
María, junto con su divino Hijo, estuvo en el pensamiento del divino Artífice, como fin a que Dios ordenaba las maravillas de la Creación (Epíst.)
María es la gloria del Cielo, la alegría de la Iglesia, la honra del linaje humano (Grad.)
María es escogida y bendita entre todas las mujeres (Evang.-Ofert.)
Dios, que la preservó de la culpa original, se digne librarnos de toda culpa (Secr.) y sanar las heridas que nos infirió el pecado primero. (Postcom.)

Bajo estas líneas puede verse una fotografía tomada esta mañana en la parroquia de Santo Tomás de Granda, en Gijón (Asturias, España), durante la celebración de la Santa Misa, con motivo de la solemnidad de la Inmaculada Concepción. Nótese el empleo de los ornamentos de color azul celeste, por el "privilegio español" (Fuente de la imagen: Hoc Signo)

(Pinchar en la imagen para agrandarla)

NLM también nos trae este vídeo -del año pasado- de la celebración de la Solemne Santa Misa Pontifical en la solemnidad de la Inmaculada Concepción, oficiada por el obispo de Nottingham en la iglesia de la Santa Cruz del priorato dominico de Leicester (Reino Unido):

La Santa Misa en el Arte (CLVI)

2011-12-07T22:00:00.007+01:00

Esta representación de la Santa Misa fue realizada hacia 1823 por Charles Wild (1781-1835). Se titula "El Coro de la catedral de Amiens". Se trata de un grabado sobre el diseño de Wild, pintado a mano sobre papel duro o cartón -concretamente, se ha empleado aguatinta y aguafuerte-, publicado por R. Ackermann. Pertenece al Portfolio de Maestros Británicos del departamento de grabados y dibujos del Museo Británico (Londres, UK), que lo adquirió en 1912.

Fallece monseñor Jorge Hourton, obispo chileno favorable al divorcio y contrario al motu proprio Summorum Pontificum, a la Misa Tridentina, al Papa Benedicto XVI... e incluso a que la Iglesia Católica sea la única verdadera

2011-12-06T22:30:00.009+01:00

Ayer, 5 de diciembre de 2011, falleció a los 85 años Monseñor Jorge Hourton, obispo auxiliar de Temuco (Chile). A la izquierda -donde le gustaba estar a él- se le puede ver en una fotografía, en la cual no estaba disfrazado -solía "vestirse" así, ignoro si por alergia a la tela del traje talar obligatorio que debería haber vestido-.

¿Por qué recojo la noticia de su fallecimiento? Para encomendar su alma a Dios y para desearle a él que encuentre tanta paz, como descanso nos deja.

Para quien nunca hubiera oído hablar de él, le pondré en antecedentes con algunos ejemplos. Serán sus propias palabras las que le definan.

Hace un par de años, Vivian Lavín entrevistó a Monseñor Jorge Hourton para la Radio Universidad de Chile, y entre otras "perlas" dijo lo siguiente (me abstengo de comentarios):

¿Cómo surgió el conflicto con el ex Cardenal Ratzinger, actual Papa Benedicto XVI?

Cuando yo opiné y defendí el derecho que tenían los parlamentarios católicos de votar por una ley de divorcio que fuera justa y sobretodo que acabara con este sistema que había de la nulidad. Yo apoyé eso y otros obispos decían ‘los parlamentarios deben votar según la doctrina de la Iglesia’, yo decía ‘deben votar en conciencia’, y si en conciencia creen que una ley de divorcio es necesaria para resolver tantos casos de separaciones, de fracasos matrimoniales, porque se producen fracasos no porque sean malos los contrayentes, sino que por que llegó una situación en que ya no se entienden, no hay amor, es un fracaso de una institución que quiere mantener y vivir el amor. Yo opinaba que ellos podían votar la ley de divorcio y saqué algunas doctrinas que en la ley natural la indisolubilidad no era de ley natural, sino una consecuencia pero no la misma ley natural, entonces parece que esa explicación no fue tolerada, porque es muy discutible. La iglesia tiene una interpretación, se vale, invoca la ley natural, pero es dueña de la ley natural, si hay una ley natural está antes que la ley eclesiástica.

En cuanto al motu proprio Summorum Pontificum, el Papa y la misma Iglesia Católica, esto era lo que hace algo más de cuatro años dijo este obispo "católico", en la Revista Reflexión y Liberación:

UNIDAD ENTRE CATÓLICOS Y ENTRE CRISTIANOS. Monseñor Jorge Hourton

Dos recientes documentos de la Santa Sede están cayendo más bien mal no sólo en el mundo católico sino también en la ecumene cristiana: el motu propio que restablece la misa tridentina y la declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe que reafirma que la Católica es la única verdadera Iglesia de Cristo.

Se dio como razón de la primera la conveniencia de recuperar a los católicos tradicionalistas, lefevbrianos y otros. Razón que también puede valer para la segunda. El Obispo cismático lefevbrista en Paris, Mons. Fellay, señaló la relación que él auspiciaba entre ambas:”se cumple la tradicional norma teo-Lógica”, dijo a sus feligreses: “Lex orandi, lex credendi”. “Roma está volviendo a la verdadera manera de orar, después volverá a la verdadera manera de creer” ( O sea: nos encontrarán razón y tirarán su Concilio)

Los integristas lefevbrianos, en realidad tienen otra doctrina que la del Concilio Vaticano II, al que consideran herético. Aborrecen la doctrina de la Iglesia como “Pueblo de Dios” y la noción de Eucaristía como cena de comunidad en lugar de sacrificio incruento de la Cruz.

[NOTA: este obispo "católico" ha muerto negando que la Santa Misa es el Sacrificio incruento de la Cruz, que es Dogma de Fe, no una opinión de los "integristas lefevbrianos"]

En el catolicismo francés, en el cual surgió el cisma lefevbriano, hay una seria inquietud y molestia, que los obispos tratan de calmar. La gran mayoría se inquieta por una norma que favorece al cisma y pareciera querer detener el desarrollo que han tenido las expresiones litúrgicas después del Concilio. Piensan que el esfuerzo hecho tras tantos años de renovación litúrgica, bíblica y pastoral, queden frustrados por una especie de liturgia a la carta según los gustos de los consumidores. Y que al interior de la Iglesia esta liberalización sirva para el surgimiento de nuevos movimientos conservadores, retrógrados y nostálgicos de los tiempos anteriores al Concilio. ¿No está ya sucediendo?

[NOTA: Para el recién fallecido obispo "católico", es la liturgia tradicional la que es "a la carta"... Si no fuera tan grave y triste, esta afirmación sería para morirse de risa]

La opinión pública católica tenderá a ver estas novedades sobre todo como ofensivas al prestigio de Vaticano II. Quienes recuerdan el soplo renovador que se sintió en los años 1962-5 con el Concilio, no pueden comprender que alguna gente en la Iglesia tenga nostalgia del tiempo, usos y costumbres, estilos y autoridades, anteriores al Concilio. Más todavía si creen ver que esa nostalgia ronda por la plaza de San Pedro. No pueden comprender que los tradicionalistas prefieran la misa en latín, idioma que no entienden. Se preguntan si es precisamente porque no lo entienden que les gusta.

La razón dada para estos nuevos pasos ha sido la de estrechar filas con los tradicionalistas. ¿No se advierte que al mismo tiempo se producen otros disidentes que se alejan porque no se reconocen en actitudes tan conservadoras ?

[NOTA: Sí, si se advierte. Es que ya no interesa -ni debiera haberlo hecho nunca- evitar que se alejen esos "otros" disidentes. Cuanto más lejos, mejor. La Iglesia Católica no necesita personas no católicas en su interior, minándola desde dentro. Y su obligación, ya no sólo como obispo, sino como simple sacerdote, debería haber sido conservar, y no intentar destruir, la Iglesia Católica, fundada por Jesucristo, que es la única verdadera]

Queda muy dañado también el ecumenismo. Todo el acercamiento que se estaba logrando con una teología sobre la libertad religiosa, la doctrina de la justificación con los luteranos, los vínculos de mayor respeto mutuo con los ortodoxos por el reconocimiento de la alta espiritualidad de su teología patrística, el acercamiento con los anglicanos y la conversión de sus pastores, etc., todo eso sufrirá un serio retardo si el Vaticano no da mejores señales de interesarse por el ecumenismo. Y que no lo mueva la teoría de que la unidad de los cristianos solo consiste en que todos los disidentes vuelvan a la obediencia del Papa. Al menos eso es lo que parece entenderse con la Domine Jesu y su reciente reiteración.

[NOTA: Este obispo "católico" creía que el "ecumenismo" consistía en que la Iglesia Católica dejara de serlo, para integrarse en no se sabe qué nueva religión. ¡Y hasta se escandalizaba de que el Papa -como cualquier católico de bien- pretenda que herejes y cismáticos vuelvan a Roma, a la Iglesia Católica!]

La Iglesia Católica por cierto tiene el derecho y el deber de decir cual es su propia comprensión de la Iglesia de Cristo. Se comprende también que las otras confesiones cristianas no tengan la misma comprensión. Para la Católica, reposa sobre un trípode: sacramentos, sucesión apostólica y ministerio de Pedro; le garantizan la posesión de la verdad revelada y de los medios de salvación. Las otras Iglesias tienen otros criterios. ¿Son ellos menos católicos?

[NOTA: ¡Pues claro! No es que sean menos católicos: es que no lo son en absoluto, ni jamás lo han sido]

En el sentido confesional del término, ciertamente. ¿Son menos cristianos? Habría que dialogar más para cerciorarse bien. Se requeriría sobre todo que el conjunto de los cristianos, sin sus etiquetas, puedan un día reconocer que la Iglesia de Cristo es un misterio que sobrepasa a cada una de sus familias particulares y que las llama a todas a no ser más que una.

En fin, son sus propias palabras las que dejan bien claro que de "católico" tenía más bien poco este "obispo rojo" chileno. Por cierto, las notas escritas en rojo son mías.

Que el Altísimo reciba su alma, y le perdone sus pecados y el escándalo que produjo entre los fieles católicos con sus enormes y graves errores.

La Santa Misa en el Arte (CLV)

2011-12-05T23:55:00.002+01:00

Cuadro al óleo sobre tabla del norte de Europa, que representa "La Misa de San Gregorio". Lo pintó un artista anónimo en el siglo XVI. Desde 1961 se encuentra en el Museo de Arte Joslyn, en Omaha (Nebraska, EE.UU).

Fotos antiguas de la Santa Misa (IV)

2011-12-04T23:55:00.000+01:00

Esta fotografía fue tomada en 1916, en mitad de la Primera Guerra Mundial, durante la celebración de la Santa Misa en uno de los pabellones del Hospital Militar Austríaco de Ratisbona (Baviera, Alemania). Cabe destacar a las dos enfermeras -ambas a la derecha de la imagen, una al fondo y la otra en primer plano- siguiendo la liturgia con sus misales.

Festividad de San Francisco Javier, Confesor

2011-12-03T22:30:00.000+01:00

San francisco Javier nació en Navarra (España). En París conoció al también santo y más tarde fundador de la Compañía de Jesús, San Ignacio de Loyola, que le conquistó para su Compañía y para el Apostolado. Recorrió la India oriental y el Japón, siempre a pie y muchas veces descalzo. En diez años evangelizó más de cincuenta reinos; bautizó a reyes y príncipes, y muchos centenares de miles de infieles. Y a los cuarenta años de edad murió en la isla de Sanción, a vista de la China, cuya conquista espiritual iba a emprender. Resplandeció en estupendos milagros y resucitó muchos muertos. Es celestial patrono de la Propagación de la Fe.

OREMVS

DEVS QVI INDIARVM GENTES BEATI FRANCISCI PRAEDICATIONE ET MIRACVLIS ECCLESIAE TVAE AGGREGARE VOLVISTI CONCEDE PROPITIVS VT CVIVS GLORIOSA MERITA VENERAMVR VIRTVTVM QVOQVE IMITEMVR EXEMPLA PER DOMINVM... AMEN

Oremos

¡Oh, Dios!, que por la predicación y milagros de San Francisco Javier te dignaste agregar tu Iglesia a las naciones de las Indias: concédenos, propicio, que, pues celebramos sus gloriosos méritos, imitemos también los ejemplos de sus virtudes. Por N.S.J.C... Amén.

Filmación en color de la Santa Misa en 1945, durante la Segunda Guerra Mundial

2011-12-02T22:00:00.006+01:00

Este vídeo, aunque sin sonido, es un documento excepcional, ya que se trata de una filmación en color de la celebración de la Santa Misa hace casi 67 años, durante la Segunda Guerra Mundial. Muestra a un sacerdote oficiando la Santa Misa en el buque de desembarco de tanques de combate -buque de asalto anfibio- de la Armada estadounidense LST-782, durante el asalto y ocupación de Iwo Jima (Japón), a donde había llegado el 19 febrero de 1945.

En la Segunda Guerra Mundial, esta isla japonesa fue escenario de la sangrienta batalla de Iwo Jima -denominada en clave 'Operación Detachment'- durante 34 días, de febrero a marzo de 1945. Al acabar los combates, los estadounidenses se hicieron con el control de la isla -que permaneció ocupada por EE.UU. hasta 1968-, pero un número enorme de combatientes murieron durante los mismos: sólo entre las filas estadounidenses 4.197 soldados perdieron la vida directamente en los enfrentamientos, 1.401 fallecieron como consecuencia de las heridas sufridas, hubo 418 desaparecidos y 18.464 heridos. En total, 24.480 bajas estadounidenses. En las filas japonesas murieron 20.703 soldados, siendo hechos prisioneros los únicos 216 supervivientes.

La Santa Misa en el Arte (CLIV)

2011-12-01T23:55:00.047+01:00

Esta pintura pertenece a la Escuela Flamenca del norte. Fue realizada en Utrech (Países Bajos) hacia 1460, por un autor anónimo. Se trata de un óleo sobre tabla que representa "La Misa de San Gregorio", que forma parte del Tríptico de la Crucifixión. Concretamente, es el panel interior izquierdo. Pertenece al Rijksmuseum de Amsterdam, aunque actualmente se encuentra en préstamo en el Museo Central de Utrech (hasta junio de 2012).

Pide a los europarlamentarios españoles que este jueves voten contra la resolución que propone el 'aborto seguro y legal' en la UE

2011-11-30T22:35:00.000+01:00

Con la excusa de combatir el sida, este jueves la Cámara de la UE vota una resolución que, entre otras medidas, camufla la promoción del “aborto seguro y legal”. Impide que el aborto se cuele en el Parlamento Europeo.

Directamente, pongo la información de la página Hazteoír:

REDACCIÓN HO.- Los abortistas tratan de colar de nuevo sus intereses en los organismos internacionales. En esta ocasión se trata del Parlamento Europeo, que este jueves vota una resolución en la que se pide el “aborto seguro y legal”.

En su punto 22 esta resolución señala:

“El Parlamento Europeo pide a la Comisión y al Consejo que aseguren el acceso a servicios, informaciones y suministros en materia de salud sexual y reproductiva amplios y de calidad (…) la prevención de embarazos no deseados; acceso igual y asequible a los anticonceptivos, incluida la contracepción de emergencia; aborto seguro y legal, incluidos los cuidados post-aborto.”

Todavía estamos a tiempo de denunciar esta infiltración del lobby abortista en las instituciones europeas. La resolución se votará este jueves a primera hora de la mañana. Por eso es importante que ahora mismo envíes tu petición a los europarlamentarios europeos para que voten no al punto 22 de la Resolución sobre la respuesta de la UE para hacer frente al VIH/sida en la UE y en los países vecinos:

* Pide a los europarlamentarios españoles que este jueves voten contra la resolución que propone el “aborto seguro y legal” en la UE

Este es el texto del enlace, y la carta que les llegará a los europarlamentarios:

Este jueves, día 1 de diciembre, el parlamento europeo vota una resolución sobre el sida que pide garantizar el “aborto seguro y legal”. Envía ahora tu mensaje a los europarlamentarios españoles para que voten no a esta iniciativa. Rellena el siguiente formulario y tu correo llegará a los representantes españoles del PP, PSOE, PNV y CiU en el parlamento de Estrasburgo.

Le ruego que considere su voto negativo para la "Resolución sobre la respuesta de la UE para hacer frente al VIH/sida en la UE y en los países vecinos" (documento B7‑0615/2011), que se debatirá este jueves, día 1º de diciembre, en cuyo punto 22 se introduce el “aborto seguro y legal”. Muchas gracias.

Cuando este jueves por la mañana los europarlamentarios españoles voten la Resolución sobre la respuesta de la UE para hacer frente al VIH/sida en la UE y en los países vecinos, lo harán sabiendo que a ti y a otros muchos miles de ciudadanos nos repugnaría que con su voto favorecieran el “aborto seguro y legal”.

Para que les llegue una avalancha de reclamaciones y sientan más presión que les haga difícil votar sí a esta nueva cesión a la patronal de la “industria” del exterminio de seres humanos, difunde esta información en tu entorno, reenvíala a tus contactos y muévela por las redes sociales.

Muchas gracias por tu apoyo a la defensa del derecho a vivir en España y en todo el mundo.

Fotos antiguas de la Santa Misa (III)

2011-11-29T22:45:00.003+01:00

Hoy traigo una antigua fotografía de S. E. R. Godfried Maria Jules S.R.E. Card. Danneels, que fuera Arzobispo Metropolitano de Mechelen-Bruselas y presidente de la Conferencia Episcopal Belga desde 1979 hasta 2010, oficiando la Santa Misa. Concretamente, en el momento de la consagración del pan. Danneels fue creado cardenal por el beato Juan Pablo PP. II en 1983. El 18 de enero de 2010 le fue aceptada la renuncia al haber alcanzado los 75 años.

La Santa Misa en el Arte (CLIII)

2011-11-28T23:55:00.023+01:00

El pintor romántico de origen gallego Jenaro Pérez de Villaamil y Duguet (1807-1854), fue el autor de este óleo sobre lienzo titulado: "Interior de la catedral de Toledo", realizado hacia 1845. El artista ha plasmado en este cuadro el momento de la comunión, en la capilla de los Reyes de la mencionada catedral. Pertenece a la colección del Museo del Prado, en Madrid (España).

Con el Adviento llega el Nuevo Misal Romano, obligatorio desde hoy en todos los países de habla inglesa

2011-11-27T23:55:00.001+01:00

Hoy comienza el Adviento, que es el tiempo litúrgico de preparación de la Navidad, en las cuatro semanas que la preceden. Con su llegada, ha entrado en vigor la nueva edición (III Edición Típica) del Misal Romano -Novus Ordo, de Pablo VI, o de la Forma Ordinaria-, en todos los países de habla inglesa; por fin bien traducido en puntos esenciales.

No abro esta entrada con una imagen de ninguna Misa (Novus Ordo) en inglés, porque visualmente no cambia nada; sólo el texto del Misal; tanto las palabras del sacerdote, como la parte de los fieles. Eso no se aprecia en una fotografía de la Misa, aunque sí en una página de la nueva edición del Misal Romano (pinchar en la imagen para agrandarla).

He subrayado en rojo y resaltado en amarillo aquellas palabras o frases que han sufrido un cambio sustancial con respecto al Misal usado hasta ahora en inglés -desde la reforma litúrgica del Papa Pablo VI-, que ahora están más acordes con el original en latín:

ORACIÓN DE PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS

ANTES:

Blessed are you, Lord, God of all creation. Through your goodness we have this bread to offer, which earth has given and human hands have made. It will become for us the bread of life.

Blessed are you, Lord, God of all creation. Through your goodness we have this wine to offer, fruit of the vine and work of human hands. It will become our spiritual drink.

Lord God, we ask you to receive us and be pleased with the sacrifice we offer you with humble and contrite hearts.

Lord, wash away my iniquity; cleanse me from my sin.

Bendito seas, Señor, Dios de toda la Creación. Por tu bondad tenemos este pan para ofrecer, dado por la tierra y hecho por las manos humanas. Él se convertirá para nosotros en el Pan de Vida.

Bendito seas, Señor, Dios de toda la Creación. Por tu bondad tenemos este vino para ofrecer, fruto de la vid y del trabajo de manos humanas. Él se convertirá en nuestra bebida espiritual.

Señor Dios, te pedimos que nos aceptes y estés satisfecho con el sacrificio que te ofrecemos con corazones humildes y contritos.

Señor, lava mi iniquidad; limpiame de mi pecado.

A PARTIR DE AHORA:

Blessed are you, Lord God of all creation, for through your goodness we have received the bread we offer you: fruit of the earth and work of human hands, it will become for us the bread of life.

Blessed are you, Lord God of all creation, for through your goodness we have received the wine we offer you: fruit of the vine and work of human hands, it will become our spiritual drink.

With humble spirit and contrite heart may we be accepted by you, O Lord, and may our sacrifice in your sight this day be pleasing to you, Lord God.

Wash me, O Lord, from my iniquity and cleanse me from my sin.

Bendito seas, Señor, Dios de toda la creación, porque por Tu bondad hemos recibido el pan que te ofrecemos: fruto de la tierra y del trabajo de manos humanas, él se convertirá para nosotros en el Pan de Vida.

Bendito seas, Señor, Dios de toda la creación, porque por Tu bondad hemos recibido el vino que te ofrecemos: fruto de la vid y del trabajo de manos humanas, que se convertirá en nuestra bebida espiritual.

Con espíritu humilde y corazón contrito seamos aceptados por Ti, oh Señor, y que nuestro sacrificio en Tu presencia este día sea agradable a ti, Señor Dios.

Lávame, Señor, de mi maldad y límpiame de mi pecado.

ORATE FRATRES

ANTES:

Pray, brethren, that our sacrifice may be acceptable to God, the almighty Father.
Orad, hermanos, que nuestro sacrificio sea aceptable a Dios, Padre Todopoderoso.

A PARTIR DE AHORA:

Pray, brethren, that my sacrifice and yours may be acceptable to God, the almighty Father.
Orad, hermanos, que mi sacrificio y el vuestro sea aceptable a Dios, Padre Todopoderoso.

PLEGARIA EUCARÍSTICA

ANTES:

Priest: The Lord be with you.
People: And also with you.
Priest: Lift up your hearts.
People: We lift them up to the Lord.
Priest: Let us give thanks to the Lord our God.
People: It is right to give him thanks and praise.

Sacerdote: El Señor esté con vosotros.
Pueblo: Y también contigo.
Sacerdote: Levantad vuestros corazones.
Pueblo: Los levantamos al Señor.
Sacerdote: Demos gracias al Señor nuestro Dios.
Pueblo: Es correcto darle gracias y alabanza.

A PARTIR DE AHORA:

Priest: The Lord be with you.
People: And with your spirit.
Priest: Lift up your hearts.
People: We lift them up to the Lord.
Priest: Let us give thanks to the Lord our God.
People: It is right and just.

Sacerdote: El Señor esté con vosotros.
Pueblo: Y con tu espíritu.
Sacerdote: Levantad vuestros corazones.
Pueblo: Los levantamos al Señor.
Sacerdote: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Pueblo: Es correcto y justo.

SANCTVS

ANTES:

Holy, holy, holy Lord, God of power and might...
Santo, Santo, Santo Señor, Dios del poder y la fuerza...

A PARTIR DE AHORA:

Holy, Holy, Holy Lord God of hosts...
Santo, Santo, Santo Señor, Dios de los Ejércitos...

FÓRMULA DE CONSAGRACIÓN DEL CÁLIZ (Plegaria Eucarística I)

ANTES:

Take this, all of you, and drink from it: THIS IS THE CUP OF MY BLOOD, the blood of the new and everlasting covenant. It will be shed for you and for all so that sins may be forgiven. Do this in memory of me.

Priest: Let us proclaim the mystery of faith:
People: A - Christ has died, Christ is risen, Christ will come again.

Tomad esto, todos vosotros, y bebed de ella: esta es la copa de mi sangre, la sangre de la nueva y eterna [sin fin] alianza. Será derramada por vosotros y por todos para que los pecados sean perdonados. Haced esto en memoria de Mi.

Sacerdote: Proclamemos el misterio de fe:
Pueblo: A - Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo vendrá de nuevo.

A PARTIR DE AHORA:

Take this, all of you, and drink from it: FOR THIS IS THE CHALICE OF MY BLOOD, the Blood of the New and Eternal Covenant; which will be poured out for you and for many for the forgiveness of sins. Do this in memory of me.

Priest: THE MISTERY OF FAITH.
People: A - We proclaim your death, O Lord, and profess your Resurrection until you come again.

Tomad esto, todos vosotros, y bebed de él: porque ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE, la Sangre de la Nueva y Eterna [sin principio ni fin] Alianza; que será vertida [o servida] por vosotros y POR MUCHOS para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria de Mi.

Sacerdote: EL MISTERIO DE FE:
Pueblo: Proclamamos tu muerte, Oh Señor, y manifestamos tu Resurrección hasta que vuelvas de nuevo.

DOXOLOGÍA

ANTES:

Through him, with him, in him, in the unity of the Holy Spirit, all glory and honor is yours, almighty Father, for ever and ever.

Por Él, con Él, en Él, en la unidad del Espíritu Santo, toda la gloria y honor son tuyas, Padre todopoderoso, por los siglos de los siglos.

A PARTIR DE AHORA:

Through him, and with him, and in him, to you, O God, almighty Father, in the unity of the Holy Spirit, is all honor and glory, for ever and ever.

Por Él, y con Él, y en Él, a Ti, Oh Dios, Padre todopoderoso, en la unidad del Espíritu Santo, es toda la gloria y honor, por los siglos de los siglos.

Como puede observarse, sin llegar a ser una traducción perfecta en algunos puntos, la diferencia es notable. A ver cuándo se deciden los prelados españoles e hispanoamericanos a publicar de una vez la versión corregida en español (que ya debería estar lista).

También me gustaría mostrar dos imágenes tomadas hoy, esta vez de la celebración de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano. La primera de ellas corresponde a la Santa Misa cantada del primer domingo de Adviento, también llamada Ad te levavi, oficiada en la iglesia de las Salesas de Sevilla (España). La otra también pertenece a la Santa Misa del primer domingo de Adviento, pero en este caso en la India. Concretamente en el edificio Gratias Mariae del norte de Bombay.

Fuente: Blogs de Una Voce Sevilla y Te igitur, respectivamente.

Asimismo, aprovecho para recordar a los católicos que si compran tarjetas para felicitar las Pascuas Navideñas a familiares, amigos y compañeros de trabajo o estudios, lo hagan sólo con aquellas que tengan temas realmente navideños: el Niño Jesús, la Sagrada Familia, el Nacimiento, los Reyes Magos..., y se dejen de paisajes nevados, velas y otros motivos, que lo único que hacen es descristianizar la Navidad, que celebramos porque es el cumpleaños de Jesús, Nuestro Señor, que por obra del Espíritu Santo se Encarnó de la Santísima Virgen María, en Belén, hace algo más de dos mil años, y hoy vive glorioso en el Cielo y en todos los sagrarios de nuestras iglesias.

¡Feliz tiempo de Adviento para todos!

Cine y películas sobre sacerdotes (III): "Encontrarás dragones" (2011)

2011-11-26T23:45:00.001+01:00

Hoy voy a dedicar mi comentario a la película "Encontrarás dragones", escrita y dirigida por el director anglo-francés, judío agnóstico, Roland Joffé, en la que plasma, entre otras cosas, la vida de San Josemaría Escrivá de Balaguer, aunque no sé muy bien si como una mera excusa para justificar unas intenciones menos confesables.

Según la propia película, está basada en hechos reales. Sin embargo, lo único real es que San Josemaría Escrivá de Balaguer existió, que fue cura antes de ser canonizado, que fundó el Opus Dei, y que hubo una guerra en España. El cómo cuenta la historia es lo que es falso, pues así no ocurrieron las cosas -eso no se advierte ni al principio, ni al final, ni en el medio-. Se intenta vender como "así ocurrió" algo que no ocurrió así.

Puntos que me han llamado la atención, fundamentalmente por su manifiesta falsedad:

Se presenta a San Josemaría como una persona iracunda ya desde niño: en una escena tira un plato cuando muere su hermana y pregunta a su madre si odia a Dios; o en otra escena se pelea a puñetazos con uno de sus compañeros en el seminario.

Da los últimos sacramentos a un judío -ya su presencia es bastante extraña, pues apenas hay judíos en España, además de estar prohibido a los sacerdotes hacer tal cosa-.

Los "ricos" que aparecen son malos y niegan el pan a los pobres, que es lo único que pedían. Así, se pinta a los sindicatos de los años 30 como "justos". En cambio, los "derechistas" son mafiosos que secuestran y matan a pobres sindicalistas -justo al contrario de lo acontecido en la España de los años 30-.

El gobierno de izquierdas no atacaba a la Iglesia, sólo trataba de "modernizar España"; una mentira descarada que puede comprobarse simplemente leyendo la anticatólica Constitución de 1931, o fijándose en la pasividad total -cuando no su implicación directa- del gobierno de izquierdas ante los ataques a la Iglesia -quema de iglesias y conventos, desamortizaciones, expulsión de los jesuitas, prohibición de enseñar a los religiosos, prohibición del culto público, asesinatos de curas en 1934 y primavera de 1936, etc.-.

En una de las escenas los bomberos acuden raudos cuando los rojos quemaban iglesias. Se sabe perfectamente que tal cosa no ocurrió, pues las autoridades dieron la orden de no actuar y permitir que se quemaran -por algo habían instigado a cometer tales incendios, si no los habían ordenado directamente-.

Otra de las mentiras repetidas hasta la saciedad por los amantes de la des-memoria histórica, que tiene su fiel reflejo en esta película, es la afirmación de que los rojos odiaban sólo a los "enemigos de clase". La realidad es muy tozuda y demuestra lo contrario: además de que también persiguieron y asesinaron a personas pobres que eran católicas -como fue el caso del humilde gitano y hoy beato Ceferino Giménez, "El Pelé"-, hubo una destrucción sistemática, ya no sólo de las personas, sino de las cosas sagradas, que pone de manifiesto el odio a la Religión -Odium Fidei-, y no sólo el odio amparado y justificado por la marxista "lucha de clases". A este respecto, puede verse esta entrada sobre "el martirio de las cosas" en este enlace:

Memoria Histórica: el martirio de los templos. La huella de la Guerra Civil

En este sentido, dan ganas de reír, por no llorar, cuando se presenta a Escrivá justificando que maten curas porque los rojos les ven como parte de un sistema que les oprime.

También es de aurora boreal la idea que pretende transmitir esta cinta sobre el discurrir de la propia guerra, tratando de explicar la victoria del Ejército Nacional frente al Ejército Rojo debido a que los alemanes daban aviones a los franquistas, pero los rojos carecían de armamento o ayuda extranjera. ¿Eso fue así realmente? ¡Claro que no! El bando miliciano tenía todos los recursos del Estado, incluyendo todas las reservas de oro de España -que después robaron-, que emplearon para pagar el armamento y los aviones enviados desde la URSS por el genocida Stalin, además de contar con los voluntarios de las Brigadas Internacionales.

Conclusión: no merece la pena perder el tiempo con esta historia -Historia-Ficción-, que no es que niegue la persecución religiosa que hubo en España en los años 30 y que se recrudeció durante la Guerra Civil, sino que trata de justificarla; además de dar una imagen de San Josemaría Escrivá de Balaguer que no se corresponde con la realidad.

La Santa Misa en el Arte (CLII)

2011-11-25T23:55:00.000+01:00

Esta pintura miniada representa "La Misa de San Gregorio". Fue realizada en torno a los años 1460 y 1470, y forma parte de la decoración del Libro de Horas de Langres, originario de Dijon, en Borgona (Francia). Actualmente se encuentra en la Biblioteca Municipal de Besançon, capital del departamento -provincia- de Doubs, en la región del Franco Condado (Francia).

Fotos antiguas de la Santa Misa (II)

2011-11-24T23:55:00.014+01:00

Esta fotografía, tomada en Alemania después de la Segunda Guerra Mundial, muestra un momento de la celebración de la Santa Misa, oficiada en una bombardeada catedral de San Pablo, en la ciudad de Münster, en el año 1946.

La Santa Misa en el Arte (CLI)

2011-11-23T23:55:00.001+01:00

El Maestro de San Lucas pintó esta obra, titulada "La Misa de la Virgen", que forma parte del Retablo de San Lucas, entre 1454 y 1460. Se trata de una pintura al temple y óleo sobre madera dorada, que se encuentra en el Museo de la Catedral Basílica de Santa María de la Asunción, en Segorbe (Castellón, España).

Recopilación de fotos de la Santa Misa Tridentina en el mundo en octubre y noviembre de 2011

2011-11-22T23:55:00.001+01:00

Santa Misa cantada en la iglesia de San Gregorio y San Agustín, en Oxford (UK), oficiada por el P. John Saward el pasado domingo 20 de noviembre. Hay Santa Misa cantada en domingo una vez al mes.

Fuente: Latin Mass Society Chairman

También el pasado domingo 20 de noviembre, la Santa Misa fue oficiada por el P. Julien Louis-Numa, IBP, en la parroquia de los Sagrados Corazones, en Río de Janeiro (Brasil).

El pasado sábado 19 de noviembre la Latin Mass Society organizó la celebración de la Santa Misa Pontifical de Réquiem, en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, en la Catedral de Westminster, en Londres (UK), que fue oficiada por Mons. Alan Hopes, obispo auxiliar de Londres, ejerciendo de diácono y subdiácono Tim Finigan y David Irwin, y como presbítero asistente el P. Andrew Southwell.

Fuente: Latin Mass Society Chairman

Santa Misa según el Rito Carmelitano, oficiada por el P. Tiago de São José, OCD, el pasado jueves 17 de noviembre en la iglesia de Nuestra Señora del Carmen de la Antigua Seo, en Río de Janeiro, con motivo del II Encuentro Summorum Pontificum.

Fuente: Salvem a liturgia!

El pasado 15 de noviembre, S. E. R. Mons. Fernando Âreas Rifan, obispo de la Administración Apostólica Personal San Juan María Vianney, de Brasil, ofició la Santa Misa prelaticia en la Forma Extraordinaria del Rito Romano, con la que dio comienzo el II Encuentro Sacerdotal Summorum Pontificum, celebrado en Río de Janeiro (Brasil), del 15 al 18 de Noviembre de 2011.

Otra Santa Misa en la Forma Extraordinaria, oficiada por Mons. Âreas Rifan en la Catedral Antigua (parroquia de Nuestra Señora del Carmen de la Antigua Seo).

Fuente: Coetus Sacerdotalis Summorum Pontificum

El pasado 14 de noviembre, S. E. R. Mons. Terrence Prendergast, S.I., Arzobispo de Ottawa (Canadá), se desplazó hasta el Seminario de Nuestra Señora de Guadalupe, en Denton (Nebraska, EE.UU), para conferir las Ordenes Menores según la Forma Extraordinaria a seminaristas de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (Fssp).

Fuente: FSSP

Esta imagen de la celebración de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria fue tomada el pasado día 11 de noviembre, en la parroquia de San Juan Bautista, de Herrera del Duque (Badajoz, España).

Fuente: Acción Litúrgica

Durante la primera semana de noviembre, el P. William Young ofició la Santa Misa de corpore insepulto, en la Forma Extraordinaria, en la iglesia de la Epifanía, en San Francisco (California, EE.UU), por el alma de la madre de un feligrés de la iglesia de Santa Margarita María.

Fuente: Veritatem facientes in caritate

Santa Misa Pontifical en la Forma Extraordinaria, oficiada el 6 de noviembre por Raymon Leo S.R.E. Card. Burke, Prefecto del Tribunal de la Signatura Apostólica, con la asistencia en el coro de Mons. Joseph Punt, obispo de Haarlem-Amsterdam, en la iglesia de Santa Inés, en Amsterdam (Países Bajos), parroquia personal a cargo de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro.

Fuente: Agneskerk.org

El domingo 6 de noviembre, Mons. Friedrich Ostermann, obispo auxiliar emérito de Münster, ofició la Santa Misa prelaticia y administró el sacramento de la Confirmación en la Forma Extraordinaria, en la iglesia de Santa Águeda, en Münster (Alemania).

Fuente: Katholisches.info

Un día antes, el sábado 5 de noviembre, festividad de las Sagradas Reliquias de los Santos, el P. Michael Brown ofició la Santa Misa en la Forma Extraordinaria en la Catedral de Newcastle (UK), asistiendo de diácono el P. David Phillips y de subdiácono el P. Shaun Swales.

Fuente: Latin Mass Society

Los días 4 y 5 de noviembre fueron oficiadas tres Santas Misas en la Forma Extraordinaria en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano. La primera de ellas -imagen de arriba- fue rezada el viernes 4 de noviembre.

Al día siguiente, sábado 5 noviembre, también fue oficiada la Santa Misa rezada a primera hora de la mañana -imagen sobre estas líneas-.

También el 5 de noviembre, Darío S.R.E. Card. Castrillón Hoyos, Presidente Emérito de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, ofició Santa Misa prelaticia en la Forma Extraordinaria, en la capilla del Santísimo Sacramento de la Basílica de San Pedro, con motivo de la XX Asamblea Internacional de la Federación Una Voce.

Fuentes: Catholic heritage y Letturine

La primera imagen sobre estas líneas corresponde a la Santa Misa en la Forma Extraordinaria oficiada el pasado 1 de noviembre, festividad de Todos los Santos, en la iglesia de Santa María de las Ánimas del Purgatorio, en Arco (Nápoles, Italia). La segunda foto fue tomada al día siguiente, 2 de noviembre, festividad de Todos los fieles difuntos.

Fuente: Messainlatino

También durante la festividad de Todos los Santos, 1 de noviembre, fue tomada esta foto del P. Stephen Fields, S.I., oficiando la Santa Misa en la Forma Extraordinaria para los estudiantes de la Universidad que la Compañía de Jesús tiene en Georgetown (Washington, EE.UU).

Fuente: The New Liturgical Movement

Dos momentos de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria, oficiada durante la solemnidad de Cristo Rey, el pasado 30 de octubre, en la iglesia Mater Ecclesiae, en Berlín (New Jersey, EE.UU).

Fuente: Mater Ecclesiae

También el día 30 de octubre 2011, el P. David Pagliarani ofició la Santa Misa en la Forma Extraordinaria en Nuestra Señora de Loreto, Priorato de Rimini (Italia).

Fuente: Messainlatino

Una semana y media antes, el 19 de octubre, se ofició la Santa Misa tradicional en la localidad de Lyng (West Bromwich, UK).

Fuente: Álbum de Flickr enlazado por Acción Litúrgica

Las imágenes de arriba corresponden a una peregrinación a Tierra Santa organizada por la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (Fssp) a Tierra Santa, a la que acudieron treinta y dos feligreses suizos de Friburgo, Lausana y Bulle, y que tuvo lugar entre los días 16 y 28 de octubre. Durante la misma, el P. Arnaud Evrat ofició la Santa Misa en la Forma Extraordinaria en diferentes puntos clave de la historia del Cristianismo (Belén, Monte de las Bienaventuranzas, Santo Sepulcro en Jerusalén, etc.).

Fuente: FSSP

El pasado 15 de octubre, festividad de Santa Teresa de Jesús, el P. Zbigniew Chromy ofició la Santa Misa en la Forma Extraordinaria en la Parroquia Mater Ecclesiae, en Otrebusy (Polonia), con ocasión de la celebración del XV aniversario de boda de un matrimonio que quiso celebrarlo así.Otros tres sacerdotes asistieron desde el coro.

Fuente: The hermeneutic of continuity

Acción Litúrgica también da cuenta de la Santa Misa en la Forma Extraordinaria, oficiada por el P. Eulalio Fiestas, en el Real Monasterio de la Santísima Trinidad, calle de la Trinidad, 13, en Valencia (España), cada 2º y 4º domingo de mes, a las 18 horas. La fotografía está tomada del diario digital Las Provincias.

Fuente: Las Provincias

Fotos antiguas de la Santa Misa (I)

2011-11-21T23:55:00.004+01:00

Llevo tiempo poniendo obras de arte -especialmente pinturas- sobre la Santa Misa, pero me gustaría abrir también una sección dedicada a fotografías antiguas de la Santa Misa. Se trata de la hoy llamada Forma Extraordinaria del Rito Romano, pero que, naturalmente, en el momento en que fueron tomadas estas fotografías era la única forma existente de dicho rito, es decir, la Forma Ordinaria de celebrar la Santa Misa.

En en esta primera entrega, vemos una curiosa fotografía tomada en 1958, en la que se aprecia a un sacerdote chino celebrando la Santa Misa en el Tirol. Concretamente, en el momento en el que está dando la Sagrada Comunión a los fieles. Nótese la manera en que el sacerdote sostiene el copón, únicamente con tres dedos, al no permitir las rúbricas de la Misa tradicional separar los dedos índice y pulgar después de la consagración.

La Santa Misa en el Arte (CL)

2011-11-20T09:15:00.001+01:00

El pintor e iluminador francés Simón Marmión (1425-1489), activo entre 1449 y 1489, realizó esta "Misa de San Gregorio" en 1465. Se trata de un cuadro pintado al óleo y pan de oro sobre tabla, que actualmente se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Ontario, en Toronto (Canadá), tras adquirirlo en 1979.

Los planes de Dios: Gia y Bianca Jagger, 25 años después

2011-11-19T07:00:00.001+01:00

Gia Marie Carangi, conocida simplemente como "Gia" (Filadelfia, EE.UU, 29 de enero de 1960 - Ibídem, 18 de noviembre de 1986) fue una modelo estadounidense, considerada por algunos como la primera top-model. Tras una meteórica carrera que apenas duró cinco años y que le llevó a lo más alto de su profesión, perdió su trabajo por los problemas derivados de su adicción a las drogas -se hizo adicta a la heroína-, para finalmente ser una de las primeras figuras públicas en Norteámerica que falleciera de SIDA, con tan sólo 26 años.

Si traigo su figura a este blog es por varios motivos. Primero, porque ayer se cumplieron 25 años desde su fallecimiento. En segundo lugar, porque fue víctima de los males de su tiempo -que desgraciadamente seguimos padeciendo hoy en día-, y sirve de ejemplo de lo que no se debe hacer. Y en tercer lugar, porque se trata de una chica católica, que sufrió la desestructuración familiar -sus padres se separaron cuando tenía 11 años-, la falta de afecto y cariño, y eligió el camino equivocado, para al final de su corta existencia reencontrarse con el Dios que había dejado de lado en algún momento de su vida. Sin duda, Dios escribe derecho con renglones torcidos. Sus caminos son inescrutables.

Con tan sólo 17 años, Gia se trasladó de su Filadelfia natal a Nueva York en 1977, para dedicarse al mundo de la moda. Un año después ya era una top-model que trabajaba con los grandes de la moda y los mejores fotógrafos, ganando más de 500 mil dólares anuales -de la época-.

Joven, guapa y rica, comenzó a frecuentar locales nocturnos -como la tristemente famosa discoteca Studio 54-, en los que la droga campaba a sus anchas y casi todos la consumían. Primero fue la cocaína, para finalmente acabar inyectándose heroína. En 1980, con tan sólo 20 años, su adicción ya era evidente y conocida, tanto en su entorno personal, como en el profesional. Debido a los efectos que producía su adicción -impuntualidad, cambios de humor, irascibilidad, somnolencia durante las sesiones fotográficas, desapariciones durante días- y a sus ya indisimulables marcas de pinchazos en los brazos, fue perdiendo contratos hasta que en 1983 su carrera profesional llegó a su fin tras ser detenida por posesión de drogas en África, donde estaba realizando una sesión fotográfica.

Pese a haber intentado en varias ocasiones desintoxicarse acudiendo a centros especializados, al final siempre acababa recayendo. De vuelta en Filadelfia, habiéndose gastado todo lo que había ganado en droga, tuvo que recurrir a la prostitución para poder costeársela. Un día, sintiéndose mal físicamente, fue ingresada en el hospital con un cuadro de neumonía. Fue allí donde le diagnosticaron que tenía el VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana).

En sus últimos días, Gia quería hacer un vídeo informativo para mostrar a niños y jóvenes todo el mal que causaban las drogas, pero no pudo llegar a realizarlo. En estos difíciles momentos Gia tuvo una renovada fe en Dios. En la habitación del hospital tenía una imagen de Nuestro Señor Jesucristo, a quien dedicó sus últimas palabras tres días antes de morir: "Creo que voy a verle esta noche" -dijo a su madre-. Ya no volvió a hablar. En una ocasión había dicho: "Creo que existe una razón para todo y que hay un plan para cada persona. Creo que Dios tiene un gran plan para mi, pero no creo que sea en esta vida". Tenía razón: Gia falleció en la mañana del 18 de noviembre de 1986, con tan sólo 26 años, apenas dos meses antes de su cumpleaños.

En 1998 se estrenó la película sobre su vida, titulada como su propio nombre: "Gia", protagonizada por la actriz Angelina Jolie, que fue galardonada por ella con un Globo de Oro.

Como muchas personas de su época y entorno, Gia se dio a la vida fácil y frívola, apartándose de Dios y buscando la felicidad donde no estaba -sexo, alcohol, drogas, etc.-. En su caso, la falsa felicidad que proporcionan las drogas acabó con su carrera primero, y con su vida después.

En la misma época en que Gia frecuentaba la discoteca Studio 54 de Nueva York, a finales de los años 70 y principios de los 80, también lo hacían celebridades como Liza Minelli, Farrah Fawcett, Truman Capote, Andy Warhol o Bianca Jagger -primera mujer de Mick Jagger, cantante del grupo Rolling Stones, con quien contrajo matrimonio católico en 1971-.

Paradójicamente, Bianca Jagger -foto de la izquierda-, de origen nicaragüense y también católica, dejó atrás su vida anterior y se convirtió en una mujer devota, dedicada a las causas humanitarias. En julio de 2008 fue una de las personas célebres que firmó la petición a los obispos católicos de Inglaterra y Gales para que permitieran un uso más amplio de la liturgia en la Forma Extraordinaria del Rito Romano.

Ambas mujeres fueron bellas, ricas y famosas. Ambas frecuentaron ambientes y personas poco recomendables y vivieron al margen de Dios. Pero Dios tenía un plan para cada una de ellas. Las dos se reencontraron con Él en un momento dado de su vida. Gia, poco antes de fallecer; y Bianca Jagger hasta el día de hoy. Ojalá la vida de Gia sirva de ejemplo para que las nuevas generaciones se den cuenta de que el dinero y el éxito no dan la felicidad; que el alcohol, las drogas y la promiscuidad sexual tampoco la dan. La verdadera felicidad sólo está en Dios. Nunca es tarde para encontrarle.

Tras 25 años desde su fallecimiento, aún mucha gente sigue acordándose de Gia y admirando su belleza, que no poseía por méritos propios, sino como un don de Dios. Recemos una oración por el eterno descanso de su alma:

OREMVS

REQVIEM AETERNAM DONA EA DOMINE
ET LVX PERPETVA LVCEAT EA
CVM SANCTIS TVIS IN AETERNAM QVI PIVS ES
REQVIESCAT IN PACE AMEN

OREMOS

Dale, Señor, el descanso eterno,
y que la luz perpetua le ilumine,
con tus santos para siempre, pues Eres misericordioso.
Descanse en paz. Amén.

Cine y películas sobre sacerdotes (II): "La última cima" (2010)

2011-11-17T22:30:00.002+01:00

Se trata de una película diferente, un documental en formato de largometraje, muy emotivo y recomendable para todo el mundo. Apenas año y medio después de su muerte, acaecida a principios de 2009, se estrenó esta película sobre el P. Pablo Domínguez Prieto, dirigida por D. Juan Manuel Cotelo, y en la que aparece el actual obispo de Córdoba (España), Monseñor Demetrio Fernández González, así como Antonio S.R.E. Card. Cañizares Llovera -anterior Cardenal Primado de España y en la actualidad Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos-, elogiando a su amigo Pablo. Podemos ver a ambos prelados oficiando la Santa Misa tradicional -o en la Forma Extraordinaria del Rito Romano- bajo estas líneas.

El P. Pablo Domínguez Prieto (Madrid, 3 de julio de 1966 - Moncayo, 15 de febrero de 2009) fue un sacerdote diocesano y teólogo español, autor de varios libros, impulsor de la fundación de la Facultad de Filosofía y decano de la Facultad de Teología San Dámaso de Madrid -ambas englobadas actualmente en la Universidad eclesiástica san Dámaso-. Estudió en San Dámaso, en la Universidad de Münster, en la Universidad Pontificia Comillas y en la Universidad Complutense.

El P. Pablo Domínguez era doctor en Filosofía y en Teología, catedrático de Filosofía Sistemática de la Facultad de Teología San Dámaso y delegado del Gran Canciller para dicha facultad, escritor, conferenciante, pero sobre todo sacerdote. Sacerdote de los que visten de cura -no llevaba sotana, pero siempre llevaba clergyman-, y actúan como un cura, ejerciendo la director espiritual de muchas personas. Era bueno, afectuoso, joven, simpático y humilde. Vamos, el tipo de cura que tanto molesta a quienes les molestan los curas. Muchos auguraban que llegaría a obispo. Pero Dios tenía otros planes.

Muy aficionado al montañismo, falleció en un accidente de montaña en el Moncayo junto a la montañera y profesora Sara de Jesús Gómez, de la Universidad Francisco de Vitoria. En 2010 se publicó su testamento espiritual bajo el título "Hasta la cumbre", que recoge las conferencias que dio en el Monasterio de Santa María de la Caridad, en Tulebras (Navarra, España) antes de morir.

Esta es la sinopsis que proporciona la propia página web de la película:

Pablo, sacerdote, sabía que iba a morir joven y deseaba hacerlo en la montaña. Entregó su vida a Dios… y Dios aceptó la oferta. Ahora dicen que está vivo.

Pablo era conocido y querido por un número incalculable de personas, que han dejado constancia de ello después de su muerte.

LA ÚLTIMA CIMA muestra la huella profunda que puede dejar un buen sacerdote, en las personas con las que se cruza. Y provoca en el espectador un pregunta comprometedora: ¿también yo podría vivir así?

La Santa Misa en el Arte (CXLIX)

2011-11-16T23:15:00.000+01:00

El pintor e ilustrador estadounidense Charles Bosseron Chambers (1882-1964) es el autor de esta obra, titulada "Alter Christus" (otro Cristo). Se trata de un dibujo realizado a carboncillo. Jackson's International Auctioneers and Appraisers, casa de subastas y tasadores de Bellas Artes ubicada en Cedar Falls (Iowa, Estados Unidos), lo subastó en un lote junto a otros seis dibujos del mismo artista, en julio de 2007.

El Patriarcado Latino de Jerusalén publica un decreto que limita parcialmente el uso de la Forma Extraordinaria en su diócesis

2011-11-15T20:03:00.000+01:00

Acaba de hacerse público un Decreto del Patriarca Latino de Jerusalén sobre el uso de la Forma Extraordinaria, que contiene algunos errores, tanto en la versión original, como en su traducción.

El pasado 23 de septiembre de 2011, el Patriarca Fouad Twal emitió un decreto dirigido a todos los rectores de basílicas y santuarios del Patriarcado Latino de Jerusalén, sobre el uso de la liturgia según la Forma Extraordinaria del rito romano, que acaba de hacerse público.

El documento contiene algunos errores que llaman poderosamente la atención, además de contener alguno más la traducción efectuada por Daniel Berzosa y López, OCSSJ (Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalen), que ofrece la página web oficial del Patriarcado Latino de Jerusalén.

A primera vista, la intención de este decreto es limitar el uso de la liturgia en su Forma Extraordinaria en los Santos Lugares, añadiendo disposiciones adicionales al motu proprio "Summorum Pontificum" y a la Instrucción sobre su aplicación, en la diócesis del Patriarcado Latino de Jerusalén.

Por un lado, sorprende que el Patriarca -o quien haya redactado este decreto- disponga que puede usarse el Misal de Juan XXIII, pero no el Misal de San Pío V... ¡Pero si el Misal de Juan XXIII es el de San Pío V! A lo que se llama "Misal de Juan XXIII" no es a otra cosa que a la última edición del Misal de San Pío V, que es el único Misal del Rito Latino que existía antes de la reforma litúrgica de Pablo PP. VI. Si no se permite usar el Misal de San Pío V, no se puede oficiar la Santa Misa según la Forma Extraordinaria.

Por otro lado, Daniel Berzosa y López, OCSSJ, ofrece una traducción "curiosa" de ciertas frases del documento original, como cuando uno de los puntos del decreto habla de los altares destinados a oficiar la Santa Misa según la Forma Extraordinaria. En este caso, se cuida mucho de traducir literalmente la frase original "celebrar la Eucaristía de espaldas al pueblo", sustituyéndola por "celebrar la Eucaristía ad orientem". Sin duda, la intención es buena, pero no refleja la insidia de escribir lo de "de espaldas al pueblo", argumento esgrimido constantemente por los enemigos de la liturgia tradicional de la Iglesia Católica.

También llama la atención que se permita celebrar a sacerdotes "lefevbristas" (sic), pero por otro lado se exija el "Celebret" para poder hacerlo. Un "Celebret" -puede celebrar- es un documento firmado por un obispo o superior religioso por medio del cual faculta a todo sacerdote para oficiar la Santa Misa en una iglesia donde no es conocido o para poder obtener permiso en otra diócesis, garantizando con ello que está libre de censuras canónicas. Me pregunto cuántos obispos -que no formen parte de ella, naturalmente- van a dar el "Celebret" a sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) para poder oficiar la Santa Misa en Tierra Santa... ¿No son un poco contradictorias estas dos disposiciones en el mismo documento?

Sin más, bajo estas líneas pongo íntegro el Decreto, traducido por mi (difiere en algunas cosas con la traducción ofrecida por la página web del Patriarcado Latino de Jerusalén, fundamentalmente en lo señalado anteriormente):

Decreto patriarcal sobre la liturgia según la Forma Extraordinaria

DECRETO Nº. 49/2011

Sobre el uso de la liturgia
según la forma extraordinaria del Rito Romano.

A los Rev. Rectores de las basílicas y santuarios,

En las parroquias y capellanías de la diócesis del Patriarcado Latino, la Eucaristía se celebra siempre según la forma ordinaria del Misal Romano aprobado por el Siervo de Dios el Papa Pablo VI (1970), y promulgado en la tercera edición por el Beato Papa Juan Pablo II (2000).

Dado el gran número de basílicas y santuarios edificados en los Santos Lugares y abiertos a la acogida de los peregrinos llegados de todo el mundo, la celebración de la Eucaristía en la forma extraordinaria del Rito Romano será siempre excepcional. Se permite sólo a los grupos de peregrinos ya habituados a usarla en su país. Está sujeta a las normas contenidas en la Instrucción sobre la aplicación de la Carta Apostólica Summorum Pontificum (30 de abril de 2011), publicada por la Pontificia Comisión Ecclesia Dei.

Para el bien espiritual de estos peregrinos,

el Patriarca FOUAD TWAL,

Ordinario diocesano,

con el consentimiento de su Consejo Episcopal,

ordena que,

en las basílicas y santuarios,

sean observadas las normas contenidas en la Instrucción, así como las siguientes:

1. Todo responsable de basílica o templo, que sea rector o sacristán, debe caracterizarse por el espíritu de hospitalidad, el celo pastoral y la prudencia.

2. Exigir del sacerdote que pida celebrar mostrar el 'Celebret' antes de preparar lo necesario para la celebración de la Eucaristía según la forma extraordinaria.

3. No se permite celebrar la Eucaristía según la forma extraordinaria a ningún sacerdote sin un conocimiento suficiente del rito.

4. Cuide el rector de dotar a la basílica o santuario que esté a su cargo, el Misal Romano promulgado por el beato Papa Juan XXIII en 1962; el Misal de Pío V no se debe utilizar.

5. El responsable de la sacristía de una basílica o santuario procure contar con los ornamentos adecuados y material litúrgico necesario para la celebración de la Eucaristía según la forma extraordinaria.

6. Se recomienda que en cada basílica o santuario haya un altar situado en una capilla lateral que permita celebrar la Eucaristía de espaldas al pueblo.

7. No está permitida la concelebración por la forma extraordinaria del Rito Romano, y para no ocupar el Santo Lugar por celebraciones individuales, los sacerdotes peregrinos participen en la Eucaristía celebrada por uno de ellos.

9. No se permiten ceremonias de ordenación diaconal, presbiteral o episcopal sin la aprobación formal por escrito del Patriarca de Jerusalén. La desobediencia se castiga con las sanciones previstas en el Código de Derecho Canónico.

10. Los sacerdotes de la Fraternidad de San Pío X (conocidos como Lefevristas) pueden celebrar en las basílicas o santuarios de forma privada y sin hacer publicidad de sus iniciativas.

Dado en Jerusalén, el 23 de septiembre de 2011.

† Fouad Twal

Patriarca Latino de Jerusalén

La Santa Misa en el Arte (CXLVIII)

2011-11-14T20:00:00.002+01:00

Este cuadro pintado al temple sobre tabla, realizado alrededor de 1480 por un pintor apellidado Carrillo, por encargo del P. Alonso Ruiz de Cavala, sacerdote del pueblo de Torrico, en la provincia de Toledo (España), en cuya iglesia estuvo desde entonces, representa "La Misa de San Gregorio". Actualmente forma parte de la colección del Museo Fitzwilliam (Cambridge, U.K.), desde que en 1910 lo adquirieran los Amigos del Museo.

Cine y películas sobre sacerdotes (I): "Las llaves del Reino" (1944)

2011-11-13T04:31:00.000+01:00

Con el análisis de una serie de películas que tratan sobre sacerdotes pretendo, por una parte, mostrar cómo ha influido el cine en la imagen que de ellos tiene la opinión pública, y por otra, recomendar aquellas que dan una imagen justa y positiva de los sacerdotes. No pretendo hacer publicidad a aquellas películas que tienen un descarada intencionalidad anticlerical y anticatólica, y cuyos guiones constituyen auténticos libelos. Como mucho, trataré de desenmascarar algunas películas generalmente consideradas católicas, pero que en realidad no lo son, sino más bien lo contrario, dando de los sacerdotes una imagen negativa o alabando a malos sacerdotes contrarios a la doctrina católica.

Me ha sorprendido encontrarme en un listado de películas "católicas" de Internet la que voy a comentar en esta entrada. Sin duda, trata de un sacerdote católico. Pero de eso, a decir que la película es católica, media un abismo. De hecho, yo más bien la consideraría anticatólica, pues trata de socavar la doctrina católica en puntos esenciales de la misma, y pone como ejemplo de sacerdote a uno que, si acaso, es un mal ejemplo como sacerdote. Pero lo hace de una forma ladina, sin que apenas se note, haciendo que el espectador tome partido por él, y, de paso, por las creencias que profesa, siendo éstas falsas.

La película en cuestión, "Las llaves del reino" (1944), producida por Joseph L. Mankiewicz -director y productor estadounidense, hijo de padres judíos alemanes que emigraron a EE.UU-, intenta hacer simpático al espectador a un sacerdote -interpretado por Gregory Peck- contrario a la doctrina católica, que es su razón de ser y el motivo por el cual es sacerdote: conservar y trasmitir la doctrina, por mandato expreso del propio Jesucristo, y dispensar los sacramentos, únicos medios con los que cuentan las personas para salvar su alma inmortal. Las ideas heterodoxas del sacerdote que presenta esta obra se ponen de manifiesto desde el principio de la misma, cuando situando la escena en 1938, se citan unas afirmaciones suyas realizadas en Semana Santa que atribuyen la salvación a los ateos y el "mejor humor" de los confucianos.

El sacerdote, escocés, es hijo de padre católico y madre protestante. Como es obligatorio en cualquier matrimonio mixto, además de pedir la correspondiente dispensa para poder contraerse, la parte católica se compromete a educar a sus hijos en la fe católica. En caso contrario -que no exista dicha intención- el matrimonio podría ser considerado inválido y ser causa de nulidad. Pese a la permisión de la Iglesia de aceptar el matrimonio mixto con esta condición, siempre existe un riesgo para la fe, tanto de la parte católica, como de los hijos de tal matrimonio. Este es uno de esos casos, en que la fe se ve ciertamente en peligro por la influencia de creencias heterodoxas de la parte no católica.

Presenta como negativo que el sacerdote, antes de serlo, acudiese a una Universidad católica, o la influencia de ésta y el trato con otras personas católicas de su entorno, porque le puedan alejar de su relación con una mujer -deja entrever que la Iglesia "secuestra" a ciertos hombres y les impide ser felices casándose, como si abrazar el sacerdocio no fuera una decisión personal, tomada libremente, y fuera incompatible con ser feliz-.

En la Universidad, el sacerdote que va a dirigir el seminario -futuro obispo- es olvidadizo, superficial y se presenta a sí mismo como comilón y bebedor -hasta hace una alusión a los vinos exóticos que solían gustar sus antecesores en el obispado-. Él es el encargado de comunicarle que su novia, al no poder resistir que se marchara a la Universidad y la posibilidad de que se convirtiera en sacerdote, se dio a la mala vida, dando a luz una hija de padre desconocido, enfermando y muriendo. Pone, pues, la posible decisión de abrazar el sacerdocio como causa de la desgracia de la chica, a la que exime por ello de su propia responsabilidad.

En otro momento de la película el ya sacerdote tiene una charla con su nuevo obispo, ya mencionado anteriormente, y en ella hablan del mejor amigo del sacerdote, que es ateo y, según él, una de las personas más buenas que conoce, a lo que el obispo replica que "los ateos tienen un buen motivo para serlo". Como si los creyentes tuvieran bula para no serlo y, de hecho, no lo fueran. Es la famosa y deformada idea que muchos no católicos tienen de nosotros: que podemos ser malísimos porque luego contamos con el sacramento de la Confesión que nos perdona todo. Sin duda, eso no es lo que creemos los católicos, ni lo que manda la Iglesia. Pero sí es la visión distorsionada de mucha gente, especialmente de gente anticatólica que gusta de dar una imagen de los católicos como hipócritas sin escrúpulos.

Posteriormente, hace una referencia a lo diferente que era China cuando llegó de misionero, comparada con la época en que narra los hechos -cuando el Partido Comunista Chino luchaba por establecer un régimen comunista, lo cual lograría poco después, tras una revolución y guerra civil-. Según el sacerdote, antes China estaba "expoliada, abandonada por el mundo y hambrienta". Sin duda, para este sacerdote el republicanismo, primero, y el Comunismo, después, representan la salvación de China. El ateísmo de Estado obligatorio, la persecución a la Iglesia o los millones de asesinatos del Comunismo allí, parecen peccata minuta. Para él, en el momento de narrarlo, China es el Paraíso en la tierra: tiene "dignidad, unidad y un lugar en el sol". Vamos, propaganda comunista en toda regla, pese a la criminalidad y anticatolicismo de tan nefasta ideología, y su condena expresa por parte de la Iglesia.

En la misión en China las conversiones eran falsas, según la película, pues los conversos lo eran porque les daban arroz. El primer cristiano chino "auténtico" que aparece y que se convierte en su ayudante, no parece tener ningún problema moral en robar huevos, lo cual al sacerdote parece no importarle. También propone al sacerdote fingir una fractura para hacer ver que le ha curado y, así, hacer "propaganda" (sic) del dispensario que han montado en la misión. De nuevo, da una idea falsa de la moral católica, dando a entender que un católico puede recurrir al hurto o al fingimiento para conseguir sus presuntos fines -que parecen ser cualquier cosa menos la salvación de su alma-.

El sacerdote es útil porque salva el cuerpo -en este caso, ejerciendo la medicina-. El alma, ¿qué más da? Cuando desde Europa llegan las monjas a la misión, la madre superiora, sin duda influenciada por la ideología nazi, dice al sacerdote, con un tono muy soberbio, que la santa pobreza de su orden no le exige mendigar. Cuando luego escribe a su superiora en Europa, se lamenta de estar en un lugar en el que tiene que considerar a todas las criaturas iguales -como si pensara que no lo son- por haberlo decidido así. Más adelante se sabrá que la madre de la religiosa es una baronesa austríaca. Con ello se pretende hacer un guiño a la lucha de clases y justificarla, pues esta religiosa sirve de ejemplo para hacer ver que las clases altas consideran inferiores a las personas que no lo son y hasta les resultan desagradables.

En otra escena, su amigo médico dice que el sacerdote cree en Jesucristo, que el general republicano al que se dirige probablemente crea en Confucio, y que él cree en la profilaxis. De nuevo, contrapone dos cosas totalmente compatibles, como si no lo fueran. ¿Acaso los católicos no creemos en la profilaxis? La diferencia es que los católicos no idolatramos la ciencia o la técnica, que son medios, no fines.

Tras un ataque de las tropas imperiales -que son los "malos" de la película, junto con los obispos fieles a la ortodoxia- el médico ateo decide incinerar los cuerpos de las víctimas de la revolución, lo cual aprueba el sacerdote pese a que en ese momento la Iglesia prohibía expresamente la incineración de los cadáveres. Cabe recordar que enterrar a los muertos es una obra de misericordia y que incluso hoy en día, si bien la Iglesia tolera la incineración, sigue recomendando que se sepulte a los muertos. Más tarde una bala alcanza al médico y el sacerdote le deja morir sin los auxilios espirituales, sin conminarle a la conversión -respeto humano-, pues está convencido de que irá al Cielo, pese a perseverar hasta el final en negar a Dios. Según este "peculiar" sacerdote, la salvación no depende de él, ni de "sus" sacramentos.

Tampoco duda el sacerdote en tomar partido contra las tropas imperiales, que representan al gobierno legítimo, en favor de los revolucionarios republicanos, a quienes ayuda personalmente cometiendo directamente un atentado en el que mueren numerosos soldados. Cuando el general republicano alaba que haya asesinado a muchos soldados imperiales, el sacerdote se pregunta en voz alta "hasta cuándo el Cristianismo va a tolerar esas matanzas". ¡Cómo si fuera el Cristianismo quien le hubiera pedido que actuase de terrorista a favor de los revolucionarios republicanos!

Cuando recibe la visita de otro obispo en la misión, éste le dice que no puede financiar la reconstrucción de la iglesia -que ha resultado dañada en la lucha-, por lo que le recomienda que frecuente la amistad de gente rica y poderosa que lo haga. También le reprocha que viva en la pobreza y le anima a cuidar las apariencias para impresionar a los nativos y, supuestamente, que así se conviertan. Conversando con el obispo vuelve a decir que los paganos no son malos, como tampoco los cristianos son intachables.

Hace apología del sincretismo religioso, llevándose el sacerdote muy bien con unos misioneros protestantes, que consideran que tiene muy buena reputación en Occidente, pese a tenerla bastante mala en el seno de la propia Iglesia -síntoma de que muy bien no lo está haciendo-.

Conclusión: esta es una película que presenta como "bueno" y como "modelo a seguir" a un sacerdote heterodoxo, para quien todas las religiones son iguales y que cree que todo el mundo puede ir al Cielo aunque niegue a Dios o adore ídolos, al mismo tiempo que le contrapone a sus superiores jerárquicos, obispos cuya imagen es la de personas soberbias, superficiales, hipócritas, interesadas, comilonas, bebedoras, amantes del lujo y que no ven con malos ojos la esclavitud. Y la de los católicos en general, que son cínicos y sin reparos morales de ningún tipo -pueden mentir, robar o explotar a sus semejantes sin el menor escrúpulo, ni el más mínimo asomo de arrepentimiento-, además de enfrentar las creencias religiosas con los avances médicos -en la película sólo el sacerdote, precisamente al presentarle como un cura heterodoxo, también cree en la Medicina-. Es la famosa y falsa dicotomía que pretende enfrentar Ciencia y Religión, y que tanto gusta a los laicistas. Asimismo, hace una loa al republicanismo y, de forma indirecta, al Comunismo -no se le nombra, pero se deduce de la época en que el sacerdote narra los hechos-.

En resumidas cuentas, es una película con mala intención y peligrosa, al presentar subliminalmente como bueno algo que no lo es, tratando de engañar con ello a muchos y de crear un estado de opinión que poco a poco fructifique; sin prisa, pero sin pausa, como se ha visto a lo largo de la segunda mitad del siglo XX. Está claro que en esta película -como en tantas otras- el cura bueno es definido como aquel que niega precisamente lo que hace que sea cura: la propia doctrina católica y la autoridad de la Iglesia, que fue recibida directamente

Esta película, pues, como otros tantos ejemplos a lo largo de la historia del Cine, so pretexto de ser un medio de entretenimiento, se convierte en un arma al servicio de la paulatina, pero imparable, descristianización de la sociedad Occidental, al tiempo que trata de socavar el poder y autoridad de la Iglesia católica y su influencia en el mundo.

La Santa Misa en el Arte (CXLVII)

2011-11-11T23:59:00.004+01:00

Al igual que ayer, hoy coincide la festividad de San Martín de Tours con la publicación en este blog de otra entrada dedicada a la Santa Misa en el Arte. En esta ocasión se trata de un dibujo de un grabado en madera del s. XIV que representa "La Misa de San Martín". Está tomado de la obra "Vida parroquial en la Inglaterra medieval", de Francis Aidan S.R.E. Card. Gasquet, que fue publicada en 1909.

La Santa Misa en el Arte (CXLVI)

2011-11-10T18:15:00.002+01:00

En la festividad de San Andrés Avelino, Confesor, publico esta obra realizada por el pintor italiano Gaetano Lapis (1706-1773), titulada "Muerte de San Andrés Avelino", que como su propio nombre indica representa el momento en que, el 10 de noviembre de 1608, este santo sufrió la apoplejía que le causó la muerte mientras oficiaba la Santa Misa. Este lienzo, datado en 1758, se encuentra en la basílica catedral de Cagli (Pesaro, Italia).

Se veía venir: Irlanda, con un gobierno formado por un Ministro judío, cierra sus embajadas en tres países "integristas": dos estados católicos (la Santa Sede y Timor Oriental) e Irán.

2011-11-09T21:15:00.000+01:00

Hace unos días el gobierno de Irlanda anunció que cerraba su embajada ante la Santa Sede. Además de esta embajada, también ha decidido cerrar las que tiene en Irán y en Timor Oriental.

Según ellos es "por motivos económicos", pues así se ahorrarán 1,7 millones de Euros. Me pregunto, si tal es el caso, y no las tensas relaciones que mantiene con la Santa Sede -como todo el mundo sospecha, pues son de dominio público-, por qué no cierra su embajada en EE.UU, por ejemplo. Seguramente es más cara de mantener que de la Santa Sede.

Sin duda, Irlanda está en crisis. Pero no sólo crisis económica, sino más bien crisis de identidad: Irlanda siempre ha sido un país católico; aunque está claro que su actual gobierno no lo es en absoluto. Es impresionante la labor de descristianización que gobiernos como el irlandés o el español están llevando a cabo, utilizando la política para ello. No sólo quieren ver sus respectivos países descristianizados, sino que los quieren ver ya. Con tanta prisa, es normal que las relaciones se tensen: no se pueden cambiar las creencias de los ciudadanos legislando y a golpe de decreto o de -como en este caso- medidas inauditas.

Por otra parte, hay que señalar que junto con Filipinas, Timor Oriental es el único país católico de Asia, por la influencia colonial portuguesa. Es curioso que dos de las embajadas que el gobierno irlandés ha decidido cerrar correspondan a dos estados católicos -la Santa Sede y Timor Oriental-, y el tercero es nada menos que Irán, que no necesita comentario alguno. Lo mismo para el gobierno Irlandés, tan "moderno" y "progresista", se trata de tres estados "integristas" y, por tanto, equiparables. O lo mismo tiene que ver que su Ministro del Interior, Alan Joseph Shatter, sea judío; y ya sabemos que los judíos no le tienen mucha querencia a Irán, precisamente, y más bien poca a la Santa Sede.

Para entender a qué me refiero, recomiendo leer esta anterior entrada del blog que escribí hace algo más de tres meses:

La Santa Sede suspende relaciones diplomáticas con Irlanda tras pedir dos ministros (uno judío y la otra feminista pro-abortista) la violación del secreto de confesión por ley y hasta 5 años de cárcel para los sacerdotes que se nieguen a ello.

Primera Misa tridentina en la iglesia de Nuestra Señora del Pilar de San Pedro en Cadenas, nueva sede de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro en Guadalajara (Méjico)

2011-11-08T02:30:00.002+01:00

El P. Jonathan Romanoski, Fssp, conocido como Padre Romo, ha oficiado la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Romano en el templo de Nuestra Señora del Pilar, perteneciente a la cuasiparroquia de San Pedro en Cadenas de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (Fssp) en el apostolado de Guadalajara (Méjico), que a partir de esta semana será la nueva sede de la Fssp y de la comunidad de la Misa antigua en dicha ciudad, gracias al apostolado que la Fraternidad lleva a cabo allí. Bajo estas líneas, otra imagen del Padre Romo oficiando la Santa Misa en Nuestra Señora del Pilar.

Las dos fotografías que acompañan esta entrada, pertenecientes a Una Voce Mexico, fueron tomadas por el Sr. D. Frank Denke.

Memoria Histórica: 6 de noviembre, Memoria litúrgica obligatoria de los Mártires de España del siglo XX

2011-11-07T23:50:00.000+01:00

El beato Juan Pablo PP. II dispuso que en las localidades de nacimiento o de ejercicio ministerial de los mártires españoles pueda celebrarse la memoria del beato respectivo en el día exacto de su martirio, cuando otra fiesta o solemnidad no lo impida. Pero ayer, 6 de noviembre, la Iglesia celebraba la Memoria obligatoria de los Mártires de España del siglo XX, establecida para reunir en un mismo día la de todos ellos. La veremos reflejada por escrito en el Misal Romano cuando se dignen a publicar la Tercera Edición Típica del mismo -Forma Ordinaria-, o promulguen una nueva edición del Misal de San Pío V -Forma Extraordinaria-.

Además de porque ayer la liturgia señalaba la memoria obligatoria de los Mártires de España del siglo XX, como estamos en tiempos de hacer "Memoria Histórica" -El Partido Socialista (PSOE) ha abierto con ello la caja de los truenos-, debemos recordar quiénes produjeron esos mártires.

Hace cuatro meses ya comenté algo sobre el 75º Aniversario del recrudecimiento -que no del inicio- de la persecución religiosa en la España contemporánea, y también del incremento de los mártires -pues tampoco fueron los primeros los de 1936, aunque en ese año se produjo el mayor número de ellos-. Puede leerse lo que escribí entonces en este enlace:

El Papa Benedicto XVI autoriza el decreto que reconoce el martirio de las "Trece Rosas Blancas" asesinadas por los rojos en 1936.

Además de en varias entradas del blog con la etiqueta "Persecución Religiosa", de manera amplia, también he tratado el tema de forma específica en estas otras entradas:

79º Aniversario de la quema de conventos: Persecución religiosa en la II República, la Guerra Civil (1931-39) y en la España de Zapatero.

Memoria Histórica: el martirio de los templos. La huella de la Guerra Civil.

Garzón pide cuentas a la Conferencia Episcopal Española o cómo rebrota anticatolicismo: ataques en la India, Sarah Palin, Memoria Histórica y aborto.

Cabe recordar que en España, a partir de la primavera de 1931, coincidiendo con el advenimiento de la ilegítima II República y, como consecuencia directa de mismo, por la toma efectiva del poder de los enemigos de la Iglesia, se persiguió a los católicos en nombre de principios masónicos, socialistas, comunistas y anarquistas, de forma desconocida en la Historia. Unos 10.000 sacerdotes y religiosos asesinados dan cuenta de ello, amén de incontables seglares asesinados por "odium fidei" -odio a la fe-.

Los responsables de aquellos asesinatos, llevando a la práctica su ideología irreligiosa -anticristiana, sobre todo-, y bajo el amparo de las banderas y las siglas de varios partidos políticos y sindicatos de clase de la época -aunque no sólo, pues la Masonería también tuvo un destacado papel-, se dedicaron a la caza del cura, de la monja, o del simple católico. A la "caza" de forma literal, como a los animales.

Algunos partidos y sindicatos de la época ya no existen. Sin embargo, varios de ellos, responsables de tan horribles crímenes, siguen existiendo: es el caso del Partido Socialista (PSOE) -actualmente en el gobierno, hasta dentro de dos semanas-; del Partido Comunista (PCE) -actualmente llamado "Izquierda Unida"-; o de sus propios sindicatos: la Unión General de Trabajadores (UGT) y Comisiones Obreras (CC.OO), respectivamente. Otros, como la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) -sindicato anarquista-, no tienen apenas presencia en la España actual -salvo el nombre, el mal recuerdo que produce, y poco más-.

Curiosamente, ha sido el PSOE el que ha abierto la caja de Pandora al imponer por ley la "Memoria Histórica". Además de porque lo manda el gobierno, la Iglesia también nos manda a los católicos que recordemos y hagamos memoria de los mártires, para lo cual es necesario también hacerla de sus asesinos. Por una vez, la Iglesia y el gobierno anticatólico del presidente Zapatero coinciden. El PSOE quiere que recordemos... ¡Pues recordemos! Recordemos que el PSOE fue uno de los partidos que persiguió directamente a los católicos y produjo miles de mártires, torturados muchos de ellos, de manera previa a su martirio, en las checas -centros de detención y tortura fuera de toda legalidad, cuyos titulares fueron todos los partidos y sindicatos de izquierda de la España de los años 30 del s. XX-.

Católicos españoles: ¡Recordad! El PSOE e Izquierda Unida (antes PCE) son los mismos de entonces, siguen persiguiendo a la Religión Católica en España de manera sectaria, aunque aún -aún- no han llegado a los métodos empleados entonces para acabar con la Iglesia Católica, a saber, acabar físicamente con los católicos, comenzando por sus sacerdotes -e impedir así el culto-, y siguiendo por sus religiosos, monjas y seglares.

Recordadlo sobre todo cuando dentro de varios días -el próximo día 20- votéis en las Elecciones Generales: el PSOE no ha tenido tiempo de imponer en esta legislatura otra de sus leyes anticatólicas -la cínicamente llamada "de libertad religiosa"-, por el adelanto de las Elecciones ante su incapacidad al afrontar la crisis económica; pero no va a parar hasta que discrimine a los católicos "por ley", exactamente igual que con la anticatólica y masónica Constitución de 1931.

El gobierno socialista aún no ha tenido suficiente con legislar contra todo orden social e imponer leyes inmorales -aborto, divorcio, falsos matrimonios homosexuales, clonación, etc.-. Hasta que no reemprendan la persecución religiosa de los años 30, interrumpida por su derrota en la Guerra Civil, no van a parar. Los resultados ya los vimos entonces. Ahora, por si acaso, mejor no tentar la suerte de nuevo.

Católico: no votes a partidos políticos anticatólicos. La mayoría de los partidos políticos españoles actuales defienden ideas inmorales; pero los únicos que, además de inmorales, persiguen a la Iglesia y los católicos, son todos de izquierda. Cualquier parecido con la realidad... no es pura coincidencia.

Por todo lo dicho, recordemos a los beatos y santos mártires de la persecución religiosa, recurramos a su intercesión, oremos por los que aún no han subido a los altares -muchos de los cuales ya tienen abiertos sus procesos de beatificación-, y también por sus torturadores y asesinos, a los que ellos perdonaron. Pero no se nos olvide quiénes fueron, quiénes son, y qué representaban entonces y ahora. Más que nada para que nunca más vuelva a repetirse.

Oremos

Señor y Dios nuestro, que nos das constancia en la fe y fortaleza en la debilidad, concédenos, por el ejemplo y la fidelidad de los Beatos y Santos Mártires, participar en la muerte y resurrección de tu Hijo, para que también gocemos contigo, en compañía de tus mártires, de la plena alegría de tu Reino. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.

La Santa Misa en el Arte (CXLV)

2011-11-05T22:15:00.002+01:00

El Maestro del Altar de San Bartolomé, activo entre 1445 y 1515, realizó este óleo sobre tabla que representa "La Misa de San Gregorio", alrededor de 1500-05. Se encuentra en el Museo Diocesano de la Catedral de Tréveris (Alemania).

Uso de ornamentos negros en la Forma Ordinaria y Extraordinaria del Rito Romano: el ejemplo de Brasil.

2011-11-04T15:00:00.000+01:00

El P. Marcelo Tenório ofició la Santa Misa de difuntos en la Forma Extraordinaria en la parroquia de San Sebastián, en Campo Grande (Mato Grosso do Sul, Brasil).

El P. Anderson ofició la Santa Misa de difuntos en la Forma Extraordinaria en la capilla de la Cofradía de Nuestra Señora de la Concepción, ubicada en el cementerio del mismo nombre, en el barrio de Barreto, en Niterói (Río de Janeiro, Brasil).

El P. João Jefferson ofició la Santa Misa de difuntos en la Forma Ordinaria en la parroquia de Nuestra Señora de Fátima, en Río de Janeiro (Brasil).

El P. Sávio ofició la Santa Misa de difuntos en la Forma Extraordinaria en Anápolis (Goiás, Brasil).

Monseñor Antonio Carlos Rossi Keller ofició la Santa Misa de difuntos en la Forma Ordinaria en el municipio de Frederico Westphalen (Rio Grande do Sul, Brasil).

Fuente de las imágenes: Salvem a Liturgia.